Іслам: походження, особливості віровчення і культу

Реферат

 

на тему: "Іслам: походження, особливості віровчення і культу»

 

 

ЗМІСТ

 

 

Введення

 

1 Іслам: походження, особливості віровчення і культу

 

1.1 Походження, особливості віровчення і культу

 

1.2 Джерела мусульманського права

 

2 Напрями ісламу

 

3 Іслам і суспільство. Особливості духовного світу мусульманина

 

4 Іслам в Україну

 

Висновок

 

Список використаних джерел

 

 

ВСТУП

 

 

Третьою, поряд з буддизмом і християнством, "світовий" релігією є іслам, або мусульманство, найпізніша за часом виникнення. Сучасний Іслам - друга за чисельністю послідовників (після християнства) світова релігія. За приблизними звітам, загальна чисельність мусульман на земній кулі близько 800 мільйонів чоловік (близько 90 відсотків з них суніти), з яких більше двох третин живе у зарубіжної Азії, становлячи понад 20 відсотків населення цієї частини планети, майже 30 відсотків - в Африці (49 відсотків населення континенту). З більш ніж 120 країн світу, в яких існують мусульманські громади, у 35 мусульмани становлять більшу частину населення. "Іслам" в перекладі з арабського означає покірність, "мусульманство" (від арабського "муслім") - що віддав себе Аллахові.

 

Іслам зародився в Аравії в VII столітті нашої ери. Походження його ясніше, ніж походження християнства і буддизму, бо воно майже з самого початку висвітлюється письмовими джерелами. Але і тут багато легендарного. За мусульманською традицією, засновником ісламу був пророк божий Мухаммед (Мухаммад чи Магомет), араб, що жив у Мецці; він нібито одержав від бога ряд "одкровень", записаних у священній книзі Корані, і передав їх людям.

 

Коран - основна священна книга мусульман, як П'ятикнижжя Мойсея для євреїв, Євангеліє для християн. Етика ісламу досить елементарна. Наказується бути справедливим, віддячувати за добро добром, за зло злом, бути щедрим, допомагати бідним і т. п. Нездійсненних моральних приписів в ісламі, на відміну від християнства, немає.

 

Знання основ мусульманської релігії дуже різна в різних шарів населення й у різних країнах традиційного поширення ісламу. Кожен мусульманин знає арабське звучання і зміст символу віри релігії ісламу: "немає ніякого божества, крім Аллаха, і Мухаммад - посланник Аллаха". Тут коротко виражені два головних догмати ісламу: існує єдиний, єдиний, і вічний всемогутній бог - Аллах; своїм посланником Аллах обрав араба з Мекки, Мухаммада, через нього бог передав людям текст священної книги - Корана, його руками він заснував громаду віруючих (умма) . За 14 століть з невеликої групи Аравії вона перетворилася в багатомільйонну масу людей різних національностей, різних мов, різних соціальних шарів і культурних орієнтацій.

 

 

1 ІСЛАМ: ПОХОДЖЕННЯ, особливості віровчення і культу

 

 

1.1 ПОХОДЖЕННЯ, особливості віровчення і культу

 

 

Іслам або мусульманство є найпізнішою за часом виникнення світовою релігією. Вона з'явилася у VII ст. в Аравії. Але мусульмани дотримуються поглядів, що їх віра існувала значно раніше і лежить в основі як іудаїзму, так і християнства.

 

Згідно мусульманської традиції, основоположником ісламу був пророк Мухаммед-араб, який жив в Мецці, впродовж 23 років отримував від Бога «одкровення», які були були викладені у священній книзі мусульман - Корані (від араб. «Ал-куран» - «читання вголос »). Коран включає в себе притчі, молитви, проповіді з якими виступав Мухаммед. Він складається з 114 сур (глав), які в свою чергу розбиті на 6219 віршів (аятів). Коран написаний арабською мовою. У ритуалах він використовується в арабському оригіналі. Мусульмани сприймають його як безпосередню мова Аллаха.

 

Основна релігійна концепція ісламу - таухид або «єдність». В основі її лежить віра в єдиного Бога. Друга концепція - рису («пророцтво»). Вона містить ідею про те, що Творець не може бути зрозумілим людиною. Тільки Його особисте бажання дати людині знання про Себе, викликати до себе любов, призводить до появи віри і бажанням змінити своє життя.

 

Символ віри ісламу складається з двох тверджень: «Немає Бога крім Аллаха і Мухаммеда - Його пророка» (Мухаммед в перекладі з арабського означає розхвалюють »). Крім Мухаммеда були і інші пророки, в тому числі і Іса (Ісус). Але люди не прислухались до них. Тому Аллах змушений був закликати ще одного пророка, який вважається найголовнішим.

 

В основі мусульманського віровчення лежать п'ять «стовпів віри»:

 

- Визнання єдиного Бога - Аллаха і Мухаммеда, Його посланника;

 

- Обов'язкова молитва (салят);

 

- Піст (ураза саум);

 

- Податок на користь бідних (закят) - благодійність;

 

-Паломництво в священне місто - Мекку (хаджж);

 

- До них ще додається вказівку про священну війну за віру (джихад).

