Девиантное поведение

Федеральное агентство  по образованию

Институт менеджмента  и социальных технологий

Кафедра истории и  гуманитарных наук

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа по «Социологии»

 «Девиантное поведение»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: студент гр. ЭЗ

                     

Проверил: Гаврин Д.А.

 

                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

Введение……………………………………………………..…………………….3

1. Исторически сложившиеся трактовки причин девиации…………………....5

1.1 Теории физических типов………………………………………….……5

1.2 Психоаналитические теории………………………………...…………..6

1.3 Социологические теории………………………………………………..6

2. Понятие и виды  девиантного поведения………………………………….....10

2.1 Виды социальных отклонений……………………………..………….10

3. Формы девиантного  поведения…………………………………………...….14

Заключение……………………………………………………………………….19

Список использованной литературы…………………………….……………..20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Жизнь людей протекает  в общении друг с другом, поэтому  им необходимо объединять  и координировать свои действия. Любую потребность  – в пище, одежде, работе, образовании, дружбе – человек может удовлетворить лишь через других людей путем взаимодействия с ними, занимая определенное положение в сложных и организованных группах и институтах – в семье, школе, коллективе предприятия. Для того чтобы действия огромного числа людей согласовались, им необходимо понимать, кто, что и когда предположительно должен делать. Первым условием организованной социальной жизни является наличие между людьми неких соглашений, которые принимают форму социальных ожиданий, выражаемых  в нормах. Без норм, обуславливающих поведение, взаимодействия в социальной группе были бы невозможны. Мы бы лишились ориентиров, подсказывающих, что допустимо, а что выходит за рамки допустимого.

Во всех обществах  поведение человека порой выходит  за рамки, допустимые нормами. Для социальной жизни характерен не только конформизм, но и отклонение. Девиация – это отклонение от норм, рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое.

Первоначально девиантное поведение рассматривалось исключительно с точки зрения вредных и опасных для общества нарушений нормативного поведения. Например, к девиантному поведению относили преступления, алкоголизм. В ходе развития теории девиантного поведения, в эту область стали включать все без исключения отклонения от принятых норм и стандартов поведения.

Таким образом, в разряд отклоняющегося поведения попадают гении, выдающиеся полководцы, новаторы, крупные ученые, а также наркоманы, алкоголики. Во все времена общество пыталось подавлять нежелательные формы человеческого поведения. Резкие отклонения от средней нормы грозили нарушением стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше всего.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Исторически  сложившиеся трактовки причин  девиации

В изучении причин отклоняющегося поведения существует три вида теорий: теории физических типов, психоаналитические теории и социологические, или культурные, теории. Остановимся на каждой из них.

1.1 Теории физических типов.

 Основная предпосылка  всех теорий физических типов  состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм. Среди последователей теорий физических типов можно назвать Ч. Ломброзо, У. Шелдона.

 Итальянский врач Чезаре Ломброзо считал, что существует прямая связь между преступным поведением и биологическими особенностями человека. Он утверждал, что «криминальный тип» есть результат деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции. Этот тип можно определить по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая бородка и пониженная чувствительность к боли. Теория Ломброзо получила широкое распространение, и некоторые мыслители стали его последователями — они тоже устанавливали связь между девиантным поведением и определенными физическими чертами людей. 

Уильям Шелдон (1940), известный  американский психолог и врач, подчеркивал важность строения тела. Он считал, что у людей определенное строение тела означает присутствие характерных личностных черт. Эндоморфу (человеку умеренной полноты с мягким и несколько округлым телом) свойственны общительность, умение ладить с людьми и потворство своим желаниям. Мезоморф (чье тело отличается силой и стройностью) проявляет склонность к беспокойству, он активен и не слишком чувствителен. И, наконец, эктоморф, отличающийся  тонкостью и хрупкостью тела, склонен к самоанализу, наделен повышенной чувствительностью и нервозностью. 

Опираясь на исследование поведения двухсот юношей в центре реабилитации, Шелдон сделал вывод, что  наиболее склонны к девиации мезоморфы, хотя они отнюдь не всегда становятся преступниками.

 Хоть подобные биологические теории были популярны в начале XX в., другие концепции их постепенно вытеснили. 

1.2 Психоаналитические теории

Психологические и психиатрические  концепции делают акцент на личностных факторах, особенно неправильной социализации в детстве. Тщательные исследования показали, что сущность девиации нельзя объяснить только лишь на основе анализа психологических факторов. Не было выявлено ни одной психологической черты, например эмоциональная незрелость, психическая неустойчивость, которые могли быть наблюдаемы у всех преступников. В настоящее время большинство психологов и социологов признают, что с помощью анализа какой-то одной психологической черты, конфликта или «комплекса» нельзя объяснить сущность любого типа девиации. Более вероятно, что девиация возникает в результате сочетания многих психологических и социальных факторов.

1.3 Социологические теории

Теория аномии. Э.Дюркгейм утверждал, что девиация играет функциональную роль в обществе, поскольку девиация и наказание девианта способствует осознанию границ того, что считается допустимым поведением, и выполняет роль факторов, побуждающих людей подтвердить свою приверженность моральному порядку общества. Дюркгейму принадлежит идея аномии - общественного состояния, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и не возможностью их реализации для большинства. В периоды быстрых общественных перемен люди престают понимать, чего ждет от них общество, и испытывают трудности в согласовании своих поступков с действующими нормами. «Старые нормы» уже не представляются подходящими, а новые, зарождающиеся нормы еще нечетко сформулированы, что бы служить эффективными и значимыми ориентирами в поведении. В такие периоды можно ожидать резкого возрастания количества случаев девиации.

