Права человека в Российской Федерации

ФГАОУ ВПО « Северо-Восточная  Федеральный Университет им. М,К Аммосова»

Инженерно-Технический Институт

Кафедра Городского Строительства  Хозяйства и Архитектуры

 

 

 

 

 

Реферат

 «Права человека в Российской Федерации»

 

 

 

 

 

 

Выполнил ст. IV-го курса гр. ДАС-09

Кобякова О.Е

Проверил: Бурнашева Н.И

 

 

 

 

 

 

 

Якутск  2012

Содержание:

Введение………………………………………………………………………………………….3

1. Понятие и история прав человека……………………………………………………………4

2. Типология прав человека……………………………………………………………………..6

3. Права человека и гражданина  в Конституции Российской Федерации………………………………………………………………………………………10

4. Основные документы, регулирующие  права и свободы человека и  гражданина в Российской Федерации…………………………………………………………………………12

Заключение……………………………………………………………………………………...16

Список  источников……………………………………………………………………………..18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Проблема прав человека, выражаемая в той или иной форме, сопутствует  всей истории человечества. На заре человечества в условиях родоплеменного строя проблема не могла стоять, т.к. в то время не было отчужденной  от индивида власти. Само же возникновение  проблемы прав человека неразрывно связано  с развитием общества, государства  и человеческой индивидуальности.

Исторически первой формой осмысления и утверждения индивидуального  достоинства и автономии личности по отношению к власти стали идеи естественного права, возникшие  в первом тысячелетии до н.э.

Впервые идеи встречаются у древнегреческих  философов- софистов: Ликофрона, Антифона, Алкидама и других в VI-V вв. до н.э. Они утверждали , что все люди равны от рождения и имеют одинаковые , обусловленные природой права. Само же государство Ликофрон трактовал как результат общественного договора. Идею договорного происхождения государства и равенства всех людей перед небом отстаивал в V в. до н.э. китайский философ Мо-Цзы.

Значительный вклад в концепцию  прав человека внес Аристотель. Он защищал  права, присущие человеку от рождения, и, прежде всего, его право на частную  собственность. Он не только признавал  права гражданина государства, но различал естественное и условное, позитивное право, а также считал, что естественное право должно служить образцом для  права условного, которое более  изменчиво и является результатом  деятельности властей и соглашений между людьми. Эта идея верховенства естественного права над законами государства получила свое развитие в современных теориях прав человека, в том числе в концепции  правового государства.

Что представляют права человека в  современном мире, как они трактуются и каковы их основные положения- об этом я поговорю ниже в представленной работе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ПОНЯТИЕ И ИСТОРИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Специфической конкретизацией гуманистических  представлений применительно к  миру политики являются права человека. Они представляют собой принципы, нормы взаимоотношений между  людьми и государством, обеспечивающие индивиду возможность действовать  по своему усмотрению (эту часть  права называют свободами) или получать определенные блага (это- собственно права). Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебник для студентов высш. уч. заведений.- 3-е изд.- М.: Аспект Пресс, 1997.- С.83

Права человека представляют собой  один из способов трактовки и практического  решения вопроса взаимоотношений  человекам и той общности, в  которой он проживает и официальным  представителем которой выступает  власть. Они утверждают в этих взаимоотношениях свободу и достоинство личности, ее высший ценностный статус.

Возможны четыре основных способа  взаимоотношения индивидов с  властью: тоталитарный, патриархальный, индивидуалистический и парципаторный (участия). Первая, тоталитарная модель таких взаимоотношений исходит из отожествления общества и государства, из безусловного приоритета целого над частью и полного подчинения индивида государству. Она исключает саму постановку проблемы прав человека, поскольку индивид рассматривается здесь как органическая, неразрывная частичка целого, как винтик в сложном государственном механизме, управляемый из центра.