 

Послідовниками ісламу можуть стати тільки ті, хто, згідно з мусульманськими поглядам, серцем сприймає існування Аллаха. Має особистий досвід богопізнання. Хто відчуває повну відкритість - у думках, діях перед Богом. У кого головна мета життя визначається служінням Богу.

 

Довгий час ісламська традиція виробляла у мусульман негативне ставлення до естетичній формі свідомості. Заборони на різні види мистецтв, з точки зору ісламу, були необхідні для розвитку у мусульман глибокої віри. Заперечення художнього сприйняття світу розглядалося як і шлях подолання пристрастей. Крім цього іслам прагнув укоренити в кожному мусульманинові почуття покірності перед Богом. Людина повинна знати своє місце, розуміти, що він не може ні в якій мірі за своїми здібностями і талантам зрівнювати себе з Ним і тому не повинен прагнути до створення нічого нового. Але, оскільки при всіх заборонах, людина не може повністю відмовитися від мистецтва творчості, ця природна потреба людини втілилася в певних напрямках мистецтва. У мусульманському світі величезних висот досягла декоративний живопис. Коран вміщає в себе зразки високорозвиненого художньо-образного мислення. Особливий розвиток отримала арабська каліграфія. Ці напрямки емоційно-художнього осягнення світу з'явилися і глибокими виразниками мусульманської філософії: досконалість, гармонія і краса небесного світу і спрямованість до нього; застившесть і скам'янілість, пов'язана з ідеєю абсолютної мінливості, невизначеності всього реального, незмінності тільки соціального ідеалу. В ісламі немає уявлень про майбутнє, новому, як кращому. Усе найкраще - у минулому. Тому від мистецтва потрібно вираз соціальної однозначності і незмінності.

 

Через каліграфію мусульмани прагнули висловити свої найінтимніші переживання, чуттєвість. Так, лист порівнюється з об'єктами краси та емоційної привабливості. Велике значення має почерк, який може сприйматися як приносить задоволення і радість. Навіть форма букв, їх взаємне розташування можуть зображати любовний союз.

 

Для мусульман характерна і глибока віра в магічну силу слова. Читання Корану, молитов, будь-які звернення, вимовлені на арабською мовою, мають особливий, містичний зміст.

 

Іслам виник тоді, коли буддизм і християнство, ряд інших релігій вже існували як розвинені релігійні системи. Тому в ісламі можна виявити ряд ідей іудаїзму і християнства, переосмислених арабським свідомістю. Спільним з іудаїзмом і християнством в ісламі є уявлення про Вищу Початку. Бог - трансцендентне початок, Він єдиний, ніхто не в змозі Його осягнути, ніхто не знає Його справжнього імені. Створення світу і людини, акт непослуху перших людей і вигнання їх з раю - представляють собою повторення біблійного сюжету.

 

Спільність таких основоположних уявлень привела до того, що мусульмани з особливою повагою ставилися до християн і послідовникам іудаїзму, називаючи їх «людьми Писання» і братами по вірі. В історії відомо безліч випадків не просто віротерпимості, толерантного ставлення між цими релігіями, а того, до чого ми сьогодні можемо прагнути - веролюбія. Цікавий приклад наводить батько О. Мень. «Коли руйнували храми, - розповідає він, - якийсь лихий комісар постановив закрити церкву, і його сподвижники влаштували останню вечірку і витягнули з храму вівтар, престол, щоб використовувати його в якості столу для закуски. Це було на Волзі. Сусіди-мусульмани прийшли, розігнали п'яних, взяли вівтар і віднесли його назад в храм. Вони були обурені! Вони не були християнами, але в них було почуття святині ».

 

У наш час мало хто, навіть не має ніякого відношення до мусульманського віровчення, не чув слова «джихад» і не має уявлення про те, що за ним стоїть. Дуже часто можна почути, що джихад-це війна з невірними, насильницьке залучення до релігійної віри, санкціоніруемое ідеологією ісламу. Звідси робиться висновок про вкрай войовничому настрої мусульман, що формується безпосередньо мусульманської віри. Тим часом значення джихаду зовсім інше. Первинний сенс цього поняття - «старанність», боротьба з мирським, яке мусульмани називають «Дунья». Світ, що оточує людину, є творінням Божим. Це говорить про те, що сам по собі він не містить зла. Однак, як вважають мусульмани, його матеріальні аспекти - краса світу і всього, що його складає, досконалість можуть сприяти пристрастям і спокусам. Піддавшись їм, людина може почати діяти всупереч волі Творця. Людина схильна до витворення собі кумирів, поклонінню матеріальним об'єктам. Досягнувши якихось висот у творчій діяльності - загордитися і почати сприймати себе як вищу цінність. Тому джихад - це боротьба людини проти спокус світу, розкоші, жадібності, самовихваляння і т.д. Джихад ніколи не оголошується з метою захоплення чужої території, підкорення інших народів, вирішення національних питань, насильницького нав'язування своєї віри. Він розглядався як виконує виключно оборонні функції і завершувався, як тільки супротивник просив перемир'я. Пророк сповідував милосердя по відношенню до переможених ворогів, не ставив умову про перехід у свою віру.