Проституция как вид девиантного поведения

Альтернативой обычным публичным  заведениям будет создание гейшизма, где наряду с сексуальным компонентом  будет учитываться эстетическая сторона вопроса. Девушек здесь  будут обучать искусству любви, танцам музыке, риторике психологии, умению вести себя в обществе. Они будут  уметь общаться на двух-трех языка  владеть различными видами массажа. То есть женщина станет душой мужского общества. И половая связь будет  гармоничным завершением таинства взаимоотношения полов, а не грубым инстинктивным актом. Такие попытки  уже делаются и эффект поразителен. Конечно, это будет стоить недешево, но в конечном итоге обязательно  себя окупит. Ведь сексуальными маньяками не рождаются, а становятся. Это патологически развившиеся личности в ситуации крайнего напряжения потребностей.

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Итак, мы определили, что  девиантное (отклоняющееся) поведение - это поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы  ими нарушаются. Девиантное поведение - следствие неудачного процесса социализации личности: в результате нарушения  процессов идентификации и индивидуализации человека.

Девиантное поведение может принимать самые разные формы (как негативные, так и позитивные).

В какой степени должно быть распространено отклоняющееся поведение и какие его виды полезны, а самое главное - терпимы для общества, до сих пор практически не разрешён.

В данной работе рассмотрен один из видов негативного девиатного поведения- проституция.

Занятие проституцией - одно из древнейших социальных явлений, обнаруживаемое в разнообразных формах и размерах на страницах истории многих обществ. Проблема проституции включает в себя не только основную проблему – торговли людьми. Но и ряд других не менее важных проблем, таких как: распространение порнографии завуалированное под «эротическими бутиками», пропаганда порнографии в печатных СМИ и на телевидении, недостаток полового воспитания подростков, которые являются одной из составных частей клиентской базы девушек «легкого поведения» и т.д.

Одним из мотивов, толкающих  к занятию проституцией, является нужда. Главную причину проституции нужно искать не в нужде и невысоком социальном положении, а в том, как эти обстоятельства отражаются на личности, в ее мироощущении, в ее отношении к окружающему миру, к своему месту в нем.

Существуют три модели социального контроля над проституцией как социальной девиацией:

1.прогибционизм- запрет  и юридическое преследование;

2.регламентация- регулирование  сексуальной коммерции;

3.аболиционизм- отмена правового  регулирования, как в форме  запрета, так и регламентации.

Данная проблема актуальна во все времена и необходима дальнейшая работа в этой сфере.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1.Ассаджиоли Р. Духовное развитие и его кризисы/ Психология человеческих проблем.- Минск, 1998

2.Барковская Л.В. Причины и факторы социальной девиации/ 2008.

3.Гилинский Я.И. Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений». - Спб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2004.

4.Дорофеев Олег. Проституция в современной России

5.Девиантность и социальный контроль в России (XIX -ХХвв.): тенденции и социологическое осмысление.- Спб: Алетейя, 2000.

6.Киреева О.П. Социология в вопросах и ответах : учеб. пособие / О.П. Киреева. – М. : КноРус, 2006.

7.Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. Спб.: Изд. К.Риккол, 1888.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции.

8.Фролов С.С. Социология : учебник для высших учебных заведений / С. С. Фролов. – М., 2000.

9.Ферри Э.Уголовная социология. СПб, 1910. // Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции.

10.Почему мужчины ходят к проституткам? // po4emu.ru

 

 

 

Практическое  задание

Существует ли разница  между понятиями «сексуальная свобода», «сексуальная распущенность», «проституция»?

Сексуальная свобода- это взаимное получение сексуального удовольствия партнерами.

Сексуальная распущенность  – это состояние вседозволенности, аморальное поведение, распутство и т.д.

Проституция – это оказание сексуальных услуг за плату, удовлетворение сексуальных потребностей клиентов за вознаграждение; продажа женщинами или мужчинами своего тела с целью добыть средства к существованию.

