Субкультуры как социальный феномен

Субкультуры как социальный феномен.

Черкасов Никита, 7 В класс

Научный руководитель: Затеева М.Г.

Изучение молодежных субкультур уже давно составляет важное направление  в социологии молодежи. Данная тема является актуальной, так как в  настоящее время в России существует большое количество разнообразных  молодежных субкультур, которые, в свою очередь, являются социальным феноменом. Молодежные субкультуры, являясь частью общества, могут способствовать укреплению взаимосвязей внутри страны, влиять на  культуру, поведение и мировоззрение  молодого поколения, которое является будущим нашей страны.

Целью моей работы является рассмотрение основных молодежных субкультур в  современной России.

Задачи:1.Сравнить неформальные молодёжные объединения современной России  и выявить их истоки.

2. Выделить их характерные  черты и отличия друг от  друга,  атрибуты и символику,  их влияние на общество.

 Объект исследования: Неформальные молодёжные объединения.

Предмет исследования: имидж, атрибуты и мировоззрение представителей разных субкультур.

Субкультура  - это часть культуры общества, отличающейся своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами.

Сущность субкультуры— поиск социального статуса.

Субкультуры могут в своей  основе содержать различные интересы, от музыкальных стилей и направлений  искусства до политических убеждений  и сексуальных предпочтений. Большинство  современных, особенно молодёжных субкультур произошли от различных фэндомов (в переводе с английского-фанатство).

Развиваясь, субкультуры  начинают вырабатывать единый стиль одежды, язык , атрибутику , также общее мировоззрение для своих членов. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» от посторонних людей.

Время возникновения молодежной неформальной культуры в нашей стране – вопрос достаточно неоднозначный. К первым проявлениям неформальной культуры, как культуры отличной от общепринятой, у нас в стране, можно отнести стиляг.

В  20-м веке с романтизацией  городского образа жизни и неспособности  части молодежи жить вне города возникают  индустриальные (городские) субкультуры.

Условно субкультуры разделяют  на:

Субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки: готы, джанглисты, металлисты, панки, растаманы,  рейверы, рэперы, эмо.

Имиджевые субкультуры, выделяемые по стилю в одежде и поведению:

Кибер-готы, моды, нудисты, стиляги, миллитари ,фрики

Субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям: анархо-панки скинхеды, битники, неформалы ,хиппи, яппи

По другим увлечениям: ролевики, байкеры, фурри, геймеры, хакеры, паркурщики, реконструкторы.

Одной из самых ярких и  известных субкультурных общностей являются молодежные движения, связанные с определенными жанрами музыки. Имидж музыкальных субкультур формируется во многом в подражании сценическому имиджу популярных в данной субкультуре исполнителей. Одной из первых музыкально-молодежных субкультур современности были хиппи.

Хиппи - это специфическая подгруппа субкультуры, возникшая в США в начале шестидесятых годов двадцатого века, которая быстро распространилась по всем странам мира. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через свободную любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!» Одним из символов движения хиппи считается старый микроавтобус «Фольксваген», который хиппи традиционно раскрашивали в стиле «Flower Power». На таких микроавтобусах группы хиппи любили ездить по небольшим консервативным американским городкам и шокировать их обитателей разными выходками.

Панк - это субкультура, основой которой является музыкальное пристрастие к панк-року. Культура панка отличается своим собственным стилем музыки, идеологией и модой. Она нашла свое отражение в изобразительном искусстве, танце, литературе и кино. Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят заправленные в тяжелые ботинки джинсы или подвёрнутые под короткие тяжелые ботинки (банки), некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Носят тяжёлые ботинки, а также кеды.

С появлением готик-рока, в 1980-е появилась готическая субкультура. Характерные ее черты — мрачность, культ меланхолии, эстетика фильмов ужасов и готических романов. Готы - это современное течение, которое свойственно многим странам. Зародилось оно в Великобритании в начале восьмидесятых годов прошлого века на фоне популярности готик-рока . Стиль одежды внутри субкультуры может варьироваться от панковского до средневекового, кроме того, здесь можно встретить наряды викторианской эпохи или ренессанса. Иногда все эти стили собираются в одну гремучую смесь, оформленную в черных тонах, равно как цвет волос и грим. Хотя в готической одежде и преобладают мрачные цвета, в своих проявлениях она весьма разнообразна: начиная от обыкновенной кожаной юбки для девушки и заканчивая шутовским нарядом арлекина для юноши. Мейк-ап остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ, рисунок анкха на лице.  Основным символом готической субкультуры является — анкх, египетский символ жизни.

Модное нынче молодежное движение ЭМО захлестнуло нашу страну. Молодежь в стиле эмо предпочитает особый стиль, который выделяет их среди других субкультур. Они носят черный цвет в сочетании с розовым, или другим ярким цветом. Классическая одежда эмо, это одежда в черно-розовой гамме, где узоры так же двухцветные. Различные повязки на руках и запястьях, пояса с железными бляшками, перчатки без пальцев, рюкзак с различными значками эмо. Среди эмо вы можете увидеть парня в узких джинсах, но так же можете встретить молодежь эмо которые предпочитают носить много железных заклепок на джинсах. Браслеты на руках с черепами, ногти черного или серебристого цвета.

