Роль антропологии в исследовании древних миграций

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования "Красноярский государственный медицинский университет  имени профессора В.Ф.Войно-Ясенецкого" Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации

 

Кафедра анатомии и гистологии человека

Дисциплина: Антропология.

 

Реферат на тему:

«Роль антропологии в исследовании древних миграций»

 

 

 

                                                        Выполнили:   студентки 112 группы  ФФМО

(«педиатрический  факультет»)

                                                              Ведерникова Юлия,

                                                                 Усольцева Мартияна.

                                            Проверил:     старший преподаватель

                                                              кафедры анатомии и 

                                                                 гистологии  человека

                                                         Беззаботнов В.Е.

                                                                            

                                                    

 

 

 

 

Красноярск

2011

 

 

Содержание:

1). Антропологический материал: когда его использовать,

2). Общий принцип работы,

3). Изучение древних  миграций,

4). Автохтонное развитие,

5).Вывод.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Антропологический материал: когда его использовать

Основной целью исследования в области этнической антропологии является история формирования антропологического состава изучаемого народа.

      Решение  этой задачи заключается в  определении компонентов, из которых  сложился антропологический тип  народа, с выяснением абсолютной  хронологии этих компонентов  на данной территории, и с анализом всех тех процессов, которые привели к созданию современного типа. Нечего и говорить, что изучение истории этноса - непростое дело, успех которого обеспечивается благодаря комплексу связанных между собой научных дисциплин: собственно истории, лингвистики, этнографии, археологии и антропологии. В решении проблем этногенеза эти источники имеют свои «преимущества» и «недостатки».

      О чем  может поведать нам антропологический  материал, и когда его привлечение  бывает полезным и необходимым?

      При комплексном  использовании антропологический  материал охватывает практически  всю историю человечества, связывает  настоящее и далекое прошлое,  и с этой точки зрения выгодно  отличается от других видов  исторических источников. Строение  тела, особенности черепа и скелета  - полигенные признаки, они достаточно устойчивы, благодаря чему происхождение физического типа народов может быть прослежено через десятки и даже сотни поколений людей. Поэтому антропологические исследования простираются в глубокую древность, вскрывая факты, следы которых иногда утеряны историей, этнографией и лингвистикой.

      Благодаря  унифицированной методике исследования, антропологический материал, пожалуй,  лучше, чем любой другой, помогает  в установлении преемственности  современного и древнего населения.

      Правда, чем  древнее эпоха, тем количество  материалов меньше, сохранность их хуже.

      В свою  очередь, изучение того, как в  результате дальнейшего взаимодействия  изменялся антропологический облик  пришлого (мигрантного) и местного (коренного) населения, представляет собой уже весьма интересную задачу.

 

Общий принцип  работы

Методическая последовательность и строгость исследований являются теми положительными чертами, которые характеризуют отечественные работы в области этнической антропологии, начиная как минимум с середины ХХ в.

      По сути говоря, различаются выборки - объекты работы антропологов, а сами исследования в этой области построены обычно по очень похожему плану. Понятно, что это открывает возможность для включения в исследования широкого круга сопоставимых материалов и получению все новых и новых обобщений и уточнений.

Общий принцип довольно прост:

Единицами исследования в  этнической антропологии являются выборки  из ареальных общностей людей, различающиеся  по антропологическим признакам. Это  относится как к современному населению (объект исследования - популяция), так и к палеоантропологическому  материалу (исследуется - палеопопуляция), при привлечении которого собственно и становится возможным реконструкция этногенезов.

Работая с современным  населением, исходя из данных этнографии, лингвистики и истории антрополог знает, к какой этнической группе относится каждая исследованная  выборка. Для древнего населения  известна датировка и определение  археологической культуры, носители которой "представлены" ископаемым материалом. Это данные археологии.

Для таких выборок антрополог получает комплекс групповых антропологических  характеристик по каждому из обследованных  признаков. При этом оценивается  степень однородности отдельных  групп.

Далее описывается закономерность изменчивости внутри ареала этноса или  археологической культуры. Объединив  данные по одному этносу или культуре, антрополог получает представление  об общих особенностях данного населения - суммарную антропологическую характеристику.

На следующем этапе  работы характеристики сравниваются с  данными по географически и исторически  близкому (проще говоря - соседнему) населению. Результаты такого сравнения  по отдельным признакам, указателям, а в последнее время - по результатам  многомерного анализа, картируются и наносятся на хронологические графики.

Наконец, рассматривается  вопрос об исходных компонентах, лежащих  в основе своеобразия данного  населения - выдвигается гипотеза относительно его происхождения. Полученный результат сопоставляется с данными других исторических источников.

