Политическая культура и политическое сознание

       В конце 80-х годов, с началом перестройки  российское общество повернулось к  рыночным отношениям. При этом оказалось, что марксистское обществоведение  не способно обеспечить молодежь необходимыми знаниями в области рыночной экономики, менеджмента, современной социологии, психологии и философии. Пришлось срочно перестраивать учебные планы, перенимать знания  технологии обучения. Народное хозяйство недополучило сотни тысяч  необходимых специалистов, обладающих современными знаниями. Это повлекло за собой колоссальный ущерб в  экономической области. К нему надо добавить ущерб социальный и нравственный. Ведь поколение людей воспитанных  на старых традициях, занимает ключевые позиции в обществе, следовательно, направляет страну не всегда так, как  требуют новые реалии. Урон же от неправильной внешней и внутренней политики, непродуманных государственных  решений вообще не поддается исчислению.

       Функции и дисфункции бывают явными, то есть официально заявленными, всеми осознанными и очевидными для всех, и латентными, то есть скрытыми, не заявленными. Явные функции институтов являются необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Латентные функции выражаются в непредусмотренных результатах деятельности институтов или лиц, представляющих их. Так, демократическое государство, установившееся в России в начале 90-х годов, через парламент, правительство и президента стремились улучшить жизнь народа, создать в обществе цивилизованные отношения и внушить гражданам уважение к закону. Таковы были явные цели и задачи. На самом же деле в стране вырос уровень преступности, а уровень жизни населения упал. Таковы результаты латентных функций институтов власти. Явные функции свидетельствуют о том, чего хотели добиться люди в рамках того или иного института, а латентные – о том, что из этого получилось.

4. Политическая  культура и политическое сознание

Политическая  культура и политическое сознание - важнейшие элементы политического  общества. Без них не возможна демократия, правовое государство. 
Политическая культура - возникла в обществе с появлением государства. Термин "политическая культура" веден Иоганом Гердером. Использовался термин у мыслителей России. Маркс, Энгельс: "Это итог длительного исторического развития, специфическая форма выражения в сфере политических отношений". Это антагонизм классовости. Ленин внес понятие политическая культура в марксистскую теорию. Он видел цель политической культуры, политической образованности в воспитании истинных коммунистов, способных победить ложь, предрассудки, должна помочь победить старые порядки. Политическая культура в советское время сводилась к совокупности официальных норм. 
Паксонс и Алмонд, Верба начали исследовать политические системы общества являются: политические ценности - интеграционный стабилизирующий фактор политической системы. Алмонд, Пауэр: Политическая культура - совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников данной политической системы. Политическая культура - совокупность ориентаций на политическую деятельность. 
Розембаум выделил 3 типа ориентаций относительно политических объектов. 
1. Институтов государственного управления (оценка государственных органов власти, их норм, символов, оценка требований в политической системе. Оценка решений принимаемых властью, и реакция на них, ориентации по отношению выхода их). 
2. Ориентация относительно "других" в политической системе: 
А) Оценка в политической идентификации (рабочий, студент), и в соответствии к этому относится к политической системе. 
Б) Политическая действительность, т.е. политические верования или убеждения. 
В) Представление о правилах и нормах, которые должны регулировать политическую систему. 
В политических действиях нельзя действовать одному, нужно выбирать союзников. 
3. Ориентация относительно собственной деятельности. 
1) Политическая компетентность (ориентация и оценка собственных ресурсов, влияние человека на политику). 
2) Политическая действенность. Представление и влиянии, и возможность влияния через государственные акты (митинг, неповиновение).

В отечественной  литературе определение политической культуре дал академик Бабосов. Политическая культура - это реализация политических знаний, ценностей, ориентаций, образцов поведения социального субъекта (личности, класса) в определенной исторической деятельности. Она включает зафиксированный в обычае и законах политический опыт общества, уровень представления власти занять такую позицию чтобы быть на одной стороне действий. 
Суть политической культуры - формирование собственных благородных качеств и активных действий. Каждый активный в политике - политиакос, а пассивные - идиотикос. 
Структура политической культуры: 
1. Когнитивный. 
2. Нормативно-оценочный. 
3. Поведенческий.

