«Вертикальная» и «горизонтальная» социальная мобильность

Оглавление

 

 

 

 

 

 

Введение

Люди находятся в постоянном движении, а общество - в развитии. Любое социальное перемещение происходит не беспрепятственно, а путем преодоления более или менее существенных барьеров.

Работу посвященную изучению социальной мобильности лучше всего начать с ее определения данного П. Сорокиным, так как именно он первым ввел термин «социальная мобильность», и именно ему принадлежит первая крупная работа под названием «Социальная мобильность». Под социальной мобильностью понимал «любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой»¹.

Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в  процесс мобильности.

Актуальность темы заключается  в том, что социальная мобильность служит неотъемлемой частью культуры в любом современном демократическом обществе. Мобильные индивиды начинают социализацию в одном классе, а заканчивают в другом. Они буквально разрываются между несхожими культурами и стилями жизни. Средний гражданин в течение жизни перемещается на одну ступеньку вверх или вниз, и очень немногим удается шагнуть сразу через несколько ступеней.

Целью исследования является изучение социальной мобильности, как неотъемлемого и необходимого процесса в обществе.

Для раскрытия темы необходимо рассмотреть следующие  задачи: определить понятие и сущность социальной мобильности, проанализировать виды и формы социальной мобильности, выявить и описать каналы социальной циркуляции, определить проблемы перехода из одной статусной группы в другую, рассмотреть измерение социальной мобильности. 

1. Социальная  мобильность: понятия и сущность.

Каждый человек перемещается в  социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Иногда эти перемещения легко ощущаются и идентифицируются, например, при переезде индивида из одного места в другое, переход из одной религии в другую, изменение семейного положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его перемещении в социальном пространстве. Однако существуют таки перемещения индивида, которые трудно определить не только окружающим его людям, но и ему самому. Например, сложно определить изменение положения индивида в связи с ростом престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и ориентациях.

В связи с этим важно определить, как осуществляются процессы перемещения индивидов в социальном пространстве, которые получили название процессов мобильности.

Социальная мобильность — изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре, перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность). Резко ограниченная в кастовом и сословном обществе, социальная мобильность значительно возрастает в условиях индустриального общества.

Кроме вертикальной и горизонтальной мобильности, иногда выделяют организованную и структурную мобильности.

Организованная мобильность — перемещение человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали управляется государством с согласия самих людей или без их согласия.

Структурная мобильность — изменение в структуре народного хозяйства. Она происходит помимо воли и сознания отдельных индивидов.

Межпоколенная мобильность — сравнительное изменение социального статуса у различных поколений (пример: сын рабочего становится президентом).

Внутрипоколенная  мобильность (социальная карьера) — изменение статуса в рамках одного поколения (пример: токарь становится инженером, затем начальником цеха, потом директором завода). На вертикальную и горизонтальную мобильности влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения. В целом мужчины и молодые более мобильны, чем женщины и пожилые. Перенаселенные страны чаще испытывают последствия эмиграции (переселение из одной страны в другую по экономическим, политическим, личным обстоятельствам), чем иммиграции (переезд в регион на постоянное или временное жительство граждан из другого региона). Там, где высок уровень рождаемости, население более молодое и поэтому более подвижное, и наоборот².

 Между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов из одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятностью будет усваивать привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве крупного руководителя. Тем не менее, в конечном счете, он может стать не только писателем (актером, художником), как его родители, но и рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение «различие в стартовых возможностях». Например, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе нужно только трудиться и иметь способности оказывается несостоятельной.

 История человечества складывается не только из индивидуальных перемещений, но также из движения больших социальных групп. На смену земельной аристократии приходит финансовая буржуазия, малоквалифицированные профессии вытесняются из современного производства представителями так называемых «белых воротничков» - инженерами, программистами, операторами роботизированных комплексов. Войны и революции перекраивали социальную структуру общества, поднимая на вершину пирамиды одних и опуская других.

Подобные изменения произошли  и в российском обществе после  Октябрьской революции 1917 г. Происходят они и сегодня, когда на смену  партийной элите пришла бизнес –  элита. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.1  Вертикальная мобильность: каналы социальной циркуляции

Вертикальная мобильность — продвижение человека по служебной лестнице вверх или вниз.

Восходящая мобильность — социальный подъем, движение вверх (Например: повышение в должности).

Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов из низшего слоя в высший, и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них

Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз (Например: разжалование).

Нисходящая мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие, так и понижения социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильности может служить падение социального статуса профессиональной группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или   снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть.

Вертикальная мобильность является наиболее важным процессом. Сюда входит, например, служебное повышение (профессиональная вертикальная мобильность), существенное улучшение благосостояния (экономическая  вертикальная мобильность) или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти (политическая вертикальная мобильность).

Для того чтобы понять, как происходит процесс восхождения, важно изучить, каким образом отдельный индивид может преодолеть барьеры и границы между группами и подниматься вверх, то есть повышать свой социальный статус. Это стремление достичь более высокого статуса обусловлено мотивом достижения, который в той или иной степени имеется у каждого индивида и связан с его потребностью добиваться успехов и избегать неудач в социальном аспекте. Актуализация этого мотива порождает в конечном итоге силу, с которой индивид стремится к достижению высшей социальной позиции или к тому, чтобы удержаться на имеющейся и не скатиться вниз. Реализация силы достижения зависит от многих причин, в частности от ситуации, складывающейся в обществе. Анализ проблем, возникающих при реализации мотива достижения, полезно рассматривать, пользуясь терминами и идеями, высказанными К.Левиным в его теории поля.

