Аналитическая психология К.Г.Юнга

Как правило, трансакции следуют друг за другом в определенной последовательности.  Эта последовательность не является случайной, а планируется обществом, реальной ситуацией или личностными особенностями.

Главная цель, которую преследовал  Э.Берн, заключается в том, чтобы изучить человека, анализировать характер своего общения, научить использовать слова, мысли, интонации, выражения применительно к целям коммуникации, помочь человеку в его умении анализировать свои слова и поступки, постоянно осмысливая их истинную суть и их восприятие собеседником.

ТА, основателем которого был Э.Берн, представляет собой систему  групповой психотерапии, где взаимодействие индивидов анализируется с точки  зрения трех основных состояний “Я“.

Э.Берн полагал, что каждый человек имеет свой жизненный сценарий, модель которого намечается в ранние детские годы.  В соответствии со своим жизненным сценарием люди играют в различные игры, которыми заполнена в основном вся жизнь человечества.

Достоинство  концепции  Э.Берна заключается также и  в том, что она ставит своей целью формирование искренней, честной, доброжелательной личности.

По Берну, структура  личности также трехкомпонентна  как и у Фрейда.  Термином “Я“ (“Эго”) он обозначает личность.  Каждое “Я“ может проявляться в каждый момент времени в одном из трех состояний, которые Э.Берн назвал: “Ребенок”, “Взрослый”, “Родитель”.  “Ребенок” - это источник спонтанных, архаичных, неконтролируемых импульсов. “Родитель” - педант, “голова”, знающий, как надо себя вести и склонный к поучениям.  “Взрослый” - своего рода счетная машина, взвешивающая баланс “хочу” и “надо”.  В каждом человеке эти “трое” живут одновременно, хотя и проявляются в каждый момент поодиночке.

Связь с фрейдовской  триадой (“Я”, “Оно” и “Сверх-Я”) неоспорима.  Главное различие заключается в том, что “Ребенок” в человеческой душе не сводился у Берна к бессознательным влечениям.  Это не изначальная, биологическая по своей природе сила (как “Оно“ у Фрейда).  Ребенок есть результат множества взаимодействий, начиная с раннего возраста, поэтому он сам уже в определенном смысле является социальным продуктом.

Изменялась у Э.Берна (па сравнению с фрейдовской) и  трактовка других компонентов структуры  “Я“.  Однако преемственность сохранялась, поэтому идеи Э.Берна можно безошибочно  отнести к психоаналитической, фрейдовской традиции в психологии.⁸

 

 

Заключение

 

Конструирование Юнгом  понятий не могло продолжаться бесконечно, оно пришло к своему завершению, когда он, во-первых, полностью реализовал свою личность, то есть разрешил в своем сознании и жизнедеятельности основные волновавшие его экзистенциальные проблемы (анализ книги Юнга показывает, что главные из них были следующие: проблема Бога, проблема теодицеи, проблема смерти и отношения к ней, понимание истории и культуры, понимание человека, объяснение природы психических заболеваний), во-вторых, сумел создать "язык описаний" бессознательного, который он с успехом применял при лечении своих пациентов. Кстати, одно из центральных понятий этого "языка описания — архетип "самость", связан как раз с представлением о самореализации ("самодостаточности") личности. "Тогда же, между 1918 и 1920 годами, — пишет Юнг, — я начал понимать, что цель психического развития — самодостаточность. Не существует линейной эволюции, есть некая замкнутая самость. Однозначное развитие возможно лишь» вначале, затем со всей очевидностью проступает центр" А через страницу, анализируя поразивший его сон, Юнг добавляет: "С этим сновидением у меня было связано ощущение некой окончательности, завершенности... Этот сон объяснил мне, что самодостаточность, самость — архетипический смысл и принцип определения себя в мире"

