Политическое устройство Коринфа после свержения тирании Кипселидов

                                                  Оглавление

     Введение 2

 

  Тирания  в Коринфе 3

Общая характеристика……………………………………………………………………...3

Тираническое правление  в Коринфе 3

 

   Политическое устройство Коринфа  после свержения тирании      Кипселидов 10

 

Заключение 16

 

   Список  литературы 18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В последние десятилетия  в отечественной и зарубежной историографии значительно возрос интерес к изучению проблемы становления  полиса. Исследованию подвергаются различные  аспекты этого сложного и многообразного явления – географический, социально-политический и экономический. В основу современных  представлений о греческом полисе легла история городов, наиболее полно отраженная в античных источниках. Речь идет прежде всего о двух крупных  центрах греческого мира- Афинах и  Спарте. Материал которых позволяет  подробно рассмотреть процесс полисных структур. Между тем на территории Греции существовало значительное количество других государств, незаслуженно обойденных вниманием современных историков.

В данной связи обращение  к истории архаического Коринфа  не случайно. Располагаясь на перешейке  между Материковой Грецией и  Пелопоннесом, полис, как бы соединял эти регионы и оказывал влияние  на складывавшиеся межполисные отношения. Становление Коринфа как самостоятельной  гражданской общины происходило  в архаический период и связано  с правлением двух династий- аристократического рода Бакхиадов и тиранического  рода Кипселидов.

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1 Тирания  в Коринфе

1.1 Общая характеристика

Тирания (греч.  τυραννίς - произвол) — форма государственной власти, установленная насильственным путём и основанная на единоличном правлении. Также тирания — это форма политического устройства ряда средневековых городов-государств Северной и Средней Италии, то есть Синьория.

Термин «тирания», особенно с эпохи  просвещения, приобрёл нарицательное  значение — жестокое, деспотичное  правление (в том числе и по отношению к наследственным монархиям). Поэтому по отношению к форме  правления он сменился в XIX веке более  нейтральным термином диктатура (который ныне также имеет негативный оттенок).

В узком смысле термин «тирания»  продолжает применяться к некоторым  режимам Древней Греции (где и  возникло это слово)

 

1.2 Тираническое  правление в Коринфе

 Возникновение тиранического  правления в греческих полисах  в VII- VI веке до н.э явилось одним из наиболее интересных и важных моментов греческой истории.

   Данный период  получил неоднозначную трактовку,  как в трудах античных авторов,  так и в современной литературе. Античная традиция склонна оценивать  тираническое правление. Прежде  всего, с морально-этических позиций,  анализируя отношение тиранов  с гражданами, осуждая чрезмерную  жестокость тиранов и их стремление  к роскоши.

 

 Наиболее полная оценка  данной формы власти представлена  в «Политике» Аристотеля,где приводится  классификация путей возникновения  тирании,вышедшей из:

     а) монархии(Фейдои  в Аргоссе),

     б) высших  должностных лиц(Фрасибул Милетский)

     в)Среда демагогов

Среда демагогов пользовалась безусловной поддержкой населения (Кипсел в Коринфе).Впрочем, приведя  подобное разделение, Аристотель дает понять, что он негативно относится  ко всем видам тиранического правления, считая, что тиран, прежде всего заботится  о сохранении своей власти, забывая  об интересах сограждан и государства ¹.

   Хотя можно считать,  что взгляды Аристотеля отражают  общие представления большинства  античных авторов о тираническом  правлении, их следует отделять  от так называемой новеллистической  традиции, неоднозначно оценивавшей  личности тех или иных тиранов.  Новеллы, созданные в разное  время как сторонниками, так и  противниками тирании, представляли  тиранов, с одной стороны, как  благородных мифологических героев  и мудрых политиков, действовавших  во благо своего государства,  а с другой, - как жестоких правителей, мучивших не только жителей  полиса, но и своих близких  родственников. Используя в своих  трудах различные легенды, такие  авторы, как Аристотель и Геродот,  стремились с их помощью высказывать  свое отношение к тирании.

   В отечественной  историографии период старшей  тирании рассматривается как  общественная необходимость и  положительное явление эпохи  становления полиса в качестве  индивидуальных амбиций тиранов,  приобретавшая иногда отрицательные  черты. Ранние тирании возникают  в экономических развитых полисах,  основные слои населения которых,  возможно, требовали проведения  активной внешней политики.

