Мужчина и женщина. В чем отличия ?

 
Стереотипы пола 

С понятием "социальной престижности" тесно связано понятие "стереотипа пола". Это система обусловленных  предписаний того, что должна делать и какой быть в обществе женщина, а каким - мужчина: в поведении, навыках, помыслах, устремлениях, характере, внешнем  виде и пр. Отклонения от нормативных  образцов поведения (в том числе  и речевого) для женщины в гораздо  большей степени грозят опасностью общественного отторжения, чем для  мужчины. Отсюда и более вежливый, "предупредительный" характер разговора  у женщины.

 
Образование 

Влияют на степень проявления различий в речевом поведении и такие  социальные факторы, как уровень  образования, социальное окружение, профессиональная деятельность. С повышением уровня образования несколько уменьшаются  различия в речи мужчины и женщины. Характерно, что у представителей средних слоев наблюдается самая  высокая степень различий в речи мужчины и женщины, а также  самая высокая ориентация женщины  на "корректные", "престижные" формы речи.

5. Социальные отношения мужчины и женщины и битвы полов в современном обществе.

Сейчас довольно удачный момент для исследования различий. На протяжении последних десятилетий мир в  социальном отношении стремительно менялся. В наиболее развитых обществах  женщины наряду с мужчинами теперь претендуют на общий рынок труда, их социальная роль перестала быть связана исключительно с домашним хозяйством и заботой о детях. В отличие от не столь далекого прошлого, женщины получили полноценный  доступ к образованию. Заметно сократился список “мужских” профессий. Самое  существенное, значительно расширилась  область, где женщина может реализовать  себя. Одним словом, в преуспевающих  странах западного образца у  женщин возросло число возможностей, равных мужским. В других терминах, эти общества переживают этап размывания гендерных ролей. Когда полицейским может оказаться как мужчина, так и женщина, соответствующая модель поведения уже не ассоциируется со специфическими проявлениями одного пола. Это качественные социальные перемены. Причем различные страны мира переживают их с разной скоростью. В некоторых регионах эти процессы практически не начались, тогда как в других идут полным ходом. Сравнительные наблюдения позволяют оценить, как уход от традиционного распределения ролей сказывается на эволюции психологических различий между полами.

Существует интуитивно понятная точка  зрения, что по мере размывания границ гендерных ролей должно происходить постепенное сближение женского и мужского психотипов. Представители разных полов по индивидуальным качествам и поведению будут становиться все более похожими друг на друга. Такой взгляд характерен для тех, кто считает, что психотип человека в значительной мере формируется социумом. В рамках этой логики те отличительные черты личности, которые привычно рассматриваются как “мужские” и “женские”, являются приобретенными и навязаны культурными стереотипами. Заметная разница психологических характеристик мужчин и женщин объясняется, прежде всего, различием их ролей – принятых в обществе моделей поведения, восприятия, чувствования и коммуникации. Следовательно, различие между полами должно ослабевать в тех странах, где наиболее выражена тенденция к равноправию женщин и мужчин.

Второй подход прямо противоположен по исходным установкам и выводам. Он черпает объяснения в биологической  эволюции и рассматривает психологические  различия как составную часть  врожденных качеств. Согласно эволюционному  подходу эти различия сформировались в далеком прошлом под воздействием отбора и в связи с естественным распределением функций между полами. К примеру, половой отбор способствовал  закреплению в мужчинах большей  готовности идти на риск и стремления к социальному доминированию, тогда  как женщин побуждал быть более осторожными  и заботливыми. Если эти качества закреплены эволюцией, тогда социальные установки могут их в лучшем случае подавлять или высвобождать, однако не способны изменить характер их распределения  между полами. Размывание гендерных границ, таким образом, не повлечет сближения женского и мужского психотипов.

С начала 2000-х годов стали накапливаться  данные о личностных особенностях мужчин и женщин в разных регионах мира. При сравнении исследователи  получали контринтуитивную картину: чем дальше то или иное общество продвинулось в уравнивании гендерных ролей, прав и возможностей, тем более выраженной в нем оказывалась психологическая разница между полами. Иными словами, уходящий на заработки муж и жена-домохозяйка из страны архаичной культуры, где сохраняется социальное неравенство женщин и мужчин, по индивидуальным психологическим характеристикам оказываются друг к другу ближе, нежели работающие супруги, проживающие, скажем, во Франции или Дании.

6. Социализация мужчины и женщины.

Существует несколько вариантов  социализации, т. е. несколько способов взаимодействия мужчины и женщины  с социальным миром.  

Женская социализация

4 типа женской социализации: хозяйка,  воин, приз и муза.