Как же оценить то, что реально  сделал Юнг, и как отнестись к  его методологическим установкам, например к утверждению, что учение о бессознательном, с одной стороны, является естественной наукой, а с другой — предельно субъективно (более, чем какая-нибудь другая наука, "зависит от субъективных предпосылок исследователя"). Если не различать психологическую науку (познание) и психологическую практику (психологическую помощь, лечение), то в этом случае действительно мы вынуждены утверждать, что построения Юнга предельно противоречивы, что он постоянно отождествляет (не различает) науку и знание с собственными интерпретациями и мифами. Однако в рамках психологической практики все построения Юнга (и его теория бессознательного, и его интерпретации) вполне эффективны. Они помогают психотерапевту и пациенту понять причины психического неблагополучия и так переосмыслить текущую жизненную ситуацию, что новое понимание и видение в той или иной мере способствуют выздоровлению. Если считать, что в рамках психологической практики "'теоретические" построения психологов нужно оценивать не на истин, а на эффективность, то в этом случае главная цель — это не описание психической действительности человека, а создание реальности, погружение в которую помогает пациенту по-новому и в определенном направлении переосмыслить свое неблагополучие и жизненную ситуацию.

 

ГЛОССАРИЙ

 

№п/п	Новые понятия	Содержание
1	2	3
	Психологические типы	тенденция  некоторых психологических  характеристик человека проявляться вместе, образуя синдромы свойств наиболее часто встречающиеся в реальной жизни людей
	Психология	это наука, предметом  изучения которой являются закономерности и механизмы психической жизни человека и животных. Таким образом, психология изучает душевные переживания индивидуума, ищет их причины, анализирует настоящее состояние, прогнозирует дальнейшее развитие.
	Психиатр	врач-специалист, подготовленный в области диагностики, лечения, профилактики и экспертизы психических болезней.
	Инстинкт	врожденная сила, принуждающая индивидуум двигаться в направлении к достижению определенной цели (например, либидо в психоанализе).
	Галлюцинации	расстройства  восприятия в виде ощущений и образов, непроизвольно возникающих без реального раздражителя (объекта) и приобретающих для больного характер объективной реальности.
	Алхимия	средневековое мистическое учение, предшествовавшее научной химии, направленное на поиски ""философского камня"" как чудодейственного средства для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, для лечения всех болезней и т.п.
	Архетип	(в психологии Юнга) наследуемая идея, настроение или  мысль, предполагающая наличие  у человека подсознания и опирающаяся на опыт всего человечества, а не только на жизненный опыт данного человека.
	Шизофрени́я	психическое расстройство, характеризующееся ухудшением восприятия окружающей действительности и значительной социальной дисфункцией.
	Пси́хика	особая сторона жизнедеятельности животных и человека и их взаимодействия с окружающей средой; способность активного отражения реальности или совокупность душевных процессов и явлений (восприятие информации, субъективные ощущения, эмоции, память и т. п.).

 

 

 

 

Зи́гмунд Фрейд (Фройд)

австрийский невролог и основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.

 

Список использованной литературы

 

1. З.Фрейд “Психология бессознательного”.  М., 1990г.
2. З.Фрейд “Психоанализ и русская мысль”.  М., 1994г.
3. Ф.Виттельс “Фрейд (его личность, учение и школа)”.  М., 1991г.
4. М.Джеймс, Д.Джонгвард “Рожденные выигрывать”.  М., 1991г.
5. М.Г.Ярошевский “История психологии”.  М., 1976г.
6. Психология личности в социалистическом обществе.  М., 1989г.
7. Р.С.Немов “Психология” 2 тома  М., 1994г.
8. К.Г.Юнг “Аналитическая психология.  Прошлое и настоящее”.  М., 1995г.
9.   Хрестоматия по психологии. М., 1987.
10. Юнг К.Г. Психологические типы .М.,1992.

¹  К.Г. Юнг «Аналитическая психология. Прощлое и настоящее». М., 1995г.

² Юнг К.Г. Психологические типы.М.,1992.

³ Р.С. Немов «Психология « 2 тома М., 1994.

⁴ М.Г. Ярошевский «История психологии»М.,1976.

⁵ З. Фрейд «Психология бессознательного».М.,1990.

⁶  Ф. Виттельс «Фрейд ( его личность, учение и школа )». М.,1991.

⁷ М. Джеймс, Д. Джонгвард «Рожденные выигрывать».М.,1991

⁸ Хрестоматия по психологии . М.,1992.