Семья в современном обществе

Изменение отношения к браку и сексуальному поведению. Современное отношение к браку и сексуальному поведению существенно отличается от того, какое существовало еще полвека назад. Секс воспринимается как источник удовольствия, а сексуальная привлекательность - как ценное личностное качество. Это проявляется в изменениях сексуального поведения. Во-первых, оно все более откровенно выходит за пределы брака - сексуальные отношения теперь возможны как до брака, так и вне брака. Во-вторых, сексуальность приобретает в равной мере существенное значение, как для мужчин, так и для женщин. Женщины так же, как и мужчины, стремятся к сексу, желают иметь сексуальные отношения, а не рассматривают их как обязанность, которую им необходимо выполнять по отношению к мужчине. В связи с этим, получает массовое распространение практика добрачного сексуального поведения молодежи .

В связи с отмеченной ранее тенденцией к нарастанию автономии, брак перестает рассматриваться как единственно возможный способ проживания жизни. Достаточное количество, как мужчин, так и женщин не собирается вступать в брак даже при желании иметь детей. Многими заключение брака отодвигается на более поздний срок, когда будет, достигнут определенный уровень материального благосостояния и состоится, самореализация в профессиональной области. Возраст партнеров, вступающих в брак, увеличивается.

Отмечается изменение системы ценностей в области полоролевого поведения. Наблюдается ослабление нормативного императива, предписывающего вступление в брак, сохранение брака, обзаведение детьми, ограничение интимных отношений рамками брака и разделение ролей на сугубо мужские и сугубо женские. Это касается не только добрачного или внебрачного секса, но и сексуальной ориентации. Отношение к так называемым «сексуальным меньшинствам» становится более терпимым, а принадлежность к ним реже скрывается.

Подводя итог и обобщая описанные тенденции, можно так охарактеризовать изменения на добрачном этапе:

- изменение  общественных норм в отношении  брака и сексуального поведения;

- снижение  регулирующего потенциала этих  норм;

- изменение  образцов полоролевого поведения;

- возрастание  личной свободы и усиление  проявлений индивидуальности в  полоролевом поведении и выборе брачного партнера.

2. Период семейной жизни. Первая тенденция, связанная с изменением структуры семьи, - это изменение числа ее членов. В настоящее время нормальным и желательным считается раздельное проживание вновь образовавшейся молодой семьи от семьи родительской. Это порождает несколько проблем. Число детей в семье уменьшается – в большинстве семей их не больше двух. Некоторые семьи вообще не хотят иметь детей и считают идеальной бездетную семью, явно выраженными становятся тенденции к снижению рождаемости, малодетности и сознательной бездетности.

В качестве второй тенденции, связанной с изменением структуры семьи, а также ее функций, можно назвать изменение преобладающего типа семьи. Экономическая самостоятельность женщины поколебала ее исключительную зависимость от главы семьи, что способствовало кризису патриархальной моногамии. В некоторых европейских странах имеется тенденция к расширению мужской родительской роли.

Важность супружеских отношений в современной семье возрастает. Все большее значение придается интимности, удовлетворенности мужчин и женщин браком. Это связано с усложнением внутреннего мира индивида, увеличением его потребности в автономности и самоактуализации.

В связи с новым социально-экономическим и культурным статусом женщины, у нее все чаще возникают индивидуальные – направленные во внесемейную сферу – потребности и интересы. Мужчины не только смирились с этим фактом, но поощряют и способствуют развитию внесупружеских духовных интересов жены, появился интерес к жене как личности.

Сочетание двух тенденций – освобождение детей от родителей и женщин от мужчин - содействовало возникновению постсовременного типа семьи. Главными отношениями в ней становятся отношения между супругами. Муж и жена отказываются безоговорочно подчинять собственные интересы интересам детей; они высоко ценят сексуальность, не сводя ее к деторождению. Супружество – это личное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями.

3. Этап распада семьи. В рамках христианской традиции развод на протяжении многих лет оставался либо запретным, либо исключительным событием. Законодательно разрешенный в XX века в большинстве промышленных стран, развод, тем не менее, до середины 60-х годов воспринимался общественным мнением как явление маргинальное, накладывающее на тех, кто к нему прибегал, клеймо. При этом мужчины были настроены в пользу развода больше, чем женщины.