Когнитивный - политические знания, политическая образованность, способ политического мышления. 
Нормативно-оценочный: 
- политические чувства 
- оценки, настроения. 
- Традиции, обычаи. 
- Политическая убежденность. Цели. 
- Выражает ориентацию установки людей. 
- Политическая сознательность. 
Поведенческий: 
- связан с политической установкой. 
- Общественно-политическая деятельность отвечает требованиям политической культуры. Сущность политической культуры проявляется в функциях. 
Функции политической культуры: 
1. Идентификация - понимание в групповой принадлежности к какой партии принадлежит, за что поддерживаю. 
2. Ориентационная - человек должен ориентироваться в политической системе. 
3. Адаптации и социализация - приобщение к новым навыкам общественного поведения. 
4. Интеграционная - сохранение ценностей. 
5. Коммуникации - осуществляет взаимодействие субъектов на основе стереотипов, символов. Политическая культура понимает и способствует политическим действиям. Всякая политическая культура включает знания, убеждения, но и реализацию навыков - на западе это образец, а у нас стереотип поведения. Политическая культура личности формируется под действие политической культуры общества, личных опытов. Политическая система общества выступает мощным фактором для кутумы общества. 
Политические мифы оказали большое влияние на людей. Один и тот же набор символов, ценностей. Политических мифов создается много. Политический символ выполняет функцию коммуникации между государством и людьми: флаг, герб, гимн государства. 
Типы. 
1. Патриархальный тип 
- Ориентация на местные ценности. 
- На вождей и шаманов. 
- Политические ориентации не отделены от религиозных, экономических. 
2. Подданнический тип 
- пассивное отношение граждан к политической культуре. 
- Человек живет в системе, но боится этой системы, опасается власти. 
3. Активистский тип. 
- Активное включение индивида в политическую жизнь. 
- Участие в выборах, влияние на политические выборы. Особенно две последние часто сливаются вместе. Субкультура - частичная культура, существующая отдельно (в США негритянская субкультура.) 
Молодежная - характерно преобладание настоящих модернистских ценностей. Женская - консервативность, привязанность к семье. 
Советская - в 60-х годах сформировалась диссидентская субкультура. Политическое сознание - это форма общественного сознания, выражающая политическую действительность и возникает в процессе политической деятельности. Маркс: "Сознание никогда не может быть ничем иным как осознанным бытием". Характер политического сознания определяется социально-политическими, экономическими, национальными, культурными факторами. Политическое сознание оказывает воздействие на общество. Оно способно прогнозировать политические процессы, направлять их. Политическая система имеет пути и функции. 

Пути: 
1. Осознание цели государственного и политического руководства. 
2. Путем критического осмысления. 
3. Эмоциональное приобщение к вере.

Функции политического сознания. 
1. Когнитивная - выражение в потребности групповых и коллективных интересов. 
2. Идеологическая - характеризует потребности в защиту интересов. 
3. Коммуникативная. 
4. Прогностическая. 
5. Воспитательная - задает политическую активность людей, желательную направленность.

Политическое  сознание противоречиво. Выделяют уровни: 
1. Эмпирический - политическая психология человека. Формируется под влиянием политической жизни людей. 
2. Идеолого-теоретический - система теоретических знаний. 
3. Индивидуально-политический - сознание человека, индивида. 
4. Групповая - совокупность определенных групп. 
5. Массовое. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

       Социальный  институт предстает перед нами гигантской социальной системой, существующий исторически  длительное время, удовлетворяющий  фундаментальные потребности общества, обладающей решительной силой и  моральным авторитетом, охватывающей большую совокупность явлений, выраженных с помощью статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агенств и т.д.) которые, в свою очередь, имеют персонал, аппарат управления, особые процедуры приема, закрепления и увольнения, многочисленные механизмы социального контроля и т.п. Социальный институт – это приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

       Развитие  социальных институтов осуществляется путем возникновения новых социальных институтов и благодаря совершенствованию сложившихся институтов. Это означает, что система социальных институтов, существующих в обществе, постоянно находятся в изменении и самообновлении. 

Политическое  сознание оказывает воздействие  на общество. Оно способно прогнозировать политические процессы, направлять их. Политическая система общества выступает мощным фактором для кутумы общества. 
Политические мифы оказали большое влияние на людей. Один и тот же набор символов, ценностей. Политических мифов создается много. Политический символ выполняет функцию коммуникации между государством и людьми: флаг, герб, гимн государства. 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Социология. Учебное пособие. Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева и др. – М., 1996.
2. Социология. Учебное пособие. Под ред. проф. В.И. Добронькова. – М., 1999.
3. Добронькова В.И., Кравченко А.И. Социологические институты и процессы. - М., 2000.
4. Политология. Учебник для вузов / Под ред М.А.Василика. – М., 2004.
5. Политология. Энциклопедический словарь. - М., 2003.
6. Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. – М., 2007.