Для того чтобы достичь более высокого статуса, индивид, находящийся в группе с более низкими статусами, должен преодолеть барьеры между группами или слоями. Индивид, стремящийся попасть в более высокую статусную группу, имеет определенную энергию, направленную на преодоление этих барьеров и расходующуюся на прохождения расстояния между статусами более высокой и более низкой групп. Энергия индивида, стремящегося к более высокому статусу, находит выражение в силе F, с которой он пытается преодолеть барьеры перед высшим слоем. Удачное прохождение барьера возможно только в том случае, если сила, с которой индивид стремится достичь высокого статуса, будет больше силы отталкивания. Измерив силу, с которой индивид стремится проникнуть в верхний слой, можно с определенной вероятностью предсказать его попадание туда.

Вероятностный характер инфильтрации обусловлен тем, что при оценке процесса следует учитывать постоянно меняющуюся ситуацию, которая складывается из многих факторов, в том числе их личностных отношений индивидов.

Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами.

По мнению Сорокина, поскольку вертикальная мобильность в той или иной степени существует в любом обществе, даже в первобытном, между стратами нет непроходимых границ. Между ними существуют различные «отверстия», «люфты», «мембраны» через которые индивиды перемещаются вверх и вниз. Особое внимание Сорокина привлекали социальные институты-армия, церковь, семья, собственность, которые используются в качестве каналов социальной циркуляции.

По мнению П. Сорокина, не все, но лишь некоторые занятия и профессии  способствуют накоплению богатств. Согласно его расчетам, это позволяет сделать занятие фабриканта (29%), банкира и биржевика (21%), торговца (12%)³.

Т.С. Карабчук в своей работе «Непостоянная  занятость и социальная стратификация» отмечает рост непостоянной занятости. С одной стороны, возрастают темпы вертикальной и горизонтальной мобильности внутри фирм и на внешних рынках труда. С другой стороны, частая смена работы становится нормой, а длительная и гарантированная занятость у одного и того же работодателя встречается все реже. Вновь создаваемые рабочие места часто оказываются временными, незащищенными от различных рисков и «плохими» по многим параметрам.

В среднем по странам-членам ОЭСР уровень  непостоянной занятости на начало XXI века составляет 13%, при этом он сильно варьируется по странам. Так, в Испании каждый третий работник занят на непостоянной основе, тогда как в Словакии — лишь каждый двадцатый. В США по состоянию на определенный момент времени лишь 4% работников являются непостоянно занятыми, однако в течение года на временной основе трудятся в несколько раз больше работников. В России доля временных работников в общей численности занятых в 2000 году составляла примерно 5%⁴.

Автор пишет об основных причинах роста нестабильности и об основных социальных последствиях.

Для того чтобы полностью изменить социальный статус, у индивидов часто возникает проблема вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом, а также связанная с этим проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды. Поэтому для преодоления культурного барьера и барьера общения индивиды в процессе социальной мобильности прибегают к каналам социальной циркуляции.

Возведение социальных барьеров и  перегородок, ограничение доступа  в другую группу либо замыкание группы в самой себе называется социальной клаузулой. Этим термином обозначают и процесс, и результат процесса. Эти явления описал еще М. Вебер⁵.

Под социальной клаузулой, или социальным закрытием группы, М. Вебер понимал  ограничение привилегированной  группой доступа в свои ряды и  повышение тем самым своих жизненных шансов. Механизмом закрытия становится превращение в эталон, а затем в критерий отбора тех редких качеств (например, таланта, компетентности, благородства), которыми обладают члены данной группы и которыми не обладают другие. Статусная группа, исповедующая подобные принципы, со временем может выродиться в клику. Вебер указывал, что любая черта, даже придуманная, может быть использована в качестве критерия отбора.

В своей работе «Ипотечные заемщики: практики восходящей мобильности» Климов И.А. говорит в частности о том, каким человек видит собственный социальный статус, как он описывает себя, свое семейство в категориях социального сравнения и различения, какие социальные характеристики он использует для того, чтобы обозначить свою позицию в пестрой совокупности социальных групп и страт и выделяет несколько категорий:

«Мы — бюджетники» Наиболее часто здесь выстраивалась следующая объяснительная цепочка: в противоположность тем, у кого много денег, мы не можем самостоятельно купить квартиру, не можем позволить себе стандартную ипотеку, которая воспринимается все-таки как дело вполне состоятельных людей.

Мои возможности Респонденты часто идентифицировали свой статус через описание возможностей своей социальной позиции. Ядро обоснования принятого решения составляли:

• утверждение «альтернативы ипотеке  нет» («а без этого — никак»; «а какие еще были возможности?»).

• ссылки на «объективность» ситуации, предопределенной социальной позицией: зарплаты не растут так, как цены; ведомственные жилищные программы не работают; накопить невозможно и рискованно; для федеральных бюджетников областные программы закрыты и т. д.

Уверенность в своих силах Одной из наиболее существенных характеристик, так или иначе отражающихся в способах принятия решения, является «локус контроля» — склонность человека приписывать ответственность за результаты своей деятельности либо самому себе, либо внешнему контексту, внешним обстоятельствам.