   Одно из самых  первых тиранических правлений  возникло на территории Коринфской  области, где уже к середине  VIII в до н.э очень быстро развивались ремесленное производство и торговля.

   При изучении старшей  тирании в Коринфе возникает  ряд вопросов, прежде всего, касающихся  причин, приведших к установлению  тирании, ее особенностей и  значения для последующей истории  полиса. Следует также определить, какое место занимал Коринф  среди других греческих полисов.

Однако для начала необходимо обозначить хронологические рамки  данного периода. Опираясь на сведения Диодора Сицилийского, можно говорить о возникновении тирании в  655 г. до н.э. А если учитывать мнение Аристотеля о 73-х летнем периоде тиранов, - то и о ее уничтожении в 582 г .до н.э. Некоторые ученые, например, К.Белох, относят ее на полвека позднее, а Э.Виль датирует тиранию 620-555 гг .до н.э ². К сожалению, невозможно поставить точку в этом споре, поэтому в своей работе я буду опираться на точку зрения Аристотеля и Диодора Сацилийского.

   Обращение к вопросу  о тирании в Коринфе не случайно, поскольку этот полис  играл  одну из самых значительных  ролей во всей греческой истории.  С периодом правления старших  тиранов совпало бурное экономическое  и политическое развитие Коринфской  области, позволившее Коринфу  впоследствии проводить самостоятельную  политику.

   Обладавший выгодным  экономическим положением, полис,  соединявший материковую Грецию  с Пелопоннесом, практически с  момента своего образования служил  перевалочным пунктом для переправки  товаров из Эгейского моря  в Западное Средиземноморье и  обратно. Помимо этого, через  Коринф пролегал единственно  возможный сухопутный путь в  Пелопоннес, следовательно, здесь  же проходили основные торговые  пути ³.

   Также благодаря  своему выгодному географическому  положению, Коринф являлся важнейшим  стратегическим пунктом, защищавшим  Пелопоннес от возможной агрессии  со стороны материка. Все вышеперечисленные  факторы способствовали приоритетному  развитию ремесла и транзитной  торговли, обеспечивавшей важнейшую  статью доходов населения.

   Приблизительно в  747 г да н.э ( по сведениям Страбоан, в 855 г. до н. э) ⁴. В Коринфе окончательно установилось правление рода Бакхиадов (дорийцев по происхождению). Этот клан насчитывал свыше 200 человек, заключавших браки только между собой. Страбон называет Бакхиадов богатой и многочисленной семьей, спокойно пользовавшейся плодами коринфской торговли. Однако его сведения о практической деятельности Бакхиадов ограниченны ⁵. Заслуживает внимания тот факт, что в период их правления была выведена апойкия (колония) на остров Сицилия. В 733-34 гг. до н.э экспедиция под руководством Архия основывает Сиракузы, а по пути туда высаживается на острове Керкира. Основная причина основания этих колоний, видимо, заключалась в относительной нехватке земли. Таким образом, было не только положено начало широкомасштабной колонизационной политике, но и созданы две наиболее крупные колонии, от которых во многом зависел контроль над путями в Западное Средиземноморье. Скорее  всего, деятельность Бакхиадов ограничивалась  этой блестяще проведенной экспедицией.

   В середине VII в. до н.э. ситуация в полисе резко обострилась. По мере развития социально-экономических отношений на первое место в экономике Коринфа выходили новые слои населения, стремившиеся участвовать в политической жизни полиса, однако здесь их интересы не были представлены. Возможно, правящая верхушка даже пыталась контролировать деятельность торгово-ремесленных слоев города. Правление родовой знати тормозило развитие товарно-денежных отношений и мешало проведению более активной политики, как внешней, так и внутренней. Впрочем, подобные процессы были свойственны для большинства греческих государств того времени.

   Особенностью политической  обстановки в Коринфе являлось  недовольство засильем дорийской  аристократии, сумевшей подчинить  себе местное недорийское население.  Это усиливало недовольство жителей  полиса и давало мощный толчок  для больбы с правящей аристократической  династией.  Формирование оппозиций,  в середине VII в до н.э. также играла на руку неспособность Бакхиадов решить возникшие проблемы с Керкирой. Практически с момента образования колонии отношения между керкирянами и метрополией постоянно ухудшались. Стремление керкирян к полной независимости наталкивалось на попытки Коринфа поставить колонию под свой непосредственный и жесткий политический контроль. Общая ситуация требовала принятия решительных мер, которых нельзя было ожидать от правящих округов.

