Социальный контроль

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ИНСТИТУТ  КОМЕРЦИИ И ПРАВА

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

 

 

По  дисциплине: «Социология»

 

На  тему: Социальный контроль

 

                                    

 

 

 

  

 

 

             

                                  Выполнил студент: Калугин Игорь

 

                                   Проверил преподаватель: К.п.н. Слоботчиков О.Н.

 

 

 

 

 

Москва 2011

Содержание:

 

            Введение

1. Понятие социального контроля .

2. Элементы социального контроля .

3. Механизм действия социального контроля .

4. Самоконтроль .

            Заключение.

            Список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Социальный контроль — система методов и стратегий, с помощью которых общество направляет поведение индивидов. В обыденном смысле социальный контроль сводится к системе законов и санкций, с помощью которых индивид

согласовывает свое поведение с ожиданиями ближних и собственными ожиданиями от окружающего социального мира.

Пытаясь открыть законы общества , дать дефиницию человека и выяснить законы , по которым он живет и развивается , социология не может не интересоваться и отношением , существующим между обществом и индивидом . И вполне можно утверждать , что всякая социологическая теория , объясняя общество и элементы , из которых оно состоит , стремится определить так же отношения общества и индивида , объясняя это отношение в соответствии со своим пониманием сущности общества .

Существуют  различные теории , которые сводят общество к индивидам или рассматривают индивида как всего лишь часть , “молекулу “ общества . Существуют так же и представление , будто индивид и общество - это два отдельных и независимых друг от друга явления , которые имеют собственные отдельные и независимые законы своего возникновения и развития . Между тем человек и общество диалектически взаимосвязаны . Они не могут рассматриваться изолированно , отдельно друг от друга : нет общества без человека , но и человек существует только в обществе . Отношение между обществом и человеком является сложным . Эта сложность воздействие человека на общество и общества на человека  проистекает из того , что человек как отдельный индивид появляется на свет с определенными психическими склонностями , которые лишь в обществе , в продолжение жизни в общественном коллективе , развиваются и через развитие которых индивид становится личностью. Личность , как единство особенностей , свойств , формируется в результате взаимодействия организма и общественной среды . Важнейшими свойствами личности являются ее творческая способность ( которая проявляется в способности изменить внешний мир , а так  же во внутренней потребности в творчестве ) , социальность ( которая отражает включенность в социальный коллектив и общественный характер человеческой природы ) , субъективность ( выражение своеобразной индивидуальности ) и целостность ( в которой выражается взаимосвязанная организация со всеми психосоциальными характеристиками и которая обеспечивает относительное единство поведения в различных ситуациях ) . Люди устанавливают взаимоотношения и согласуют между собой свое поведение как личности , и в этом взаимосвязанном поведении проявляются личные качества индивида , такие , как совесть , характер, отношения к общественным ценностям и др.

Таким образом , то , что отдельные люди представляют собой как личности , индивидуальность имеет большое значение для характера отношений , которые они устанавливают в обществе своим взаимосвязанным поведением .

С другой стороны , и общество , более или менее организовано , через социальные институты оказывает влияние на всякого индивида , то есть на формирование личности . Именно в обществе развертывается процесс превращения биологического индивида в личность . Этот процесс называется социализацией . Социализация есть процесс неорганизованного и организованного воздействия общества на индивида с целью формирования личности , которая отвечает потребностям данного общества . Это может быть воздействием на индивида определенных социальных групп и общественных ситуаций , в которых индивиды оказываются как члены общества или как более или менее активные участники . В таких случаях от индивида требуется , чтобы он усвоил определенные правила и нормы поведения и поступал в соответствии с ними . Но общество может воздействовать на индивида еще и развивая в человеке, посредством различных видов и уровней образования и воспитания , его человеческие и индивидуальные способности , готовя его к тому , чтобы стать членом коллектива и проявить себя как существо , способное производить.

 

1.Понятие социального контроля

 

     Социализация касается прежде всего индивида . Это индивидуальный процесс . Но он протекает всегда под бдительным оком общества , окружающих его людей . Они не только обучают детей , но и контролируют правильность усвоенных образцов поведения . Если контроль  осуществляется отдельным человеком , то он носит индивидуальный характер , а если целым коллективом — семьей , группой друзей , учреждением или социальным институтом, то приобретает общественный характер и называется социальным контролем .