Патриархальный тип взаимоотношений  индивида и власти предполагает сложную  иерархию прав и обязанностей людей, неравенство их положения в отношениях власти. Он делит общество на различные  сословия и группы, низшие из которых  политически бесправны , высшие же обладают максимальными властными полномочиями, главным источником и распределителем которых является авторитарный правитель : монарх, диктатор и т.п.)

Индивидуалистический способ взаимоотношений  личности и власти основан на приоритете индивида в отношениях с государством. Наиболее ярко он представлен в либерализме, который исходит из того, что свободная  личность есть конечный источник всякой власти в обществе, в том числе  и самого государства.

Взаимоотношения индивида и власти во внеполитических сферах и пути утверждения в них свободы и достоинства личности либерализмом вообще не рассматриваются. В результате сама проблема прав человека ставится главным образом в форме ограждающих от посягательств власти прав, т.е. узко и ограниченно.

В современной политической науке  преобладает третий, парципаторный подход к взаимоотношениям индивида и власти. Он лишен крайностей и не рассматривает личность как изолированного, независимого от общества индивида, вынужденного в союзе с себе подобными создать государство и подчиняться ему в определенных вопросах, а исходит из неразрывности и противоречивости взаимоотношений между личностью, обществом и государством. В этом случае сама проблема прав человека усматривается не столько в ограждении индивида от государственного вмешательства, а в использовании государства в целях создания наилучших условий свободного существования и развития личности.

 

2. ТИПОЛОГИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

В наши дни для большинства стран  права человека являются неотъемлемым и высшей ценностью, признанной мировым  сообществом. Сам термин «права человека»  употребляется как в широком , так и в узком смыслах.

В узком значении- это только те права, которые не предоставляются, а лишь охраняются и гарантируются государством, действуют независимо от их конституционного закрепления и государственных границ. К ним относятся равенство всех людей перед законом, право на жизнь и телесную неприкосновенность, уважение человеческого достоинства, свобода от произвольного, незаконного ареста или задержания, свобода веры и совести, право родителей на воспитание детей, право на сопротивление угнетателям и др.

В широком значении права человека включают весь обширный комплекс прав и свобод личности , их различные виды.

Современная типология прав человека достаточно разнообразна. Наиболее общей их классификацией является деление  всех прав на негативные (свободы) и  позитивные.

Негативные права определяют обязанности государства и других людей воздерживаться от тех или  иных действий по отношению к индивиду. Они предохраняют личность от нежелательных, нарушающих ее свободу вмешательств и ограничений. Эти права считаются  основополагаюшими, абсолютными. Их осуществление не зависит от ресурсов государства, уровня социально-экономического развития страны. Негативные права составляют фундамент индивидуальной свободы. Почти все либеральные права имеют характер негативного права.

Типичным примером этой группы прав и в целом негативного  подхода к правам человекам является Билль о правах конституции США. Так, его первая статья гласит: «  Конгресс не должен издавать законов, устанавливающих какую-либо религию  или запрещающих ее свободное  исповедание , ограничивающих свободу слова или печати или право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями о прекращении злоупотреблений». Практически все содержание Билля направлено на ограждение личности от всякого рода несправедливых и нежелательных посягательств со стороны правительства.

В отличие от негативных прав, позитивные права фиксируют  обязанности государства , лиц и организаций предоставлять гражданину те или иные блага, осуществлять определенные действия. Характер позитивного права носят все социальные права. Это, например, право на социальное вспомоществование, образование, охрану здоровья, достойный уровень жизни и др. Осуществление позитивных прав невозможно без наличия у государства достаточных ресурсов. Их конкретное наполнение прямо зависит от богатства страны и демократичности ее политической системы. В случае ограничения ресурсов позитивного права могут гарантировать гражданам лишь «равенство в нищете», как это имело место во многих странах административного социализма.

Более конкретной и широко распространенной классификацией прав личности по сравнению с их делением на негативные и позитивные является

Их подразделение в  соответствии со сферами реализации на гражданские (личные) , политические, экономические, социальные ( в узком значении этого слова), культурные и экологические.

