Типы темперамента и их характеристика

       4.Синий цвет внутренне соответствует меланхолическому типу темперамента и означает спокойствие, довольство. Его эмоциональное содержание - чуткость, а орган - кожа. Предпочтение синего цвета свидетельствует о потребности в эмоциональном покое, о необходимости отдохнуть, расслабиться и восстановить силы. Отрицание этого цвета говорит о неудовлетворённой потребности в спокойствии, наличии тревоги, неприятии существующих эмоциональных отношений с окружающими.

       Синий цвет традиционно ассоциируется  с мыслью и Вселенной, с божественной мудростью и верностью. В христианстве это цвет девы Марии, в иудаизме - символ общечеловеческой логики мироздания, в буддизме - атрибут глубокомыслия, в тантризме - квинтессенция интуитивного творческого спокойствия, в Ведах (древнеиндийских сборниках конца II - начала I тысячелетия до н. э.) - цвет плаща царя богов Индры, в Каббале - олицетворение милости и пощады.

       При длительном воздействии на человека синий цвет может вызывать тормозящее действие, усталость, депрессию. В случае глубоких переживаний способствует восстановлению сил. Снижает мускульное напряжение, притупляет болевые ощущения, вызывает ослабление пульса. В качестве успокаивающего цвета действует  на экстравертов.

       5.Серый цвет нейтрален, находится как бы в центре всех цветов, посередине между тёмным и светлым. Он не вызывает никаких психологических реакций: не успокаивает и не возбуждает. В то же время способствует внутренней стабильности, несколько отгораживая от внешних воздействий и влияний, снижая степень переутомления. Безусловное предпочтение серого цвета свидетельствует о желании человека замкнуться, отгородиться от всего, оставаясь свободным от каких-либо обязательств. Иногда выбор данного цвета связан с повышенной тревожностью. В противоположность этому, человек, начисто отвергающий серый цвет, стремиться участвовать во всём происходящем, опасаясь что-то пропустить, принимает на себя ответственность за окружающее.

       В христианстве серый цвет символизирует  телесную смерть и духовное бессмертие. С этим связана восточная традиция ношения траурных одежд из неотбеленного  холста. Ислам воспринимает серый  цвет как знак несчастий или злодеяний. Каббала - как цвет мудрости. У массонов серые одежды носят те члены братства, которые посвящены в высшие степени. Вместе с тем Европа времён средневековья  считала этот цвет атрибутом высшего  цвета.

       Цветоаналитическая  психология выделяет в сером цвете  три цвета: тёмно-, средне- и светло-серый. Предпочтение тёмно-серого свидетельствует  о наличии потребности в духовном и телесном удовлетворении. Преимущественный выбор средне-серого выражает стремление к стабильному порядку. Светло-серый  говорит о высокой возбудимости, внутренней готовности к переживаниям, установлению контакта с окружающими.

       Тем, кто не хочет раскрывать свои личные предпочтения, рекомендуется носить одежду преимущественно серых тонов.

       6.Фиолетовый цвет, представляя собой смесь красного и синего, в определённой степени соединяет их свойства. Как наиболее предпочитаемый чаще избирается детьми, подростками, интеллектуально и эмоционально незрелыми людьми, нередко - представителями сексуальных меньшинств (обоего пола). Предпочтение фиолетового цвета свидетельствует о некоторой склонности к внушению, потребности в тонком понимании со стороны партнёра, желании очаровать и завораживать, не неся при этом ответственности. полное отрицание этого цвета говорит о нежелание человека связывать себя какими-либо глубокими отношениями (личными или деловыми, служебными) с другими до тех пор, пока не выяснится их подлинная позиция и не станут известны налагаемые такими отношениями обязательства. Этот цвет чаще всего отвергается интеллектуалами.

