Развод как социальная проблема

Наконец, четвертая "скала" — этическое невежество молодоженов. Раньше всюду господствовала патриархальная этика: "жена да убоится мужа своего". Но ныне главой семьи — по своему положению в семье, включая зачастую не меньшую, а то и большую, чем у мужа, зарплату — становится жена.

Интересна реакция простых японцев на рост числа разводов в стране. Большинство опрошенных, отвечая на вопрос: "В чем вы видите основную причину разводов?", — дали следующие ответы: оба супруга "утрачивают способность к терпению и сотрудничеству" — 45%8"проявляют легкомыслие, когда вступают в брак" — 22%, "перестали обращать внимание на родственников и окружающих их людей" — 14%, "положение жены в обществе стало более высоким" — 11%.

Экономический ущерб, причиненный семье и государству при разводе каждой конкретной пары супругов, при исчислении показателей заболеваемости, снижения производительности труда и других последствий в течение года с момента расторжения супружеских отношений составляет от 7,3 до 12,8 тыс. рублей.

Что значит развод для супругов? За исключением легкомысленных людей, которые сходятся и расходятся бездумно и бесчувственно, развод для порядочного человека — всегда трагедия, всегда жизненная катастрофа, подобная тяжелой болезни или увечью, которая выбивает его из нормальной жизненной колеи на целые годы. Даже если разведенные продолжают сохранять между собой хорошие отношения, для их ребенка это трагедия на всю жизнь, трагедия сироты при живых родителях, ибо ребенок может чувствовать себя полностью счастливым только при наличии обоих родителей — "как у всех". Эти жизненные трагедии помножаются на миллионы, возникает глобальная проблема, ничуть не уступающая по своей остроте другим проблемам современности.

Установлено также, что дети разведенных родителей, став взрослыми, сами разводятся чаще, чем выросшие в полных семьях. И выходит, что разведенные супруги ставят под удар не только своих детей, но и будущих внуков.

Хотя возможность вступить в повторный брак у разведенных мужчин гораздо выше, чем у женщин, все-таки около 50% из них не могут найти себе новую спутницу жизни и остаются одинокими, они терпят моральный ущерб, теряют здоровье, наконец, испытывают чисто бытовые трудности.

Правда, вторая половина разведенных мужчин вступает, как правило, лет через пять после развода в новый брак. Особенно нетерпеливы в этом отношении мужчины Литвы, у которых выше всего доля новых браков.

Разведенные женщины более осмотрительны при создании новой семьи. Новый брак регистрируют через пять лет лишь от 11 до 17%, а через десять лет — примерно 25%.

В повторных браках существует опасность, что те партнеры, которые вступили в повторный брак, могут оказаться разочарованными в половом отношении, так как один из них будет, основываясь на прежнем опыте, ожидать привычных проявлений страсти, к которым не подготовлен другой партнер. В этом случае деликатно, не ссылаясь на предшественника, надо попытаться найти устраивающие обоих недостающие детали прелюдии и полового акта.

Негативный семейный опыт приводит еще к тому, что около половины разводящихся супругов потенциально становятся на какое-то время сторонниками внебрачных половых отношений, отказываются от повторного вступления в брак.

По мнению американского сексолога Кинси, причиной внебрачных половых отношений служат следующие обстоятельства:

1. Большая привлекательность  и разнообразие этих связей, обусловленные  новыми и подчас лучшими с  точки зрения секса партнершами. Некоторые мужчины при внебрачных  связях более галантны и нежны  с женщинами, чем с собственной  женой.

2. Во многих случаях  мужчины и женщины идут на  внебрачные связи более или  менее сознательно с целью  социального или служебного продвижения.

3. У женщин бывают внебрачные  связи, вызванные желанием быть "ближе" с человеком, являющимся знаменитостью (артистом, писателем, художником и  т. д.), даже в тех случаях, когда  такая связь не дает женщине  ни выгод, ни удовлетворенности.

4. Часть случаев объясняется  желанием мужчины или женщины "отплатить" другому супругу (при  имевших место или воображаемых  супружеских изменах),

5. Внебрачные половые  сношения могут быть источником  новых эмоциональных ощущений.

Данные выводы сделаны Кинси на основании статистических исследований. К ним следует добавить, что внебрачные половые сношения не дают полного сексуального удовлетворения, если они не основаны на искренних, глубоких чувствах партнеров. После первого кратковременного периода взаимной привлекательности быстро приходят скука и разочарование. Если же внебрачные связи строятся на прочных чувствах, они способны доставлять в течение длительного времени огромное половое удовлетворение и становятся чрезвычайно опасными для существующего брака: могут привести к разводу. Как бы ни трактовали проблему разводов специалисты в области семейной психологии, как бы ни складывалось на этот счет общественное мнение, – пока можно констатировать лишь тот факт, что в России, согласно последним статистическим данным, количество разводов в два раза превышает число зарегистрированных браков. Распад семьи – не только личная проблема людей, но и проблема общественная. Для общества – это ухудшение демографической ситуации, обесценивание института семьи, снижение работоспособности людей, переживающих ситуацию развода, увеличение количества одиноких людей, появление неполных семей, в которых воспитание детей без отца становится ущербным, и др.

Развод, вынужденный или добровольный, всегда служит источником больших потрясений в жизни взрослого человека. Он выявляет все те личностные особенности, которые могли лишь неявно проявляться в спокойной обыденной жизни. Расставание супругов – это всегда стресс, и справиться с ним удается не через год и даже не через два. Психологами установлено: пять лет, как правило, требуется бывшим супругам, чтобы перестать искать виноватых и понять, что они теперь друзья, а не бывшие враги.