Гражданские (личные) права- это естественные, основополагающие, неотъемлемые права человека, имеющие в основном характер негативного права.

В конституциях многих государств гражданские права обычно объединяют в одну группу с правами политическими. Основанием для этого служит преимущественно негативный характер тех или других, а также направленность обоих видов этих прав на обеспечение свободы личности в ее индивидуальном и общественном проявлениях.

Политические  права определяют возможности активного участия граждан в управлении государством и в общественной жизни. К ним относятся право человека на гражданство, избирательные права, свобода союзов и ассоциаций, демонстраций и собраний, право на информацию, свобода слова, мнений, в том числе свобода печати, радио и телевидения, свобода совести и некоторые другие.

К гражданским и политическим правам непосредственно примыкают  права экономические. Они связаны  с обеспечением свободного распоряжения индивидами предметами потребления  и основными факторами хозяйственной  деятельности. Вплоть до середины ХХ века важнейшие их этих прав - права частной  собственности, предпринимательства  и свободного распоряжения рабочей  силой- обычно рассматривались как основолагающие гражданские права. В современных юридических документах эти права чаще называют экономическими и выделяют в относительно самостоятельную группу, однопорядковую с правами гражданскими, политическими и т.п.

Гражданские, политические и экономические права нередко  называют правами либеральными или  же правами первого поколения. Все  они носят характер преимущественно  негативного права, ограждающего свободу  личности от посягательств власти и других людей и нуждающихся лишь в охране со стороны государства.

К правам второго поколения  относят социальные права. Они призваны обеспечить материальные условия свободы  и достойную жизнь каждому  человеку. К данным правам относят  собственно социальные, культурные и  экологические права.

Культурные права призваны гарантировать духовное развитие человека. Они включают право на образование, доступ к культурным ценностям, свободу художественного и технического творчества, преподавания и некоторые другие.

Экологические права- это права на благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии и на возмещение ущерба, причиненного здоровью человека или его имуществу экологическими правонарушениями.

 

 

 

3. ПРАВА ЧЕЛОВЕКА  И ГРАЖДАНИНА В КОНСТИТУЦИИ  РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

К основам правового положения  человека и гражданина относятся  его права, свободы и обязанности, гражданство. Права и свободы  представляют краеугольный камень правового  положения личности. Это зафиксировано  в статье 2 Конституции РФ. Конституция  РФ от 12 декабря 1993г. Принципиальное значение имеют и декларированные в  Основном Законе России полнота прав и свобод граждан и их правовое равенство. В частности, в п. 2 ст.6 записано, что каждый гражданин обладает на территории Российской Федерации  всеми правами и свободами  и несет равные обязанности, предусмотренные Конституцией.

В Конституции РФ 1993г. получили выражение и закрепление следующие принципы правового статуса личности:

1. Закрепление сферы и характера  прав и свобод, установленных  общепризнанными принципами международного  права.

Согласно этому принципу, Российская Федерация признает и характеризует  права и свободы, свойственные цивилизованному  обществу. Эти права и свободы  нашли отражение во Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной  Ассамблеей ООН 10 декабря 1948г Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948г.// Международное право в документах. М., 1982., Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах от 19 декабря 1966г.// Ведомости Верховного Совета СССР. 1976. №17. Ст.291, Международном пакте о гражданских и политических правах, вступивших в силу в 1976г Международный пакт о гражданских и политических правах от 19 декабря 1966г.//Ведомости Верховного Совета СССР. 1976. №17. Ст.291, Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950г.

2. Принцип неотчуждаемости основных прав человека и принадлежность ему их от рождения.

Он предполагает, что все люди признаются свободными и обладающими  правами и свободами от рождения. Государство не вправе издавать законы, отменяющие или умаляющие права  и свободы человека и гражданина. Оно не может лишить гражданина РФ своего гражданства. Граждане, в свою очередь, свободны действовать в пределах своих неотчуждаемых прав и свобод, для чего не требуется никаких дозволений.