       Фиолетовый  цвет традиционно ассоциируется  со святостью, религиозным самоотречением, мистическими знаниями, с жертвенностью  матери, смирением и рассудительностью  женщины. В христианстве - это цвет Марии Магдалины, цвет одеяний католического  духовенства. Каббала видит в  нём основу основ, первоначало всего. Тантризм воспринимает его как цвет гармонии и мудрости во взаимоотношениях с окружающими.

       На  человека фиолетовый цвет влияет неоднозначно. С одной стороны, под его воздействием возрастает выносливость лёгких, сердца и кровеносных сосудов. С другой - понижает работоспособность, замедляется  и слабеет пульс, замедляется  дыхание  с одновременным уменьшением его глубины и увеличением длительности выдыхания. Фиолетовый цвет нередко оказывает подавляющее действие на интеллект и вызывает депрессивное состояние. В повседневной жизни он предполагает неуклонное следование личности общепринятым нормам поведения, определённый консерватизм.

       Последовательная  склонность человека к одежде с преобладанием  фиолетового цвета выражает как  его подверженность влиянию со стороны  других людей, так и сильное желание  самому оказывать на них влияние.

       7.Голубой цвет действует на человека успокаивающе. Он уменьшает тревожность, расслабляет, снижает кровяное давление, частоту и силу пульса, мускульное напряжение, замедляет дыхание, делая его менее глубоким и увеличивая длительность выдыхания. Предпочтение более тёмных оттенков голубого цвета может свидетельствовать об упрямстве, гордости, жестокости личности.

       Этот  цвет ассоциируется с ясным небом  и прозрачностью воды. В христианстве он является цветом Бога-сына в Святой троице. Второй по значению (после белого) цвет в иудаизме. Тантризм связывает  его с ясностью зрительного осмысления действительности. Масоны считают голубой  священный треугольник (с оком Провидения) знаком этического приобщения к миру, а сам голубой цвет - символом миролюбивого начала.

       Этот  цвет обладает некоторым болеутоляющим  действием, хотя его длительное воздействие  может привести к появлению усталости  и даже угнетённого состояния.

       8.Коричневый цвет - более тёмный тон жёлто-красного цвета и символизирует ощущения. Предпочтение коричневого цвета выражает повышенную потребность человека в ощущении физической лёгкости, чувственном удовольствии, избавлении от дискомфорта, вызванного физическим недугом, опасностью, конфликтной атмосферой или наличием неразрешимых проблем.

       Отрицание этого цвета свидетельствует  о полном отсутствие потребности  в покое и физическом комфорте, которые воспринимаются как недопустимая слабость. Человек, начисто отвергающий  коричневый цвет, отличается индивидуалистическим желанием выделиться.

       Коричневый, являясь чисто земным цветом, обычно ассоциируется с приземлённостью, повседневностью, в христианской символике - с духовной смертью. Ислам выражает этим цветом распад и гибель.

       Периодически  интенсивное воздействие коричневого  цвета полезно людям, чрезмерно  увлекающимся интеллектуальной деятельностью  и пренебрегающим благами обычной  повседневной жизни, а также всем тем, кому необходимо просто немного  расслабиться и отвлечься. Поэтому  так полезно иногда пожить в простом  бревенчатом доме и побродить  по лесу.

       9.Оранжевый цвет связан непосредственно с восприятием тепла и вызывает у человека некоторое приятное возбуждение (слабее, чем красный цвет), веселье, создаёт ощущение благополучия. При условии периодического отдыха от него, оранжевый цвет стимулирует работоспособность и обостряет все чувства. Вместе с тем длительное восприятие его может привести к утомлению, вплоть до головокружения.

       Предпочтение  красновато-оранжевого цвета выявляет стремление человека к переживаниям и высокой активности (как следствие  неудовлетворённой тяги к приключениям). Этот цвет благоприятно действует на органы пищеварения, усиливает аппетит, незначительно учащает дыхание и пульс.

       Оранжевый цвет ассоциируется, как правило, с  пламенем, радостью, удовольствием. В  Каббале им обозначается блеск, глянец, лоск. Тантризм видит в нём способность  постижения чистого искусства, возможность  освобождения от пороков. Оранжевые  одежды буддистских священнослужителей символизируют смирение и полное отречение от всего земного.