От понятия «сексуальная распущенность» и проституция просматривается  тонкая грань, которая выражается в  плате за секс.

 

 

Опасность проституции  для общества и личности (как женщин, так и мужчин).

 

Опасность проституции для  общества заключается в вовлечении в занятие ею всё новых и  новых лиц, особенно несовершеннолетних. Она является источником порнографии, наркомании, бытового пьянства, половых инфекций и СПИДа.

 

Женская проституция

 

Среди клиентов проституток 60% женатых мужчин, которые, по их признаниям, прибегали к "услугам" проституток  из-за длительного сексуального воздержания 32% , любопытства 16% , сексуальной неудовлетворённости  в браке, семейных конфликтов, измены жены и др. 26% , алкогольного опьянения 26% . Проституция оказывает довольно сильное влияние на конфликтность в семьях, прочность и устойчивость в семейных отношениях.

Что же касается личности, то многие проститутки не работают и не учатся, среди работающих немало представительниц таких профессий, как продавцы, парикмахеры, официантки, обслуживающий персонал гостиниц и др. Каждая вторая из них в момент задержания за проституцию находилась в состоянии алкогольного опьянения, иногда — под действием наркотиков.

 Она низводит партнеров  до роли «предметов». Недоверие и холодность к противоположному полу нередко передаётся собственным детям. Часто в силу своей профессии проститутки не могут или не хотят быть матерями, а те, кто все-таки родил детей, оставляют их без должного внимания и ухода. Такие дети также становятся социально отверженными, и, как правило, впоследствии попадают в тюрьмы или идут по пути матерей.

 

Мужская проституция

 

Основные поставщики сексуальных  услуг на рынке мужской гомосексуальной  проституции — молодые парни и юноши, а основные потребители — взрослые и пожилые мужчины, «больше не выдерживающие конкуренции на свободном рынке». Кроме того, типичными клиентами являются эфебофилы (мужчины, предпочитающие парней подросткового и юношеского возраста), а также молодые геи, которым бывает сложно найти партнёра в силу своей физической непривлекательности.

Мужчины-проституты, обслуживающие женщин, — довольно редкое явление. Проститутов, оказывающих услуги женщинам, часто называют жиголо, а проститутов, обслуживающих мужчин, — хастлерами.

 Мотивы, толкающие парней на занятие проституцией, Уэйсберг выделяет следующие три группы мотивов: 87 % — нужда в деньгах; 27 % — тяга к сексу и 19 % — развлечение и жажда приключений.

В отличие от женщин-проституток, работающих в основном в борделях или на улице, мужчины-проституты заводят контакты с клиентами в основном в барах, кафе, туалетах, парках или с помощью сайтов знакомств. Торговля людьми, сутенёрство и мужские бордели довольно редки в сфере мужской проституции. Большинство мужчин работает в одиночку и самостоятельно. Особенно привлекательные мужчины обычно работают в специальных агентствах эскорт-услуг.

 Больша́я часть проститутов, не являясь гомосексуалами, вынуждены оказывать сексуальные услуги мужчинам, не видя иного способа заработка и испытывая при этом отвращение к однополому сексу. Многие из них даже имеют семьи и детей и скрывают от них происхождение своего заработка. Увеличение числа гетеросексуалов в секс-бизнесе связано, в частности, с ростом спроса у клиентов-мужчин на гомомаскулинных проститутов.

Проститутам, работающим с  мужчинами, следует быть осторожными. Не редки случаи, когда на прибывшего в назначенное место «мальчика  по вызову» нападает толпа, избивает и грабит его, а нередко и подвергает сексуальному насилию. В русском гей-сленге такие налёты называются «субботниками».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ Фролов С.С. Социология : учебник для высших учебных заведений / С. С. Фролов. – М., 2000.

² Платонов О. А. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. — М.: Алгоритм, 2004.

³ Моральный релятивизм // Кара-Мурза С. Г. Антисоветский проект. — М.: Алгоритм, 2002