Политология как наука об обществе

К чему привело безоговорочное сведение научно-теоретической стороны  марксизма к его политическому  аспекту, известно. Политизированный марксизм в конечном счёте превратился  в инструмент коммунистической апологетики.

Теперь о существе концепции  политики, составляющей сердцевину марксистского  анализа. Центральная идея марксизма - обоснование социально-экономической  детерминации политической жизни сферы  общества. Она конкретизирована в  положениях о классовой природе  государства, политической власти партий. В одной из своих ранних работ  «К критике гегелевской философии  права» Маркс подчёркивал зависимость  государства от гражданского общества  как феномена реальной социальной жизни людей. Политическое государство есть абстракция от гражданского общества - классов, сословий, форм организации семьи, материальных жизненных отношений. Политическая жизнь - абстракция от гражданской жизни. Государство определялось Марксом как политическое бытие гражданского общества. Эти положения не потеряли своей научной значимости и могут рассматриваться в качестве элемента метода анализа политической реальности.

Как известно, доминирующей идеей марксизма является обоснование  и раскрытие классово-экономической  основы политической власти, её институтов. Политическая власть, по Марксу, есть лишь порождение экономической власти; класс, которому принадлежит экономическая  власть, неизбежно завоюет и политическую власть. В марксистских теоретических  работах раскрывается прямая связь  политического с противоречиями между материальными интересами классов и внутриклассовых групп. Причём на первый план ставятся большие  интересы. Именно с ними сопрягается  понятие политики. Политика есть не то что иное, как отношение классов, связанное с интеграцией общих  интересов, с их защитой и реализацией. По Марксу, политическое движение - это  движение класса, стремящегося осуществить  свои интересы в общей форме. Общеклассовые  интересы суть интересы политические. Идея о классовом характере государства  и целом политики была отправной  для В.И. Ленина и всех марксистских теоретиков. Политика «есть область  отношений всех классов и слоёв  к государству и правительству, область взаимоотношений между  всеми классами».

Обозревая политические процессы, происходящие сегодня в ряде районов  России и других бывших советских  республик, приходится констатировать схожесть ситуаций с той, которую  описывал К. Маркс почти сто сорок  лет тому назад. И здесь действие некоторых политических сил опирается  не на политическое просвещение, а на националистические и шовинистические  суеверия определённых слоёв населения.

Идея относительной самостоятельности  политики позволяет прояснить некоторые  проблемы современного мирового политического  процесса. Например, тот факт, что  на одном и том же типе экономического базиса (например, капиталистического) существуют и развиваются разнообразные формы политического устройства общества. Или, - что у одинаковых по своей социальной базе политических партий может существенно различаться политическая стратегия и тем более тактика.

Эта идея - ключ к обоснованию  границ свободы государства по отношению  к экономической системе, что  составляет необходимое условие  осуществления им своих функций.

Определение современного правового, демократического государства, в частности, в доктрине социал-демократов, увязано  с признанием его относительной  автономии в обществе. С точки  зрение раскрытия сущности марксистской концепции, актуален вопрос о соотношении  политики и насилия. Здесь не рассматривается  практическая сторона, а имеется  в виду лишь теоретико-методологический аспект.

Политическое насилие, согласно марксизму,  - историческое явление, сопутствующее существованию государственной власти. Политическому насилию предшествует экономическое принуждение: эксплуатация одних групп людей другими. Всякое политическое насилие коренится в конечном итоге в экономических предпосылках.

Таким образом, социально-классовый, классово-экономический подход в  анализе политики - основополагающий для марксистского метода. Он не разделялся многими политическими  мыслителями - современниками Маркса, не является общепризнанным в политологии  и в настоящее время.

Рискуя попасть под  огонь критики как доктринеров  от марксизма, так и тех, кто последний  полностью отвергает, я сделал бы акцент на возможности синтеза альтернативных концепций. В принципе возможно найти  точки соприкосновения объективного марксистского подхода к определению  политики и понимания политики заданными  теоретиками как только специфической  формы человеческой субъективности. Ведь сфера политики - это сфера  целенаправленной деятельности людей, что постоянно подчёркивают марксисты  и политологи других школ. В политике всегда в конечном итоге реализуются  какие-то замыслы, общие цели и стремления социальных групп, их лидеров.

Поскольку в работах классиков  марксизма первоисточником политического  насилия рассматривается эксплуататорское буржуазное государство, то и борьба за его свержение признаётся основным вопросом революции. Отсюда приоритетность насильственных методов борьбы. Но лишь как неизбежной формы революционной  борьбы пролетариата в условиях политического  и экономического господства капитала, характерного для исторической эпохи, в котором они жили. Преувеличенные роли насилия в борьбе против старого  мира, переросшее в широкомасштабный террор (что связано со сталинщиной, маоизмом и т.д.), объясняется другими  социально-историческими условиями  революций, а не теоретическими принципами марксизма.

Если говорить о признании  насилия как средства политики, так  это было характерно для многих теоретиков и политологов ХVIII-ХХ вв., прежде всего вождей Великой французской  революции, а также западных политологов, включая М. Вебера. Последний, в частности, определял государство как «отношение господства людей над людьми, опирающееся  на насилие как средство». Небезынтересно отметить, что к началу ХХ века в  России 70% партий и движений (из 244) допускали  террор, насилие.

Критикам марксизма следовало  бы иметь в виду и концепции  ряда современных западных политологов.