       10.Белый цвет (и свет) считается нормой цветовосприятия. Предпочтение этого цвета свидетельствует о стремлении человека освободиться от обременительной связи и начать новую жизнь.

       Белый цвет традиционно ассоциируется  со святостью, целомудрием, чистотой и  одновременно - со смертью. В христианстве он посвящён Богу-Отцу, в индуизме - чистому сознанию и духовному  возвышению. В буддизме он символизирует  самообладание и высшую духовную информацию. В иудаизме белые одежды носят ангелы и праведники, а сам  этот цвет выражает высшую чистую сущность. Белая корона Каббалы является венцом очищения и радости.

       Белые одежды рекомендуется носить тем, кто  нуждается в психологическом  освобождении от неприятных обстоятельств.

       11.Чёрный цвет выступает полным отрицанием цвета как такового, выражая тем самым идею исчезновения, небытия, отречения, неприятия. Устойчивое предпочтение чёрного цвета говорит об отвращении человека к происходящему, о его желании от всего отречься из протеста против существующего положения вещей; восставая против своей судьбы, он готов действовать решительно, безрассудно, разрушительно, агрессивно. Отрицание чёрного цвета отражает желание избежать необходимости от чего-либо отказываться, выдаёт стремление контролировать свои действия и решения.

       Чёрные  одежды обычно носят протестующие и  агрессивно настроенные мужчины, упрямо добивающиеся достижения своих целей. В то же время этот цвет весьма популярен  у женщин.

       В связи с тем, что чёрный поглощает  все остальные цвета, он объединяет и их лечебные свойства, благотворно  сказываясь на состоянии организма. Поэтому он нередко рекомендуется  в качестве общеукрепляющего людям  с ослабленным здоровьем.

       Чёрный  цвет часто ассоциируется с горем, стихией, пустотой, развратом, иррациональностью. В христианстве им обозначаются яд и дьявол, в буддизме - неизвестность  бытия, в индуизме - чувственное движение вниз. Каббала связывает его с  пониманием ощущений, масонство - с  мыслью о тленности жизни.

       Так в самом общем плане можно  обрисовать взаимосвязь темперамента человека с предпочитаемыми (или  отвергаемыми) цветами [20. С. 55]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. УЧЕТ ТЕМПЕРАМЕНТА  В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

       Поскольку каждая деятельность предъявляет к  психике человека и ее динамическим особенностям определенные требования, то нет темпераментов, идеально пригодных  для всех видов деятельности.

       Роль  темперамента в труде и учебе  заключается в том, что от него зависит влияние на деятельность различных психических состояний, вызываемых неприятной обстановкой, эмоциогенными  факторами, педагогическими воздействиями. От темперамента зависит влияние  различных факторов, определяющих уровень  нервно-психического напряжения (например, оценка деятельности, ожидание контроля деятельности, ускорение темпа работы, дисциплинарные воздействия и т.п.) [10. С. 11].

       Существуют  четыре пути приспособления темперамента к требованиям деятельности.

       Первый  путь – профессиональный отбор, одна из задач которого – не допустить к данной деятельности лиц, которые не обладают необходимыми свойствами темперамента. Данный путь реализуют лишь только при отборе на профессии, предъявляющие повышенные требования к свойствам личности.

       Второй  путь приспособления темперамента к деятельности заключается в индивидуализации предъявляемых к человеку требований, условий и способов работы (индивидуальный подход).

       Третий  путь заключается в преодолении отрицательного влияния темперамента посредством формирования положительного отношения к деятельности и соответствующих мотивов.

       Четвертый, основной и наиболее универсальный путь приспособления темперамента к требованиям деятельности – формирование ее индивидуального стиля. Под индивидуальным стилем деятельности понимают такую индивидуальную систему приемов и способов действия, которая характерна для данного человека и целесообразна для достижения успешного результата.