Самосвідомість особистості і її життєвий шлях

 «Життя за правилами» - це варіант життя, для якого характерна висока нормативна регламентація життєдіяльності особистості. У будь-якій культурі і в кожному суспільстві існує звід правил, які наказують соціально бажаний порядок здійснення особистістю життєвого шляху. Ті, хто вибивається з нормативного графіка життя, підлягають покаранню, а в деяких випадках - заохочення. На думку В. Н. Дружиніна, життя за правилами зручна тим, що вона позбавляє людину від нелегкого вибору: адже все розписано вже за нього і до нього. Даний варіант життя поширений в товариствах з тоталітарним чи авторитарним режимом, з репресивною системою норм і правил соціальної взаємодії. 

 «Життя - трата часу» - це варіант життя, в структурі якого основним заняттям особистості є пусте і безцільне проведення часу. Даний варіант приваблює багатьох людей тим, що в ньому закладена гомеостатична орієнтація.  Це означає, що у людини немає потреби напружуватися заради досягнення життєвих цілей, силкуватися щоб подолати обставини, турбуватися про те, як йдуть справи. Левову частку життя забирають заняття, спрямовані на розтрату часу. Цей варіант життя нерідко спостерігається серед населення високорозвинених країн, що відноситься до «середнього класу». Час, вільний від заробляння грошей, переважно витрачається даремно. 

 «Життя проти життя» - це варіант життя, в якому основною рушійною силою є боротьба за виживання. Людина, який обрав для себе даний варіант життя, стає на «стежку війни» проти всіх. Мова йде не про війну в звичному сенсі слова, але жертви і постраждалі від життєдіяльності такої людини завжди є.  Це може бути більш завуальована форма боротьби за соціальні блага, наприклад, конкуренція і жорстке суперництво. 

 Даний варіант життя у своїх крайніх формах поширений в мілітаризованих товариствах або суспільствах з низьким рівнем економічного розвитку. 

 

Пошук сенсу життя

Пошук сенсу життя - це активність особистості, але психологічна сутність цієї активності не уточнюється. Тим не менш, деякі дослідники визнають, що успіх розробки психологічної концепції сенсу життя в першу чергу залежить від адекватної операціоналізації поняття «пошук сенсу життя». Наприклад, канадськийпсихолог Поль Вонг констатує, що «дослідження сенсу життя гальмуються недоліком чітко визначених і широко прийнятих понять. Деякі з використовуваних понять, такі, як сенс життя, життєва мета, осмисленість, безглуздість вже достатньою мірою опрацьовані, але ще несуть на собі вантаж філософських інтерпретацій. Найбільш перспективним і евристичність є поняття пошуку сенсу життя ». Поняття пошуку сенсу життя покладається як інтегративного теоретичного конструкту в силу декількох причин. 

1. Пошук сенсу життя є психічним процесом, який включає когнітивні, мотиваційні та поведінкові процеси. 
2. Пошук сенсу життя передбачає потребу в сенсі життя, яка активізує і направляє індивіда. 
3. Пошук сенсу життя переходить у практичну реалізацію знайденого сенсу, яка передбачає розчленування сенсу на життєві цілі, завдання, плани і програми.  
   4. Пошук сенсу життя переважно є когнітивним процесом з реконструкції сенсу реального життєвого шляху. 

Пошук сенсу життя має зовнішні прояви і може бути психометрически виміряний. «Інакше кажучи, - укладає Вонг, - поняття « пошук сенсу життя «передбачає можливість суворого наукового аналізу, на відміну від інших понять, обтяжених умоглядними інтерпретаціями».

З позицій психології людського буття логічно припустити, що за поняттям «пошук сенсу життя» ховаються феноменологія, закономірності та механізми розуміння особистістю свого життєвого шляху та його сенсу. Іншими словами, пошук сенсу життя здійснюється за допомогою психологічних механізмів і закономірностей розуміння особистістю свого життєвого шляху. 

 Основні види розуміння  особистістю сенсу життя в  юності:

1. . Термінальний вигляд. У цілому особа сенс свого життя бачить у кінцевій реалізації життєвих цілей, здійснення заповітних мрій і підкорення певних життєвих висот. 
2. Процесуальний вигляд. Специфіку розуміння сенсу життя, притаманну даному виду, влучно передають крилатий вислів: «Сенс життя не в досягненні мети, а в її переслідування». 
3. Нігілістичний вигляд. Особистість з таким виглядом розуміння знецінює значення сенсу життя особисто для себе і для інших людей («сенс життя не представляє ніякої цінності для людини», «розуміння людиною сенсу свого життя нічого в ній не міняє», «втрата людиною сенсу життя може бути легко пережита »). 
4. Аксіологічний вигляд. Це таке розуміння особистістю сенсу життя, коли сам сенс життя виступає в якості однієї з головних людських цінностей («сенс життя можна вважати однією з найбільших цінностей людини). 
5. Гедоністичний вигляд. Загальна логіка, притаманна даному виду розуміння, полягає в осмисленні особистістю свого життя через категорії задоволення - незадоволення особистих потреб. Сенс життя для такої особистості полягає в «отриманні задоволень», «користуванні життєвими благами», «задоволенні бажань». У свою чергу осмисленість життя обумовлюється припливом, «валом» всіляких гараздів і. 
6. Аскетичний вигляд. Зміст даного виду становлять твердження про необхідність обмеження людиною своїх потреб, приборкання пристрастей і безперервного самовдосконалення. 
7. Евдемоніческій вигляд. У даному випадку розуміння особистістю сенсу життя зводиться до прагнення знайти і зберегти щастя. 
8. Глорістіческій вигляд. Існування особистості в даному випадку наповнене змістом за умови усвідомлення своєї значущості та поважності. 
9. Деонтологічний вигляд. Деонтологічні розуміння сенсу життя засноване на твердому переконанні про наявність тісного зв'язку між призначенням особистості та її життєвим. 
10. Гуманістичний вигляд. Прямим джерелом гуманістичного розуміння сенсу життя стала спрямованість життєвого шляху особистості на благо конкретних «значущих інших» («дитина», «батьки», «Сім'я») або більш загальна орієнтація на принесення користі іншим. 
11. Вітаїстичний вигляд. При такому розумінні сенс життя вкладається в «боротьбу за виживання», «конкуренцію». Необхідною фоном для насичення життя сенсом виступають «життєві негаразди», «труднощі», «перешкоди» і «перешкоди», які необхідно перемагати. 
12. Фаталістичний вигляд. Поняття долі найчастіше опредмечивается в непереборних життєвих обставинах («рок», «призначення», «частка») або в невизначеній групі життєвих обставин, на які індивід не здатний вплинути («важка життєва ситуація»). 

 Пошук сенсу життя є полімотивованою активністю особистості. Його спонукальна регуляція не зводиться до однієї лише потреби в розумінні сенсу життя, а є багатокомпонентної системою, що відбиває неповторні умови життєвого шляху особистості.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Висновки

Як казав Л.С.Рубінштейн :«Самосвідомість розвивається, змінюється, збагачується впродовж життя людини. У кожного є природна схильність до самовдосконалення, яка на певному етапі розвитку особистості та впливу суспільства постає як усвідомлене прагнення до творчого саморозвитку, самореалізації. Самовдосконалення і самовияв людини є процес постійного розвитку, сходження».

Проаналізувавши опрацьований матеріал, я дійшла висновку, що питання самосвідомості особистості і його життєвий шлях, мають в собі велику кількість сенсів. Я не отримала чіткої відповіді, бо в такому питанні її і не може бути. Я зрозуміла, що кожна людина в певний момент стоїть перед вибором, і цей вибор людина здійснює постійно в ситуаціях свого життя. І обираючи свій життєвий шлях, дуже важко сказати, чи сама особистість прийняла рішення, чи вона піддалась сторонім впливам, і є лише виконавцем чийогось сценарію.

І тільки свідомість, - самосвідомість, допоможе особистості у виборі свого життєвого шляху, у розумінні свого життєвого шляху і прийняття рішень щодо життєвого шляху.

Сенс життя суто індивідуальний і немає універсального сенсу, однаково придатного для життя всіх людей. Скільки існує людей, стільки повинно бути і варіантів сенсу життя. Індивідуальний сенс життя є найбільш адекватним для даного конкретного індивіда, оскільки відображає специфіку його життєвого досвіду і актуальної життєвої ситуації.  
Співвідношення біографічних подій і моментів природного життєвого циклу індивіда; фази, періодизацію життя; кризи розвитку особистості; типи біографій; вікові особливості внутрішнього світу людини; роль духовних факторів у регуляції соціальної життєдіяльності; вікова динаміка творчої продуктивності; загальна продуктивність життєвого шляху; задоволеність життям і т . д. - ось той далеко не повний перелік питань, що стосується самої природи життєвого шляху. 

Список використаної літератури

1. Абульханова-Славська К. А. Діяльність та психологія особистості .- М., 1980. 
2. Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - М.: Думка, 1991. 
3. Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання .- Л., 1969 .- 337с. 
4. Анциферова Л. І. Психологічний вчення про людину: теорія Б. Г. Ананьєва, зарубіжні концепції, актуальні проблеми / / Психологічний журнал. - 1998. - Т. 19. - № 1. - С. 3-15. 
5. Рубінштейн С.Л. Людина і світ. - М.: Наука, 1997. - 190 с.