Основная  задача социального контроля — создание условий для устойчивости той  или иной социальной системы , сохранение социальной стабильности и в то же время для позитивных изменений . Это требует от контроля большой гибкости , способности распознавать отклонения  от социальных норм деятельности : дисфункциональные , приносящие обществу вред , и необходимые для его развития , которые следует поощрять .

Социальный  прогресс в развитии общества основан  на изменениях , инновациях , привнесениях нового , однако невозможен без сохранения старого , если это старое заслуживает быть сохраненным для потомства . Самое важное в этом старом — нравственные законы , нормы , правила поведения , обычаи , которые составляют содержание культуры и без которых невозможна практика социальных отношений , жизнедеятельность общества . Переселяясь на другое , новое место народ переносит с собой не памятники материальной культуры , а обычаи , нормы , традиции .

Таким образом , социализация , формируя наши привычки , желания и обычаи , является одним из основных факторов социального контроля и установление порядка в обществе . Она облегчает трудности при принятии решений , подсказывая , как одеваться , как вести себя , как действовать в той или иной жизненной ситуации . При этом любое решение , идущее вразрез с тем , которое принимается и усваивается в ходе реализации , кажется нам неуместным , незаконным и опасным . Именно таким путем осуществляется значительная часть внутреннего контроля личности за своим поведением .

 

2.Элементы социального контроля

 

      Социальный контроль помогает сохранить живую ткань социальных отношений и представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка и включает два главных элемента — нормы и санкции .

Социальные нормы — это предписания  о том , как правильно надо себя вести в обществе .

Социальные  санкции — средства поощрения  или наказания , стимулирующие людей соблюдать социальные нормы .

Социальные  нормы различаются масштабом . Одни нормы возникают и существуют только в малых группах — компании друзей , рабочие коллективы , семьи , спортивные команды .  Другие нормы возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом и называются “ общими правилами “ , а не “ групповыми привычками “ . К “общим  правилам “ относятся обычаи , традиции , нравы , законы , этикет , манеры поведения , которые присущи определенной социальной группе .

Все социальные нормы можно классифицировать в  зависимости от того , насколько строго соблюдается их исполнение . За нарушение одних норм следует очень слабое наказание — неодобрение , ухмылка , недоброжелательный взгляд . За нарушение других норм следуют очень сильные санкции — изгнание из страны , смертная казнь , тюремное заключение . Строже всего карается нарушение табу и юридических законов ( например , убийство человека , разглашение государственной тайны ) , мягче всего — отдельные виды групповых привычек  , в частности семейные ( например , отказ выключать свет или закрывать входную дверь ) . Однако существуют групповые привычки , которые ценятся очень высоко и за нарушение которых следуют строгие санкции .

Нормы связывают  людей в единую общность , в коллектив . Каким образом подобное происходит ?  Во-первых , нормы — это еще и ожидание : от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения . Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы , а те , кто идет на встречу , передвигаются по левой , возникает упорядоченное , организованное взаимодействие . При нарушении правила возникают столкновения и беспорядок . Значит , нормы формируют систему социального взаимодействия , которая включает мотивы , цели субъектов действия , само действие , ожидание , оценку и средства .

Таким образом , нормы выполняют определенные функции в зависимости от того , в каком виде они себя проявляют — как стандарты поведения ( обязанности , правила ) или как ожидание поведения ( реакции , поведение других людей ) . Защита чести и достоинства членов семьи представляет собой обязанность каждого мужчины . Здесь речь идет о норме как стандарте должного поведения . Этому стандарту соответствует вполне конкретные ожидания членов семьи , надежда на то , что их честь и достоинство будут защищены  .

Почему люди стремятся соблюдать нормы , а общество строго следит за этим ? Нормы стражники ценностей . Честь и достоинство семьи — одна из важнейших ценностей человеческого общества с древнейших времен . А обществом ценится то , что способствует его стабильности и процветанию . Семья — основная ячейка общества , и забота о ней — его первейшая обязанность .

