Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Марта 2014 в 22:51, реферат
Предпринимательство - один из самых сложных и загадочных социо-культурных феноменов всей истории человечества. Многоаспектность этого явления определяется плюрализмом методологических подходов к его исследованию. В наши дни предпринимательство, как особый образ деятельности (и даже жизни) человека и как определенная социальная общность, представляет интерес в качестве объекта исследования практически для всех общественных наук: истории; социологии; экономической теории (истории экономики и экономической истории); культурологии; права; психологии; конфликтологии и других наук или их отдельных отраслей. В связи с этим, ни одна из гуманитарных наук не в праве претендовать на комплексность и полноту анализа исследуемого явления. В результате, в рамках экономической науки так и не сформировалась единая (либо единые для каждой школы) теория предпринимательства.
Введение
История предпринимательства начинается еще со средних веков.
Переход к рыночной экономике, юридическое признание собственности вызвали к жизни и возродили активную предпринимательскую деятельность.
Предпринимательство - один из самых сложных и загадочных социо-культурных феноменов всей истории человечества. Многоаспектность этого явления определяется плюрализмом методологических подходов к его исследованию. В наши дни предпринимательство, как особый образ деятельности (и даже жизни) человека и как определенная социальная общность, представляет интерес в качестве объекта исследования практически для всех общественных наук: истории; социологии; экономической теории (истории экономики и экономической истории); культурологии; права; психологии; конфликтологии и других наук или их отдельных отраслей. В связи с этим, ни одна из гуманитарных наук не в праве претендовать на комплексность и полноту анализа исследуемого явления. В результате, в рамках экономической науки так и не сформировалась единая (либо единые для каждой школы) теория предпринимательства.
Выяснению сущности предпринимательства и предпринимателя уделяли внимание многие выдающиеся зарубежные исследователи, ученые. Представители различных отраслей знаний (экономисты, философы, социологи) по-разному трактуют содержание этого термина. В связи с этим необходимо изучить мнение одной из ключевых фигур и организаторов возрождения австрийской школы в конце 1970‑х – 1990-х годах - Израэла Кирцнера.
1.Теоретические взгляды на сущность предпринимательства Израэля Кирцнера
Израэль Кирцнер родился в Англии в 1930 году. Когда ему было 10 лет, семья переехала в ЮАР. После окончания школы в 1947 году. Кирцнер поступил в Кейптаунский университет, в котором проучился лишь один год. Иммигрировал в США, он поступил в Бруклинский колледж Нью-Йоркского университета и окончил его в 1954 году.
Основные работы его посвящены экономической теории знания, предпринимательства и рыночной этики.
Самая известная книга Кирцнера - «Конкуренция и предпринимательство». В ней Израэль Кирцнер излагает свою позицию по поводу природы предпринимательства, так же он формулирует теорию рыночного процесса в противоположность господствующей в микроэкономике теории равновесных цен.
Кирцнер утверждает, что в любом человеческом действии присутствует элемент, хотя и имеющий ключевое значение для экономически рациональной деятельности в целом, но который сам не может быть проанализирован в терминах экономически рациональной деятельности, критериев максимизации или эффективности. Он называет этот вид предпринимательским элементом.
Суть активного предпринимательства Кирцнер видит, прежде всего в бдительности по отношению к прежде не замечавшимся возможностям, что, несомненно, является вкладом в экономическую теорию.[1,с.39-40]
Израэль Кирцнер показывает, что предпринимательство не является свойством, присущим только коммерсантам или спекулянтам, которые занимаются исключительно рискованными операциями.
Экономические объяснения предпринимательской функции достраиваются психологическими склонностями. В первую очередь обращается внимание на психологический склад человека, тип характера. При этом Израэль Кирцнер подчеркивал такое свойство, как: интеллект и нацеленность на новое знание.[2,с.216]
При условии существования рассеянного знания предприниматель способен изобрести и реально создать новые сферы деятельности, предоставить индивидам возможность следовать целям, которые ранее были для них недоступны.
В результате такой деятельности предприниматель порождает длительные изменения в самих контурах экономической сферы, вызывая сдвиги в общей структуре цен, трансформацию деловой активности и поиск новых возможностей получения прибыли. Именно поэтому предпринимательская функция, по Кирцнеру, лежит в основе экономической динамики рыночных отношений как процесса, для которого типично скорее движение к равновесию, нежели статичное состояние равновесия.