   Таким образом,  к середине VII в. до н.э. сложились все необходимые предпосылки для установления тиранического правления в Коринфе. В 655 г. до н.э. был совершен переворот под руководством Кипсела, а вслед за этим уничтожен практически весь род Бакхиадов.

    Активная борьба  с аристократией затронула и  близлежащие приистмийские полисы (Мегара, Сикион) , в которых почти  одновременно с Коринфом было  установлено тираническое правление.  Так, в Сикионе подверглись  гонению различные аристократические  обычаи и культы. Было запрещено  петь гомеровские поэмы как  прославлявшие подвиги славных  родов.

   Для того, чтобы  обеспечить себе твердую социальную  опору, тираны былы вынуждены  проводить принципиально новую  политическую линию. Основное  направление дальнейшего развития  Коринфа было определено еще  Кипселом и сохранилось неизменным  на протяжении всего 73-х летнего  правления тиранов. Пользуясь  современной терминологией, его  можно обозначить как проведение  политики протекционизма по отношению  к морской торговле. На протяжении  VII в до н.э. интенсивно развивалось ремесленное производство. Изделия коринфских ремесленников пользовались огромной популярностью в Греции и, более того, по свидетельству Геродота, Коринф был единственным полисом, в котором с уважение относились к профессии ремесленника ⁶,что, безусловно, можно считать следствием политики первых тиранов. Однако вряд ли можно говорить о целенаправленной поддержке или местных ремесел. Коринфские купцы торговали отечественной продукцией только до тех пор, пока это приносило значительный доход, специализируясь в основном на скупке и перепродаже импортных товаров.

   Среди мер, проводимых  тиранами для активного развития  торговли, можно назвать, во-первых, взимание значительных по своим  размерам ввозных пошлин, что  позволяло местным ремесленникам  и купцам сбывать свой товар  на Коринфском рынке по более  выгодным ценам; во-вторых, попытку  облегчить перемещение торговых  кораблей из одного залива  в другой путем строительства  специальной дороги – диолкоса  и, наконец, застройку двух  основных портов – Кенхрея  и Лехайона, что, с одной стороны,решало  проблему занятости населения,  а с другой, создавало дополнительные  удобства для кораблей, прибывающих  в Коринф.

   Активно развивалось  мореплавание и кораблестроение,  благодаря чему торговый флот  Коринфа стал одним из самых  значительных в Греции. По свидетельству  Фукидида, коринфский флот был  создан приблизительно одновременно  с ионийским и самосскими флотами.  Более того, первые триеры были  построены в Коринфе, что значительно  ускорило усовершенствование греческих  кораблей ⁷. Успешная борьба с пиратством делала торговые порты полиса безопасными и притягательными для поступления товаров. В VII в. до н.э. коринфские статеры, - по изображению Пегаса, называвшиеся в простонародье «жеребчики» - распространяются в западной половине греческого мира: на берегах Адриатики, в Италии и на Сицилии, о чем свидетельствует изобилие кладов, найденных на этой территории.

   Такие авторы, как  Геродот, Фукидид и Страбон,  связывали обогащение Коринфа  именно с бурным развитием  торговли. Доказательством же богатства  дома Кипселидов можно считать  «…посвятительный дар Кипсела  в Олимпии – колоссальную статую  Зевса из кованного золота. Демарат,  один из властителей в Коринфе,  спасаясь бегством от тамошних  распрей, привез в Тиррению  со своей родины такое великое  богатство, что не только сам  он стал правителем города, давшего  ему приют, но сын его даже  сделался царем римлян. Святилище  Афродиты было так богато, что  имело больше тысячи храмовых  гетер, которых посвящали богине  как мужчины, так и женщины,  и благодаря этим женщинам, город  становился многолюдным и богател:  так, и, например, капитаны кораблей  легко растрачивали свои деньги, и отсюда идет пословица: «  Не всякому в Коринф доступен  путь» ⁸.

   Усиление политического  авторитета полиса и пышный  двор тиранов сделали Коринф  притягательным для всех известных  скульпторов, строителей и художников. Знаменитые греческие мудрецы  останавливались в городе по  приглашению Периандра.