Социальные  нормы — действительно стражники  порядка и хранители ценностей . Даже простейшие нормы поведения олицетворяют собой то , что ценится группой или обществом . Различие между нормой и ценностью выражается так : нормы — правила поведения , ценности — абстрактные понятия о том , что такое добро , зло , правильное , неправильное , должное , недолжное и так далее .

 

Социальные  санкции — охранники норм . Наряду с ценностями они отвечают за то , почему люди стремятся выполнять нормы . Нормы защищены с двух сторон — со стороны ценностей и со стороны санкций .

Социальные  санкции — разветвленная система  вознаграждений за выполнение норм , то есть за девиантность . Выделяют четыре типа санкций :  позитивные и негативные , формальные и неформальные . Они дают четыре типа сочетаний , которые можно изобразить в виде логического квадрата .

 

	Позитивные	Негативные
Формальные	Ф +	Ф -
Неформальные	Н +	Н -

 

Формальные  позитивные санкции — публичное  одобрение со стороны официальных  организаций ( правительство , учреждения ) : правительственные награды , ученые степени , вручение почетных грамот и так далее .

Неформальные  позитивные санкции — публичное  одобрение , не исходящее от официальных организаций : дружеская похвала , комплименты , аплодисменты , улыбка и так далее .

Формальные  негативные санкции — наказания , предусмотренные юридическими законами , правительственными указами , предписаниями , распоряжениями : лишение гражданских прав , тюремное заключение , арест , увольнение , штраф , конфискация имущества .

Неформальные  негативные санкции — наказания  не предусмотренные официальными инстанциями , инструкциями : порицание , замечание , насмешка , злая шутка , пренебрежение и так далее .

 

 

 

 

 

3.Механизм действия социального контроля

 

В системе  социального контроля ключевую роль выполняют санкции . Вместе с ценностями и нормами они составляют его механизм . Сами по себе нормы ничего не контролируют . Поведение людей контролируют другие люди на основе норм , которые как ожидается , будут соблюдаться всеми . Соблюдение общепринятых норм делает наше поведение предсказуемым . Санкции так же предсказуемы и общеприняты . Каждый из нас знает , что за выдающиеся научное открытие ожидает официальная награда , а за тяжкое преступление — тюремное заключение . Санкции также вносят в поведение элементы предсказуемости . Когда мы ожидаем от другого человека определенного поступка , то надеемся , что он знает , не только норму , но и следующую за  ним санкцию .

Таким образом , нормы и санкции соединены в единое целое . Если у какой - то нормы отсутствует сопровождающая его санкция , то она перестает регулировать реальное поведение . Она становится лозунгом , призывом , воззванием , но она перестает быть элементом социального контроля .

Применение  социальных санкций в одних случаях  требует присутствия посторонних  лиц , а в других не требует . Увольнение оформляется отделом кадров учреждения и предполагает предварительное издание распоряжения или приказа . Тюремное заключение требует сложной процедуры судебного разбирательства , на основании которого выносится решение суда . Привлечение к административной ответственности , например , за  безбилетный проезд — штрафование , предполагает присутствие официального транспортного контролера , а иногда и милиционера . Присвоение ученой степени предполагает не менее сложную процедуру защиты научной диссертации и решения ученного совета . Если же применение санкций совершается самим человеком , то такую форму контроля надо считать самоконтролем .

 

4.Самоконтроль

 

  В зависимости от способа вынесения санкций — коллективного или индивидуального - социальный контроль может быть внешним и внутренним . Внутренний контроль еще называют самоконтролем : индивид самостоятельно регулирует свое поведение , согласовывая его с общепринятыми нормами . В процессе социолизации нормы усваиваются настолько прочно , что люди , нарушая их , испытывают чувство неловкости или вины . Вопреки нормам подобающего поведения , человек влюбляется в жену своего друга , ненавидит собственную жену , завидует более удачливому  сопернику . В таких случаях говорят о муках совести . Совесть — проявление внутреннего контроля .

Общепринятые  нормы , будучи рациональными предписаниями , остаются в сфере , ниже которой расположена сфера подсознания , состоящая из стихийных импульсов . Самоконтроль означает сдерживание природной стихии , он основывается на волевом усилии .