Разводящиеся супруги, по утверждению психологов, в подавляющем большинстве случаев испытывают чувство отчаяния, тоски, одиночества, горечь несбывшихся надежд. Иногда последствия неудачной семейной жизни человек ощущает на себе много лет после развода, опасается повторного вступления в брак из-за боязни совершить подобную ошибку и испытать в очередной раз глубокие муки и боль, превращающие его жизнь в бесконечное страдание. Сумели ли супруги с наименьшими "потерями" выйти из тяжелой жизненной ситуации, связанной в расторжением брака; как сложились их отношения во время процедуры развода; как они поделили совместно нажитое имущество – все это отражается как на дальнейшей жизни каждого из них, так и на судьбе их общих детей.

Распад семьи является также серьезной социальной проблемой. Поэтому последствия развода можно условно разделить на три группы:

1) последствия для общества;

2) последствия для самих  разводящихся;

3) последствия для детей.

О социальных последствиях развода уже упоминалось в начале этого раздела. Хотелось бы добавить, что большая часть разведенных мужчин и женщин не имеют возможности или желания вступить в повторный брак. Как справедливо заметил по этому поводу К. Витакер, "то, что супруги вложили друг в друга, нельзя забрать назад, а способность вложить себя в новые отношения отравлена подозрением и параноидальными чувствами ко всякому браку как таковому". К тому же значительная часть разведенных женщин, имеющих детей, совсем не вступают в брак. Исходя из этого, возможности деторождения разведенных женщин остаются нереализованными, что крайне отрицательно влияет на процессы воспроизводства населения. Вследствие разводов увеличивается численность неполных семей, в которых ребенок воспитывается одним из родителей. Увеличение количества детей, воспитывающихся в семье без отца (при живом отце), увеличивает вероятность отклоняющегося поведения среди подростков, отрицательно влияет на их успеваемость.

Развод способствует росту заболеваемости в обществе; он создает травмирующие ситуации, способные вызвать нервно-психические расстройства (нарушения) как у родителей, так и у детей. Одиночество как последствие распавшегося брака становится сложнейшей социально-психологической проблемой для многих людей. На этом фоне увеличение доли детей, выросших в неполных семьях, можно рассматривать как фактор, способствующий дестабилизации будущей семьи. Однажды разрушенная семья, считают ученые, повторяет себя в будущих поколениях. Дети, выросшие в неполных семьях, часто повторяют жизненные ошибки своих родителей: не умеют сохранять и ценить семью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Во многих странах достаточным основанием и одним из самых частых мотивов при разводе служит именно супружеская неверность. В нашей стране примерно четверть всех причин разводов связанно с нарушением супружеской верности. Измена затрагивает область супружеских чувств, являясь антиподом любви. Для современной семьи любовь - важнейший мотив для вступления в брак, нередко единственное основание для создания и существование семьи. Измена же отражает разные противоречия, конфликты дисгармонию между супругами. Супружескою неверность можно встретить в семьях с благополучными и устойчивыми отношениями, чаще - в конфликтных проблемных семьях, а также в семьях с критическими, практически разрушенными отношениями супругов.

Мотив "измены" наблюдается чаще всего при расторжении молодых браков, что свидетельствует скорее о незрелости, легкомыслии супругов, о непонимании семейных ценностей и такого понятия как "священность семейных уз". Огромную роль здесь играет этическое воспитание и общая культура людей. Во все времена культура мужчины, его честь и достоинство определялись культурой его отношений к женщине. Истинная культура заключается в том, чтобы видеть и уважать в женщине прежде всех человека, друга и личность.

Кроме того, супружеская верность во многом зависит от добрачного поведения: мужчины и женщины, имеющие добрачные половые связи, легче нарушают обет супружеской верности. Это связано с тем, что ранний половой опыт, скорее всего не основанный на настоящей любви, снижает оценку сексуальных отношений и чувство долга, обязательства по отношению к другому партнеру. Чувство супружеского долга - это осознание человеком своих обязательств перед брачным партнером, отождествление своих личных интересов с интересами семьи. Но признавать чувство долга - это еще не все. По этому поводу очень точно писал Н. А. Добролюбов "Не того можно назвать человеком истинно нравственным, что только терпит над собой веление долга, как какое-то тяжелое иго..., а именно того, кто заботится слить требование долга с потребностями внутреннего существа своего, кто старается переработать их в свою плоть и кровь внутренним процессом самого сознания и саморазвития так, чтобы они не только сделались инстинктивно необходимы, но и доставляли внутреннее наслаждение".

Таким образом, верность, преданность - это нравственный долг перед другим партнером.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

1. Шнейдер, Л. Б. Психология  семьи и семейных отношений / Л. Б. Шнейдер. – М., 2000.

2. Шнейдер, Л. Б. Семейная  психология : учебное пособие для  вузов / Л. Б. Шнейдер. – Изд. 3 - е. –  М. [и др.] : Академический Проспект [и др.], 2007.

3. Андреева, Татьяна Владимировна. Семейная психология : учебное пособие/ Т. В. Андреева. – СПб. : Речь, 2005.

4. Карабанова, О. А. Психология  семейных отношений и основы  семейного консультирования : учебное  пособие для вузов / О. А. Карабанова. – М. : Гардарики, 2007.

5. Психология семейных  отношений с основами семейного  консультирования : учебное пособие  для вузов / Е. И. Артамонова [и др.] ; под ред. Е. Г. Силяевой. – изд. 3 - е, стереотип. – М. : Академия, 2005.

6. Дружинин, В. И. Психология  семьи / В. И. Дружинин. – СПб. : Питер, 2006.