Повторные браки. Повторные браки вовсе не современное открытие. Они в прошлом проявлялись как реакция на половозрастную асимметрию и были в основном результатом овдовения. В настоящее время здесь имеются следующие тенденции:

- наблюдается  рост за последние полтора  десятилетия удельного веса повторных  браков, как среди мужчин, так  и среди женщин;

- доля  овдовевших среди вступающих в повторные браки постоянна и невелика;

- рост  увеличения числа разводов сопровождается  снижением числа повторных браков.

В настоящее время нарастает число и альтернативных моногамии браков.

Альтернативой моногамным бракам являются в первую очередь полигамные или бигамные браки. Одним из вариантов такого брака является конкубинат. Конкубинат - это длительный союз мужчины и женщины, не намеревающихся юридически закрепить брак, при этом мужчина образовывает этот союз с женщиной, имеющей от него «внебрачного» ребенка, имея параллельно официальную семью (жену и детей). Следовательно, конкубинат - это длительная, юридически не закрепленная связь, в которой мужчина фактически имеет вторую сексуальную партнершу и общего с ней ребенка, а женщина - ребенка с отцом, но без узаконенного мужа. В качестве причин конкубината называют демографическое неравенство: число женщин детородного возраста превышает число мужчин. Однако вряд ли это может рассматриваться как единственная причина, т.к. существует и женская бигамия. Женская бигамия - это устойчивый брачный союз (т. е. приводящий к рождению ребенка) замужней женщины преимущественно с холостым мужчиной. Холостяк принимает на себя не только нравственные, но и экономические обязательства - заботиться о своем ребенке.

Другим вариантом альтернативной семьи является коммуна. На протяжении XX в. коммуны периодически возникали в различных странах, как правило, в периоды социальных катаклизмов, обычно в молодежной среде. В России они были распространены в 20-е годы, в странах Западной Европы - в 70-80-е годы.

Подводя итог, можно говорить о следующем обобщенном современном понимании семьи и ее будущего.

Что касается кризиса семьи, то во многом он обусловлен значительными изменениями социальной жизни в целом. Как правило, причины кризиса семьи усматриваются большинством специалистов во внешних факторах. Данный подход к определению причин кризиса семьи можно назвать социологическим (в широком смысле) и адаптивным: семья рассматривается здесь как неизменная данность, существующая в изменяющихся внешних условиях; кризис семьи - результат действия неблагоприятных внешних влияний; преодоление этого кризиса видится в создании оптимальных (наиболее благоприятных) условий для функционирования семьи. Подобный подход к пониманию природы, функций и назначения семьи долгое время был доминирующим, и лишь в самое последнее время он начинает критически переосмысляться .

На первый взгляд, рассмотрения кризиса семьи представляется парадоксальным, поскольку оказывается, что оптимизация (улучшение) социальных условий ведет не к уменьшению, но, напротив, к увеличению числа семейных проблем, не к ослаблению, но, напротив, к обострению кризиса современной семьи.

Наряду с данным традиционным подходом к кризису семьи существует также иное, прямо противоположное видение данной проблематики. Это видение можно назвать экологическим: семья рассматривается как достаточно автономная подсистема в системе взаимоотношений «социум - семья – индивид», причем сама семья также является сложной системой интер - и транс- персональных взаимоотношений, существующих между ее членами.

Это видение можно назвать также психологическим: семья как определенная система внутренних, психологических, интер- и транс - персональных отношений существует, конечно же, в изменяющемся мире, в изменяющихся социальных условиях, однако сама семья тоже развивается.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практические задания

3. Как сказываются изменения  гендерных ролей в современных  условиях на стабильности семьи?

На мой взгляд, вызывая ломку традиционной системы гендерных ролей и стереотипов и серьезно влияя на психологию и поведение мужчин и женщин, процесс преодоления гендерного неравенства, уже сопровождается значительными издержками в виде усиления критической ситуации в семье, не редко люди не выдерживают и разводятся.

Это происходит  из-за конфликтов по поводу выполнения домашних обязанностей и ухода за детьми, которые являются основным источником напряжения в отношениях между супругами.