Изучение древних  миграций

История с заселения Сибири русскими. Предположим, что антрополог, не знающий ничего из истории, начинает исследовать население с чистого листа. В каждой из множества локальных сибирских и географически близких популяций (стойбищ, сел, поселков, городов) он обследует максимальное количество человек. Данные бесчисленных измерений и описаний будут зафиксированы в антропологических бланках. Там же на месте ("в поле", как принято говорить) или по возвращении из экспедиции будут тщательно обсчитаны эти данные, детально изучены антропологические фотографии. В соответствии с нашим планом исследователь начнет сравнивать группы между собой, рисовать графики и карты… В общем, пройдет все этапы кропотливого и иногда скучноватого анализа.

      Итогом  этой работы станут однозначные  выводы: в антропологическом отношении  население неоднородно, изученные  популяции разделяются на две  большие группы по принципу  европеоидности-монголоидности, один из этих "массивов" населения является пришлым на данной территории, а поскольку степень смешения невелика, то пришел этот народ по историческим меркам недавно. Какой из народов пришел, откуда конкретно он пришел, сколько волн миграции было, - антрополог установит, исследовав по схожему плану ископаемый материал.

      Примерно  так антропологическое исследование  позволяет фиксировать примесь  инородных этнических элементов,  то есть факт масштабной миграции  населения. Это, пожалуй, наиболее  важная функция антропологического  материала как исторического  источника, отличающая его от  всех других.

      Возникновение  же на данной территории нового  антропологического комплекса почти  однозначно говорит о приходе  значительной массы нового населения.  Ведь логично, что антропологические  черты распространяются при переселении  большой группы людей - носителей  этих черт. К формированию нового  комплекса приводит установление  круга брачных контактов с  местным населением (субстратом, как  принято говорить в антропологии).

      Мы заметили, что традиции, как и язык, могут  быть ассимилированы. Например, сейчас  многомиллионное афро-американское и монголоидное население США говорит на языках индоевропейской группы ("американский" английский, привнесенный европейцами - основателями государства). Но их предки говорили в Африке на языках преимущественно нигеро-кордофанской семьи, а в Азии - на языках тибето-бирманской группы (Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В., 1999). Самосознание современных жителей США отличается от самосознания их предков-иммигрантов - любой американец скажет Вам прежде всего, что он именно "американец", а уже потом вспомнит о своей этнической или расовой принадлежности. То же относится к мигрантному населению Латинской и Южной Америки.

      Последний  вопрос: не может ли скорость  изменения антропологических черт  в результате смешения быть  настолько быстрой, что мы не  сможем достоверно эти изменения  зафиксировать?

      Степень  и скорость изменений действительно  неодинакова для разных систем  биологических признаков. Наиболее "подвижными", видимо, оказываются  признаки, имеющие более простой  характер наследования (например, так  называемые простые полиморфизмы). И наоборот, признаки, фенотипическое  проявление которых определяется  в ходе развития организма  действием многих генов или  генных комплексов, весьма устойчивы.  Эти признаки сами по себе (по  своей природе) уже являются  своего рода комплексом. К ним  относится большинство морфологических  и расоводиагностических характеристик, то есть как раз тех, которые чаще всего используются для решения задач этнической антропологии. А ведь серьезное исследование редко когда основывается на изучении какого-то одного из этих признаков. Вот и получается - с одной стороны, стабильность и преемственность через поколения, а с другой - возможность это исследовать .

Автохтонное развитие

Антропология фиксирует  миграцию. Но бывает и обратная ситуация. Иногда данные антропологии свидетельствуют  о неизменности и преемственности  населения, тогда как на самом  деле произошла смена языка и  культуры. Это возможно в двух случаях (Алексеев В.П., 1989. С. 155):

когда смешивающиеся народы принадлежат к одному и тому же антропологическому типу и антропологическое  сравнение не позволяет найти  разницу между двумя контактирующими  группами;

когда население переходит  на другой язык и воспринимает культурные новации- контакт населения в этом случае не сопровождается смешением.

Ясно, что в первом случае антропология даст ошибочный результат (отсутствие миграции там, где она  в реальности имеет место), а во втором - выступит как источник принципиально  важной информации, которая может  иметь решающее значение в реконструкции  исторических и этногенетических процессов.

     Под термином автохтонное развитие принято понимать, как правило, длительное развитие, происходящее в пределах ограниченного региона, без существенных влияний извне, то есть вариант развития в условиях отсутствия масштабных миграций и смешения. Это один из очевидных примеров изоляции.

      Географическими  регионами, создающими идеальные  условия для длительной изоляции, часто являются горные области.  Пример - высокогорные районы центральной  части Кавказского хребта и  ряд народы, населяющие их.

Вывод:

        Данные антропологии позволяют сделать заключение о существовании исходного антропологического единства , очертить примерные границы их исходного ареала (прародины), понять причины антропологического разнообразия населения на разных этапах его этнической истории с древнейших времен и до наших дней.