Израэль Кирцнер рассматривает самого предпринимателя как обязательное условие существования рынка, поскольку именно он выступает своеобразным вектором совмещения спроса и предложения. В этом качестве предприниматель становится необходимым человеческим фактором формирования рыночных цен и в этом качестве «производит» новые знания.
Сообразительный и бдительный, по терминологии Израэль Кирцнера, предприниматель, увидев выгодную рыночную возможность, всегда в состоянии найти необходимые средства на рынке у более инертных своих собратьев – собственников капитала. Таким образом, каждый является потенциальным предпринимателем. В этом отношении между людьми существует абсолютное равенство.
Что же касается теории цен, то ее задачи исследователь видит не в том, чтобы описывать и моделировать только такие сочетания цен и объемов производства, которые удовлетворяют условиям равновесия на рынке. Упор должен быть сделан на понимание того, каким образом решения отдельных участников рыночных сделок, взаимодействуя между собой, порождают те рыночные силы, которые меняют цены, объемы и способы производства, механизмы размещения ресурсов.
Таким образом, в своей книге Кирцнер формулирует теорию рынка и цены, значительно отличающуюся от неоклассической теории цены.
Самое важное, что ему удалось сделать, – это переориентировать внимание с анализа равновесного состояния рыночных сил на механизм функционирования рынка как процесса. Причем этот процесс он характеризует как конкурентный и предпринимательский одновременно, особо оговаривая, что в условиях рыночного равновесия нет места ни конкуренции, ни предпринимательству.
2.Сравнение взглядов
на сущность
«Предпринимательство» и «Бизнес» в современном понимании - почти синонимы. Правильнее было бы считать их фундаментально различными понятиями.
Предприниматель не играет по установившимся правилам - он либо создает новые, либо предугадывает изменение правил со стороны регулирующих органов и играет на опережение. [4] Однако это и есть основное различие во взглядах на предпринимательство современниками и представителями австрийской школы, в частности Кирцнера.
По мнению представителей австрийской школы, основная экономическая проблема состоит в использовании знания, которое никому не дано во всей его полноте. Поэтому, если представители математической ортодоксии видят рынок в качестве компьютера, то Израэль Кирцнер как представитель австрийской школы рассматривает его как общественный инструмент мобилизации всех частиц знания, рассеянного в экономике, в чем выражается еще одно отличие во взглядах.
Для оценки эффективности решения экономической проблемы Кирцнер предлагает новый критерий: способность системы координировать экономическую деятельность ее членов. «…успех системы, – пишет он, – будет измеряться по ее способности координировать бесчисленные отдельные решения, планы и действия, принимаемые и совершаемые независимо в обществе в течение данного периода времени».[3]
Заключение
Израэль Кирцнер рассматривает предпринимательство как деятельность ведущую не от равновесия, а к равновесию. (Под ним понимается состояние, в котором человек, принимающий решения, исходит из того, что он знает решения всех других людей). Предпринимателем является и производитель, играющий на разнице цен ресурсов и продуктов. Предпринимательское поведение демонстрирует, по Кирцнеру, и потребитель в условиях несовершенной информации.
Согласно Кирцнеру основная роль предпринимателя — добиться такого регулирования системы, осуществить такую ее постройку, которая обеспечивала бы движение рынков к состоянию равновесия, т. е. предприниматель представляет собой «... уравновешивающую силу, а не наоборот». В такой идеализированной модели предпринимательство противопоставляется неоклассической парадигме целевых установок экономических агентов на «ограниченную максимиграцию» экономической функции полезности, в рамках которой субъект, принимающий экономические решения, ориентирован на правильность и точность математических расчетов, формирующих задачу достижения группы целей в их максимальных значениях при исходной предпосылке ограниченности доступных для него ресурсов. Предпринимательское поведение и предпринимательские решения, по Кирцнеру, основываются на «видении» предпринимателем экономической целесообразности реализации курса действий, непризнаваемого или неосознаваемого остальными в качестве возможного. Иными словами, Кирцнер противопоставляет эвристическое мышление точным расчетам, отождествляя первое исключительно с предпринимателем, а второе с заурядным исполнителем.
Список использованной литературы
Информация о работе Теоретические взгляды на сущность предпринимательства Израэля Кирцнера