Теория аномии получила дальнейшее развитие у Р.Мертона. Он видит основную причину трудностей в дисбалансе между культурными целями и легальными (инструментальными средствами), с помощью которых эти цели реализуются. Например, в то время как государство поддерживает усилия своих граждан в их стремлении к повышению благосостояния и к высокому социальному положению, легальные возможности членов общества для достижения такого состояния весьма ограничены. Социальное неравенство, которое существует в обществе, является той причиной, которая заставляет человека искать нелегальные средства достижения цели, то есть отклоняться от культурных общепринятых норм и ценностей. Главную причину девиации Мертон видит в разрыве между целевыми установками общества и социально одобряемыми средствами их осуществления. За главную причину девиации он принял разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. В соответствии с этим он выделяет пять реакций на дилемму цели – средства, четыре из которых представляют собой девиантные адаптации к условиям аномии.

• конформизм - утверждает поведение, соответствующее культурным целям и средствам их достижения;

• инновация - предполагает согласие с целями, но в то же время  отрицает социально одобряемые средства их достижения; поддерживая, например, цель достижения богатства, представители низшего класса не могут пользоваться такими средствами, как занятие престижной деятельностью, экономический успех, образование; отсюда возникает предрасположенность к незаконным способам достижения цели: рэкету, спекуляции, шантажу, торговле наркотиками;

• ритуализм как поведение  акцентирует свое внимание, наоборот, на отрицании целей, но принятии традиционно  одобряемых обществом средств их достижения; он обычно выражается в  снижении уровня притязаний и может  являться источником девиантного поведения, например, у бюрократа, абсолютизирующего формальные процедуры;

• ретритизм - предполагает отрицание цели и средств; более всего он характерен для лиц, оказавшихся за чертой социальных интересов: бродяг, наркоманов, пьяниц и др. они становятся изгоями в собственном обществе;

• бунт - означает отчуждение от господствующих целей, стандартов и  формирование новых целей и средств  их достижения.

Теория культурного  переноса. Французский социолог Габриэль Тард (1843- 1904) для объяснения девиантного поведения  сформулировал теорию подражания. Он утверждал, что преступники, имитируют поведение тех индивидов, с которыми они встречались в жизни, которых знали или о которых слышали. Но в отличие от законопослушных граждан они имитируют поведение преступников.  В 20 – 30 –е гг. социологи Чикагского университета на основании исследовании, пришли к выводу, что криминальное поведение может передаваться от одного поколения к другому, то есть молодежь, живущая в зонах с высокой преступностью, усваивает преступные модели поведения. Эдвин Г. Сазерленд, используя выводы чикагских социологов, разработал теорию дифференциальной ассоциации. Согласно данной теории индивиды становятся правонарушителями в той степени, в какой они принадлежат окружению, следующему девиантным идеям, мотивировкам и методам. Чем раньше начнутся контакты индивида с криминогенным окружением, чем чаще, интенсивнее и длительнее будут эти контакты, тем выше вероятность того, что такой индивид тоже станет правонарушителем. Такое девиантное поведение основывается не только на подражании, но так, же важно научение, чему именно и от кого учатся индивиды.

 

Теория конфликта. Согласно сторонникам этой теории  создание законов и подчинение им является частью конфликта, происходящего в обществе между различными группами. Так, когда возникает конфликт между властями и некоторыми категориями граждан, власти обычно избирают вариант принудительных мер. Например, сотрудники полиции с большей готовностью применяют законы, направленные против бедняков и не причастных к власти, тех, кого можно подавлять, не встречая сопротивления.

   Согласно марксистской теории, правящий класс капиталистов эксплуатирует и грабит народные массы и при этом ухитряется избежать возмездия за свои преступления. Трудящиеся – жертвы капиталистического угнетении – в своей борьбе за выживание вынуждены совершать поступки, которые правящий класс клеймит как преступные. 

Теория стигматизации. Приверженцы данной теории являются Эдвин Лемерт, Говард Беккер. Согласно данной теории, девиация определяется не самим поведением, а реакцией общества на такое поведение. Когда поведение людей рассматривается как отступающее от принятых норм, это дает толчок ряду социальных реакций. Другие определяют, оценивают поведение и «навешивают» на него определенный ярлык. Нарушитель норм начинает согласовывать свои дальнейшие поступки с такими ярлыками. Во многих случаях у индивида вырабатывается самопредставление, совпадающее с этим ярлыком, в результате чего он способен вступить на путь девиации.

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Понятие и виды девиантного поведения

Социализация - это освоение культуры (норм, ценностей, идей, правил, поведения и стереотипов понимания) сообщества. Она не только связанна с развитием личности, но и является своеобразным духовным кодированием человека, вырабатывая у него типовые (хорошо распознаваемые и прогнозируемые) социальные реакции и формы  активности. Функциональное значение такого формирования способностей, навыков и знаний индивида заключается в том, что бы подготовить людей к тесному сосуществованию, обеспечить их  предстоящее взаимодействие и взаимопонимание. Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение - это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали и права. К основным формам отклоняющегося поведения принято относить правонарушения, включая преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство. Многочисленные формы отклоняющегося поведения свидетельствуют о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Отклоняющееся поведение - это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных проблем и невзгод, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы. Однако отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, попыткой преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед. К отклоняющемуся поведению могут быть отнесены различные виды научного, технического и художественного творчества.