ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОЬРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
«ДОНСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ»
Доклад на тему:
«Гуманистическая
теория личности А. Маслоу»
Выполнила
Студентка группы Н-2а
Волкова Елизавета Олеговна
14.11.2014 г
Гуманистическая психология,
как особое направление современной психологической
науки, возникла в начале 60-х годов в США.
Ее основоположниками и признанными лидерами
были Абрахам Маслоу, Ролло Мэй, Карл Роджерс,
Гордон Олпорт и другие. Зародившись в
качестве оппозиции психоанализу и бихевиоризму,
гуманистическая психология очень быстро
получила признание большого числа профессионалов
и стала действительно реальной “третьей
силой” в современной психологии.
Абрахам Маслоу (1908-1970) окончил Висконсинский
университет, получив степень доктора
психологических наук в 1934 году. Его собственная
теория, которую ученый выработал к 50-м
годам XX века, появилась на основе детального
знакомства с основными психологическими
концепциями, существовавшими в тот период
(как и сама идея о необходимости формирования
третьего пути, третьего психологического
направления, альтернативного психоанализу
и бихевиоризму).
В 1951 году Маслоу приглашают
в Бренденский университет, где он занимает
пост председателя психологического отделения
почти до самой смерти. Последние годы
жизни он также был и президентом Американской
психологической ассоциации.
Говоря о необходимости формирования
нового подхода к пониманию психики, Маслоу
подчеркивал, что он не отвергает старые
подходы и старые школы, не является антибихевиористом
или антипсихоаналитиком, но является
антидоктринером, т.е. выступает против
абсолютизации их опыта.
Одним из самых больших недостатков
психоанализа, с его точки зрения, является
не столько стремление принизить роль
сознания, сколько тенденция рассматривать
психическое развитие с точки зрения адаптации
организма к окружающей среде, стремления
к равновесию со средой. Как и Олпорт, он
считал, что такое равновесие является
смертью для личности. Равновесие, укорененность
в среде отрицательно влияют на стремление
к самоактуализации, которое и делает
человека личностью.
Не менее активно Маслоу выступал
и против сведения всей психической жизни
к поведению, что было свойственно бихевиоризму.
Самое ценное в психике – ее самость, ее
стремление к саморазвитию – не может
быть описано и понято с позиций поведенческой
психологии, а потому психология поведения
должна быть не исключена, но дополнена
психологией сознания, психологией, которая
исследовала бы "Я концепцию" личности.
Маслоу почти не проводил глобальных,
крупно масштабных экспериментов, которые
характерны для американской психологии,
особенно для бихевиоризма. Его небольшие,
пилотажные исследования не столько нащупывали
новые пути, сколько подтверждали то, к
чему он пришел в своих теоретических
рассуждениях. Именно так он подошел к
исследованию "самоактуализации"
– одного из центральных понятий своей
концепции гуманистической психологии.
В отличие от психоаналитиков,
которых интересовало главным образом
отклоняющееся поведение, Маслоу считал,
что исследовать человеческую природу
необходимо, "изучая ее лучших представителей,
а не каталогизируя трудности и ошибки
средних или невротических индивидуумов".
Только так мы можем понять границы человеческих
возможностей, истинную природу человека,
недостаточно полно и четко представленную
в других, менее одаренных людях.
Выбранная им для исследования
группа состояла из восемнадцати человек,
при этом девять из них бы ли его современниками,
а девять – историческими личностями
(А.Линкольн, А.Эйнштейн, В.Джеймс, Б.Спиноза
и др.). Эти исследования привели его к
мысли о том, что существует определенная
иерархия потребностей человека, которая
выглядит следующим образом:
физиологические потребности
– пища, вода, сон и т.п.;
потребность в безопасности
– стабильность, порядок;
потребность в любви
и принадлежности – семья, дружба;
потребность в уважении
– самоуважение, признание;
потребность в самоактуализации
– развитие способностей.
Одно из спорных мест теории
Маслоу заключалось в том, что он утверждал:
эти потребности находятся в раз и навсегда
заданной жесткой иерархии и более высокие
потребности (в самоуважении или в самоактуализации)
возникают только после того, как удовлетворяются
более элементарные. Не только критики,
но и последователи Маслоу показали, что
очень часто потребность в самоактуализации
или в самоуважении являлась доминирующей
и определяла поведение человека несмотря
на то, что его физиологические потребности
не были удовлетворены, а иногда и препятствовали
удовлетворению этих потребностей. Впоследствии
и сам Маслоу отказался от столь жесткой
иерархии, объединив все потребности в
два класса: потребности нужды (дефицита)
и потребности развития (самоактуализации).
Описывая самоактуализирующуюся
личность, Маслоу говорил, что такому человеку
присуще принятие себя и мира, в том числе
и других людей. Это, как правило, люди
адекватно и эффективно воспринимающие
ситуацию, центрированные на задаче, а
не на себе. В то же время им свойственно
и стремление к уединению, к автономии
и независимости от окружающей среды и
культуры.
Так в теорию Маслоу входят
понятия идентификации и отчуждения, хотя
полностью эти механизмы не были раскрыты.
Однако общее направление его рассуждений
и экспериментальных исследований дает
нам возможность понять его подход к психическому
развитию личности, его понимание связей
между личностью и обществом.
Ученый считал, что именно осознанные
стремления и мотивы, а не бессознательные
инстинкты составляют суть человеческой
личности. Однако стремление к самоактуализации,
к реализации своих способностей наталкивается
на препятствия, на не понимание окружающих
и собственные слабости. Многие люди отступают
перед трудностями, что не проходит бесследно
для личности, останавливает ее рост. Невротики
– это люди с неразвитой или неосознанной
потребностью в самоактуализации. Общество
по самой своей сути не может не препятствовать
стремлению человека к самоактуализации.
Ведь любое общество стремится сделать
человека своим шаблонным представителем,
отчуждает личность от ее сути, делает
ее конформной.
Оценивая теорию Маслоу, необходимо
отметить, что он был едва ли не первым
психологом, обратившим внимание не только
на отклонения, трудности и негативные
стороны личности. Одним из первых он исследовал
достижения личного опыта, раскрыл пути
для саморазвития и самосовершенствования
любого человека.