Конечно, каждая женщина на протяжении своей жизни в большей или  меньшей степени проявляется  во всех четырех вариантах социализации. Но каждая имеет некоторую доминирующую модель социального поведения, или, скажем, доминирующую в какой-то определенный период жизни. Поэтому, я думаю, когда  вы начнете проверять эти формы  на себе, то некоторые легко увидят себя в том или ином способе  социализации, другие будут думать: Нет, я вроде и то, и то, и  то…» Ну что ж, прекрасно! Женщина  — пластична и должна иметь  широкий диапазон. Итак, рассмотрим сначала, как выглядит в чистом виде каждая из четырех социализации.

Женщина-Хозяйка

Само понятие «хозяйка» вызывает ощущение теплой кухни, вкусного запаха в доме, чистых занавесок, прибранной квартиры. То есть не обязательно, что  у нее всегда так. Идея заключается  в том, что увидеть социализацию женщины можно через то, в какой  деятельности она проявляет максимальное творчество. Сфера деятельности, вызывающая максимальный творческий импульс, стиль  деятельности и будет определять или отражать способ социализации той  или иной женщины. Все женщины  умеют вести хозяйство. Но одна как  бы отрабатывает повинность, другая в  этом отдыхает, для третьей это  сущее мучение, четвертая находит  способ кому-нибудь спихнуть хозяйственные  заботы. Это не плохо, не хорошо. Это  как раз и отражает особенности  социализации.

Итак, предположим, что женщина  — Хозяйка. Естественно, что дом  — это место ее силы. Такая  женщина будет стараться любое  место, где она бывает, включая и рабочее, превратить в маленький дом. Кто из вас работает в «женских» коллективах, знает, что если в коллективе есть женщина-Хозяйка, то она обязательно то какую-нибудь салфеточку принесет, то цветочек поставит, то домашними пирожками угостит. Она везде стремится создать уют. Женщина с такой социализацией совсем не обязательно домохозяйка. Она может включиться в любую социальную роль, от домохозяйки и многодетной матери до директора завода и премьер-министра. Когда-то Екатерина Великая кокетливо писала Вольтеру: «Мое маленькое поместье — Россия в полном порядке». Восприятие всей территории, которая находится в сфере вашего влияния, как целого, за которое вы несете ответственность, — это все входит в образ хозяйской социализации. Следовательно, все, что связано с этой деятельностью, всегда будет носить творческий оттенок: невероятные рецепты, удивительные блюда, радость от того, что приходят гости, забота, прежде всего о стабильности и гарантии. Хозяек всегда очень приятно брать с собой в туристический поход, потому что они никогда ничего не забудут, будут обо всех заботиться, накормят, согреют. Каждый плюс имеет свой минус. И когда это разрастается до экспансии, то в сферу влияния таких женщин вторгнуться очень трудно. Обратная сторона медали такой социализации — это бесконечные, с одной стороны, упреки в том, что никто не помогает держать все это хозяйство, а с другой стороны — любая попытка помочь принимается как агрессия, посягательство на границы ее мира.

Женщина-Воин

Основная характеристика этого  типа — большая социальная активность. Эти женщины обычно не склонны  заниматься домашним хозяйством и предпочитают иметь кого-нибудь в тылу, чтобы  на него переложить основные хозяйственные  заботы. Дом женщины-Воина часто  похож на блиндаж, на некое убежище, куда можно прийти передохнуть после  тяжелых социальных битв. И хорошо, если там есть мама-Хозяйка.

Я не говорю, что в этом доме будет  грязно, — в конце концов, нас  всех учили мыть полы хотя бы в целях  личной гигиены. Там, конечно, будет  прибрано, чтобы в блиндаже можно  было тоже отдохнуть, но само звучание этого дома будет холодным, потому что основное место силы, основное место, где реализуется творческий импульс этой женщины — «поле  битвы». И не дай Бог, если полем  этой битвы становится ее собственный  дом. Жить в доме вместе с женщиной-Воином, у которой нет другого способа социальной реализации, кроме победы над собственными домашними, — ужасно. Женщины с такой социализацией обычно прекрасно, творчески работают в общественных организациях, идут в политику и бизнес, до тех пор пока бизнес больше похож на поле битвы, чем на хозяйство. У них всегда найдутся силы и энергия идти и добиваться, требовать и просить.

Они изобретательны и находят всякие способы, чтобы помочь другим. Женщины  с такой социализацией, не забывающие, что они женщины, и использующие в качестве средств для достижения своих целей и обаяние, и особенности  женского стиля мышления, и внешний  вид, который есть наше прекрасное оружие, и знание, как подойти к человеку в данной ситуации, чтобы добиться желаемого, — они, эти женщины, на своем месте. Они прекрасны и  незаменимы. Один из ярчайших примеров такой женщины в наше время  — это Ирина Хакамада. Естественно, у них всегда будут сложности  с мужской частью мира, которая  не любит «чужих» на своей территории.