Объясняется это тем, что если роль матери заключается в воспитании детей, ведении домашнего хозяйства, а роль мужчины – добытчика в зарабатывании денег для обеспечения комфорта в своей семье, то, поменяв эти роли местами, происходит полное не понимание между супругами, возникают конфликты на этой почве и брак становится не стабильным.

Конечно, хотелось бы создать семью, которая имела бы все преимущества и была лишена недостатков. Далеко не всем это удается. Тем не менее, значительную поддержку в стремлении к лучшему, будет осознание того, что семья - организм подвижный, такой, что развивается. Человеку по силам держать ее, совершенствовать ее механизмы и этим оказывать содействие утверждению в нем высоких моральных основ.

       

 

 

 

        4. Проанализируйте изменения функций семьи в современном обществе                    по сравнению с традиционным. Покажите эти изменения по каждой функции. С течением времени происходят изменения в функциях семьи: одни утрачиваются, другие изменяются в соответствии с новыми социальными условиями. В современном обществе значительно возросло значение таких функций, как эмоциональная, сексуальная, воспитательная, духовная. Брак все больше рассматривается как союз, основанный на эмоциональных связях, а не на хозяйственно-материальных.

Проследим эти изменения по каждой функции в частности.

1. Репродуктивная  функция. Это воспроизводство в  детях численности родителей. По  сравнению с традиционной семьей, где считалось, что необходимо  иметь как можно больше детей, в 90-х годах происходят существенные  изменения в мотивации ограничения  рождаемости: на первый план выходят  материально-экономические причины  и появляется такой мотив, как  неуверенность в завтрашнем дне. Процесс уменьшения числа детей  в семье «стимулируется» и  ростом разводов (или их угрозой).

Исследования показывают, что не только конфликтующие, но и сравнительно благополучные в плане стабильности пары нередко не решаются заводить второго, третьего, а подчас даже одного ребенка, опасаясь, что их брак будет столь же непрочен, как и многие другие.

2. Воспитательная  функция. Давно известно, что для  нормального, полноценного развития  ребенка семья жизненно необходима, и ее нельзя заменить никакими  другими институтами или общественными  учреждениями. Психологи и педагоги  отмечают, что если с рождения  до трех лет ребенок лишен  достаточного количества внимания, заботы, тепла, непосредственного эмоционального  контакта со взрослыми и прежде всего с матерью, то естественное протекание формирования многих социально значимых качеств детей нарушается, растягивается на продолжительное время, а в некоторых случаях блокируется полностью, становится невосполнимым.

Существенное влияние на формирование личности ребенка оказывает и атмосфера внутри семьи. Установлено, что пьянство родителей является одной из важнейших причин негативных отклонений в поведении детей и детской преступности. Многие факторы падения воспитательной роли семьи тесно связаны с происходящими в ней серьезными переменами. Переход от семьи традиционного типа к современной, основанной на равенстве супругов, привел к утрате непререкаемого авторитета мужчины и снижению согласованности воспитательных воздействий родителей. В современной семье нередки разные, а то и взаимоисключающие понятия матери и отца о воспитании, о том, как надо жить вообще.

3. Хозяйственно-экономическая  функция. Эта функция семьи охватывает  различные экономическая аспекты  семейных отношений: ведение домашнего  хозяйства, составление и использование  семейного бюджета, организацию  семейного потребления, проблему  распределения домашнего труда, поддержку и опеку над престарелыми  и инвалидами и т.д.

В нашей стране, где невысок уровень механизации в быту, труднодоступна сеть бытовых услуг, бытовые проблемы ложатся в первую очередь на плечи женщин, усугубляя и без того нелегкий конфликт ролей - противоречия между профессиональной деятельностью женщины и ее семейными обязанностями, между ролью жены, матери и труженицы.

4. Рекреационная  функция. Эта функция семьи приобретает  все большее значение в наше  время. В условиях убыстряющегося  ритма жизни, роста всякого рода  социальных и психологических  нагрузок, увеличения количества  стрессовых ситуаций семья принимает  на себя особую терапевтическую  роль. Она должна стать «оазисом»  спокойствия, уверенности, создавать столь важное для человека чувство безопасности и психологического комфорта, обеспечивать эмоциональную поддержку и сохранение общего жизненного тонуса.