Хип-хоп — «уличная культура», получившая широкое распространение с середины 1970-х годов в США, а затем во многих странах мира как одна из субкультурных форм , в которую входит четыре основных направления: брейк-данс, рэп, граффити и ди-джеинг. В СССР первая волна хип-хоп культуры прокатилась в середине 1980-х годов. Источником информации о хип-хопе были фильмы, которые привозились из-за границы частными лицами. Сейчас часто молодежные хип-хоп коллективы приглашают на различные крупные презентации, праздники, форумы, фестивали. В ряде мест группам хип-хопа оказывается поддержка органами государственной власти, общественными объединениями.

Среди заимствований с  Запада в России достаточно заметны, в основном благодаря средствам  массовой информации, рейверы. «Рейв» (от англ. rave — бредить, бред, бессвязная речь, также: неистовствовать, реветь, выть, бушевать, говорить с энтузиазмом) трактуется в «Словаре современного сленга» Т. Торна как «дикая вечеринка (a wild party), танцы или ситуация отчаянного поведения».

Источником жизненных  ориентиров рейверов стал музыкальный стиль, а если точнее — образцы жизненного стиля наиболее популярных, выступающих в харизматической роли кумиров музыкантов. В облике рейверов и стилистике поведения реализуется идея отхода человека от природы. Индустриальные ритмы, характерные для музыкального стиля рейверов, — своего рода альтернатива рок-музыке.

Мажоры – советская золотая молодёжь периода «развито́го социализма». В социальном отношении близки к яппи. Появились в конце 1970-х гг. Мажор не интересуется обычными бытовыми проблемами, поскольку все такие проблемы для него решены родителями. Он не испытывает недостатка в карманных деньгах. Он носит дефицитную одежду и обувь, может ездить на собственном (обычно принадлежащем кому-то из родителей) автомобиле, владеет аудио- и видеоаппаратурой заграничного производства. Будущее мажора безоблачно и не вызывает никаких тревог.

Яппи – молодёжная субкультура, представители которой ведут активный деловой образ жизни городского профессионала. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к «яппи» – успешность. Уважающий себя яппи носит строгий костюм (предпочтительно тройку), шерстяной и очень дорогой, не унизывает пальцы перстнями и не закалывает галстук булавкой с рубином – это дурной вкус. Максимум, что он может себе позволить, – это запонки с бриллиантовой пылью.

Хакеры – компьютерные пользователи, программисты, придерживающиеся активной, наступательной линии поведения в сетевом пространстве. Объектами атаки хакеров являются чужие сайты и серверы, которые они взламывают выводя из строя. Хакерами в основном являются студенты вузов, старшеклассники школ с физико-математическим уклоном. Установить точно численность хакеров затруднительно, потому что общаются они преимущественно посредством компьютерных сетей.

«Тяга к опасному» реализуется в различных формах молодежных сообществ и не обязательно имеет криминальный оттенок. Фактически субкультурными образованиями стали группы, объединяемые интересом к экстремальным видам спорта. Некоторые сообщества сформировали довольно развитую идеологию на перекрестке актуальных общественных проблем и практику испытания волевых качеств личности в экстремальных условиях. К такого рода субкультурным феноменам относятся Диггеры — исследователи подземных коммуникаций. Опасности пребывания в подземных ходах, закрытость сообществ диггеров, таинственность мира подземелий, лишенного обыденности, — эти свойства диггерства определяют внутренние мотивы интереса определенной части молодежи к таким формам активности.

Ролевики – неформальная общность людей, играющих в различные ролевые игры, в первую очередь ролевые игры живого действия. Ролевое движение выделяют как субкультуру, для которой характерен свой жаргон, своя музыка, своя литература и другие характерные элементы единой культуры.

Ролевое движение в России и СССР возникло в 80-е гг. на базе Клубов Любителей Фантастики. Кроме  ролевых игр, ролевики собираются на Ролевые Конвенты – кратковременные собрания, посвящённые информированию игроков об играх будущего сезона, обсуждению прошедших игр, неформальному общению. На конвентах проходят турниры по историческому фехтованию, фото и художественные выставки, концерты авторов-исполнителей игровой песни, театральные постановки, видеопоказы.

Заключение.

В целом в настоящее  время явления субкультур прочно вошло в повседневную жизнь.  На мой взгляд, в современной России существует достаточно большое количество разнообразных субкультур, которые  представляют собой социальный феномен.

Присоединение к неформальной группе – нормальный и закономерный выбор подростка. Объединение в группы можно рассматривать как средство выхода внутренней активности, реализации потребностей самоидентификации и самоутверждения.

Проблемы могут возникнуть в том случае, если еще неокрепшая личность попадает в субкультуры, опасные  даже для взрослых. Например, как  бы ни были миролюбивы растаманы, их движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки», вполне вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует и это.

Субкультура байкеров очень  опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные  виды спорта тоже опасны. Всегда находится  какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять подросток.

 Поэтому прежде чем  окунуться  в какую-либо субкультуру, ответь себе на эти вопросы: Действительно ли это так интересно для тебя?

 Насколько тебе это  необходимо?

Насколько это безопасно  для тебя?