Насилие рассматривается  непременным инструментом политики. «Думать, что политическая власть может  основываться исключительно на консенсусе - значит впадать в иллюзию». Насилие  «в его разнообразных формах является неотъемлемой составной частью политических систем», - отмечает испанский политолог  Л.С. Санистебан.

Итак, марксистский метод  анализа политики основывается на признании  её детерминированности классовыми социально-экономическими отношениями, противоречиями и конфликтами и  вместе с тем - относительной самостоятельности  политики. Этот постулат материалистической концепции не охватывает всего многообразия факторов, влияющих на политические процессы и структуры, и поэтому не может  быть признан исчерпывающим в  анализе. Однако он отражает глубинную  сторону в общественно-политических связях и составляет суть субстанционалистской  концепции политики. Последняя не только не исключает, а напротив, предполагает такое дополнение, как объяснение политике через взаимодействие различных связей и выявление сложного переплетения многочисленных нюансов влияния. Эта концепция в литературе названа «взаимовлияющей». Она реализуется в функциональном и системном типах анализа.

Подчёркивая значение материалистической концепции анализа политики, следует  напомнить, что её создатели не оставили науке единое, законченное целостное  учение о политической жизни общества. В их взглядах, как уже говорилось, абсолютизировался классовый подход, содержались и некоторые другие положения, не подтвердившиеся исторической практикой. Главное же в том, что  марксизм даёт исходную теорию анализа  глобального общественно-политического  процесса. Это суждение французского философа Альтюссера едва ли вызовет  возражение у тех, кто к политической теории марксизма подходит с научных  позиций.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

Заканчивая работу о предмете политологии и ее связи с другими  общественными науками, хочется  подчеркнуть, что разные исследователи  расходятся между собой в оценке границ и содержания политологии, круга охватываемых ею проблем, критериев выделения в самостоятельную научную дисциплину и так далее. Неопределенность и размытость границ политологии дополняются разнообразием социально-философских, идейно-политических и идеологических позиций, методологических принципов, методов и приемов исследования. И тем не менее, нынешнее бурное развитие политической сферы в нашей стране, обостренный интерес к ее проблемам со стороны ученых самых разных отраслей знания позволяют надеяться, что и эти трудности будут преодолены.

Политология тесно связана  с жизнью общества. Как и всякая другая наука, политология появилась  вследствие определенных общественных потребностей и потому ее развитие, разработка той или иной проблематики направлено на удовлетворение этой потребности. Общественное предназначение политологии  определяется теми функциями, которые  она выполняет для индивида и  общества и которые можно свести к трем основным:

-во-первых, познавательной, связанной с процессом исследования  и проникновения в механизм  и закономерности политической  жизни, а также описания, объяснения  и оценки тех или иных ее  событий и явлений. Политология  во всех своих структурных  отраслях, на всех уровнях исследования  обеспечивает, прежде всего, прирост  знания о различных областях  политической жизни, раскрывает  закономерности и перспективы  политических процессов. Этому  служат как теоретические изыскания,  вырабатывающие принципы познания  политических явлений, так и  непосредственно исследования, поставляющие  этой науке богатый фактический  материал, конкретную информацию  о тех или иных областях  общественной жизни;

-во-вторых, с познавательной  функцией тесно связана функция  рационализации общественной жизни.  Политическая наука дает объяснение  и истолкование сложных политических  процессов, раскрывает рациональный  механизм этих процессов как  взаимодействие человеческих целей,  интересов, амбиций и так далее.  Благодаря этому политические  действия приобретают ясный и  доступный сознанию индивида  характер.

-в-третьих, практическая  направленность политологии выражается  и в том, что она способна  вырабатывать научно обоснованные  прогнозы о тенденциях развития  политической жизни общества. В  этом проявляется прогностическая  функция политологии. Политология  способна дать: 1)долговременный  прогноз о диапазоне возможностей  политического развития той или  иной страны на данном историческом  этапе; 2)представить альтернативные  сценарии будущих процессов, связанных  с каждым из выбираемых вариантов  крупномасштабного политического  действия; 3)рассчитать вероятные  потери по каждому из альтернативных  вариантов, включая побочные эффекты.  Но наиболее часто политологи  дают кратковременные прогнозы  о развитии политической ситуации  в стране или регионе, перспективах  и возможностях тех или иных  лидеров, партий и так далее.

Политология имеет непосредственную практическую значимость для разработки государственной политики. На основе политологических исследований вырабатываются критерии выделения политически  значимых общественных проблем, обеспечивается необходимая информация, формируется  социальная, национальная и оборонная  политика правительства, предотвращаются  и разрешаются социальные конфликты.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1.  Л.П.Борисов,- “Политология”, Учебное пособие – М., “Белые альвы”, 1996г.

2.  К.С.Гаджиев, Г.В.Каменская, А.Н.Родионов и др.,- “Введение в политологию”, Кн. для учащихся ст. классов – М., “Просвещение”, ”Владос”, 1994г.

3.  “Политология”, Учебное пособие для высших учебных заведений,- Под редакцией д.э.н., проф. Г.В.Полуниной – М., “Акалис”, 1996г.

4. “Политология”, Курс лекций,- Под редакцией А.А.Радугина – М., “Центр”, 1997г.

5.  К.С.Гаджиев,- “Политическая наука”, Учебное пособие – М., “Международные отношения”, 1995г.

6.  “Политология”, Курс лекций,- Под редакцией д.ю.н. проф. М.Н.Марченко – М., “Зерцало”, 1997г.