Женщина-Приз

Мы называем Призом ту женщину, место  творчества которой — презентация, представительство того мира, того учреждения, того знания, которому она  принадлежит. Эта социализация имеет  свою специфику. Скажем, женщина-Приз в  области науки выглядит иначе, чем  женщина той же социализации в  области искусства, в этих женщинах всегда наиболее ярко отражается стиль, манера поведения, образ мысли мира, к которому они принадлежат. Эти  женщины самим фактом своего появления  вызывают некоторый настрой, оценку того, что стоит за ними. Они несут  функцию «сообщения». Их функция  достаточно в социуме как бы пассивна. Если женщина-Приз знает себе цену, она равно успешно представит свою семью, свою работу, учреждение, свою страну — все, что угодно. Или  саму себя, что не менее интересно.

Женщина-Муза

Этот способ социализации встречается  очень редко. Дело в том, что такой  способ проявления в миру, в социуме  невероятно сложен. Такое вдохновительское поведение, вдохновительская функция — это невероятно тяжелая работа. Женщина, которая берет на себя такой способ поведения, которая вписывается в этот мир именно таким способом, обрекает себя на одиночество на тот период, пока будет так реализовываться. Замужней женщине быть Музой чрезвычайно сложно. Это понятно. Такая женщина должна быть свободна и социально, и внутри себя, то есть несколько неуловима… Такая появилась откуда-то, пришла, побыла, ушла. «Меня сегодня Муза посетила, немного посидела и ушла». Появилась, сказала что-то — мужчины сразу: «А-а-ах!» Она ушла — они выдохнули. И никто не знает, когда она придет и куда потом исчезнет.

 Мужские социализации

Подобно женской, в мужской социализации также присутствуют 4 типа: хозяин, воин, подарок и авантюрист. Но каждый мужчина, независимо от доминирующего  типа социализации, обязательно несет  в своей социальной структуре  воинский элемент. Стремление соответствовать  идеалу и достойно выглядеть в  глазах общества приводит к тому, что  при любом типе социализации мужчины  в нем обязательно содержатся элементы воина.

Мужчина-Хозяин

Мужчина-Хозяин сходен в своих проявлениях  с Хозяйкой.

Союз Хозяина и Хозяйки можно назвать «мой дом — моя крепость». У них в доме обычно полно гостей, кто-нибудь ночует, всех принимают от души, всем рады.

Союз женщины-Воина и мужчины-Хозяина. Женщина активно занимается социальными вопросами, а мужчина прикрывает тыл. Наше общество считает подобную расстановку сил непрестижной — «что люди скажут?» И тогда он, который с радостью и умением занимался бы домом, хозяйством, пытается как-то достичь карьеры, а она воюет на территории собственной квартиры. И оба несчастливы потому, что все время занимаются не тем, чем хочется. динственный выход из этого — противостоять давлению общества. 

Мужчина-Хозяин и женщина-Приз. В идеале она — самая большая драгоценность в его хозяйстве. Если Хозяин добился согласия Приза, то она должна помнить, что хозяйство может разрастаться, а если она была Призом на уровне маленького хутора, то существует опасность перестать им быть на уровне царства. Может случиться и наоборот. Он завоевал Приз, а хозяйство сошло на нет. А она ничего для восстановления делать не будет — просто найдется другой футляр для этого Приза. 

Союз Музы и Хозяина. Если Муза вообще способна на какой-то союз, то скорее всего это будет возлюбленная: появилась, осчастливила, ушла — все без каких-либо обязательств. Это трудный вариант для обоих, но возможный. 

Мужчина-Воин

Это некоторый социальный идеал. Борец. Жить с таким мужчиной престижно, если его идея совпала с социальными  потребностями. То есть если он Воин-победитель — это одно, а если он проигравший  битву Воин — это другое. Женщины  ведь безжалостны, особенно к проигравшим. Мы не прощаем, когда те, которых  мы выбрали в надежде на их победу, — проигрывают. Часто прекрасные человеческие союзы разрушались  из-за того, что социум клеймил мужчину: «Ты неудачник». Женщина в искаженном мире, став отражением этого искажения, вместо милосердия присоединяется к  тем, кто опускает палец вниз. Женщина-Хозяйка  реже это сделает, все-таки это входит в способ ее реализации: пожалеть, утешить, успокоить. Женщина-Воин такого мужчину, конечно, оставит. Ей надо идти дальше, это входит в социальную конвенцию. Вместе начинали, такие планы были, такие идеи… Не успел, проиграл, не попал. Как в спорте на стометровке: только что были все равны, одиннадцать  секунд прошло — и остался один победитель. И здесь не имеет значения, проиграли вы одну сотую секунды  или вообще пешком дошли. Все! Победитель все равно один. Это место значимо  социально. Вообще игра в победителя очень значима. Победители в одном  очень часто и потом выигрывают у других за счет своих прошлых  побед.