Аспекты традиционного (обычного) права

 По отношению к интересам подвластных членов большая семья не дает никаких гарантий ни личных, ни имущественных. В личных отношениях члены семьи бесправны, в имущественном они зависимы от отца и домохозяина. Весь их заработок земледельческий и отхожий идет в семью и расходуется на общие нужды, независимо от числа членов семьи. Сын, добывающий на стороне большие деньги и имеющий мало детей, живущих в семье, работает, таким образом, на многосемейных братьев, остающихся в деревне. При общем земледельческом хозяйстве неравномерное участие в его тягостях всех членов не так заметно, как при заработках на стороне. Отсюда, в последнем случае, стремление к разделу, в современном быту тем более частое, что отхожие промыслы все более и более растут.

Артельная семья, как основанная на добровольной, а не принудительной связи, все более и более исчезает, вместе с прекращением связанных с ее существованием выгод. Малая семья, образовавшаяся после раздела, теряет и те выгоды большой, которые связаны с контролем над домохозяином со стороны общины. За невозможностью передачи «большины» кому-либо из подвластных, дети и жена остаются в полной власти главы семьи; право его на распоряжение имуществом является неограниченным, так как ни подвластная жена, ни малолетние дети не в состоянии контролировать его действия. Передача хозяйства жене – редкое исключение.[6,c.67].

Наследственное право крестьян тесно связано с организацией только что указанных типов семьи. Большая крестьянская семья – крепостная хозяйственная единица, стоящая рядом с другими подобными единицами, но не связанная с ними никакими узами. Наследниками являются, поэтому, члены семьи, т. е. прежде всего сыновья и другие правоспособные члены семьи, имеющие сделаться самостоятельными членами-плательщиками в общине. Доли сыновей и других членов семьи часто определяются предсмертными распоряжениями домохозяина, чем подчеркивается его преимущественное право на имущество, а не семейный характер последнего. При отсутствии раздела, совершенного отцом, сыновья и управномоченные члены семьи получают равные доли. Раздел идет «по отцам», т. е. к наследству призываются и получают его лишь ближайшие самостоятельные члены главы семейств, на которые имеет распасться большая семья, если не будет жить на артельном начале. [6,c.67].

Выделенные дети и члены семьи не наследуют. При распадении артельной семьи за смертью ее большака наследования в собственном смысле слова не происходит, а имущество делится по наследственным отцовским долям правоспособных членов семьи, составлявших общий хозяйственный союз. Здесь, поэтому, наследуют и женщины, вдовы и дочери, если в их линии и колене нет мужчин; в патриархальной же семье дочери наследуют только тогда, когда по смерти отца не осталось наследников мужского пола, способных вести хозяйство. На последних, если они остались, лежит обязанность выдать дочерей замуж и наградить по своей доле – постановления, восходящие к эпохе Русской Правды и знаменующие связь современного экономического быта крестьян с древним.[7,c.78].

 Вследствие изолированности  хозяйства семьи, перехода земли к миру после выморочности семьи и незначительности движимого имущества, боковое наследование наступает лишь при отсутствии не только сыновей и дочерей, но и жены, которая наследует в малой семье предпочтительно перед боковыми родственниками; в противном случае не имея другого обеспечения за уничтожением связи с своей родной семьей, она осталась бы на попечении мира, на обязанности которого лежит вообще забота о сиротах. И здесь, таким образом, дело идет об интересах мира больше, чем об имущественной самостоятельности женщины.

Обязательственные отношения у крестьян, по причине ограничения их гражданского оборота, не представляют разнообразия форм. Купля-продажа, наем личный и имущественный, и заем, ссуда, поклажа, доверенность в их простейших выражениях, исчерпывают круг договорных отношений, общих официальному праву, хотя в последнем определяются гораздо детальнее. Но рядом с ними существуют и другие договорные отношения, отличающиеся, несомненно, своеобразием воззрений на силу и пространство договорного права.

 Признавая ненарушенными только  те формы быта, которые связаны  с положением владельцев общественной  земли и плательщиков, обычное  крестьянское право, подобно древнему, допускает действие договора  во всех остальных отношениях, хотя бы им затрагивались основные институты гражданского быта. Г. Якушкин, например, приводит следующий договор: «В 1884 г. крестьянин К. Купянского уезда заключил договор о браке со вдовой солдаткой А. По смыслу этого договора, А. поступает в дом крестьянина Б., как жена и хозяйка. Даже в том случае, если бы вернулась ушедшая от К. его жена, хозяйкой в доме и женой должна оставаться А. Договор этот заключен с согласия отца К. и его двух родных дядей, подписавших под договором в числе двух свидетелей. При заключении договора присутствовал сельский староста, подписавший его и приложивший свою печать».[9,c.60].

Свобода условий договора выражается и в многочисленных сделках усыновления, принятия в семью посторонних членов с правами наследования, обязанностью прокорма стариков и т. д., а также в не допускаемых законом мировых сделках по поводу проступков и преступлений, считающихся у крестьян, вопреки официальному праву, частным делом (что свидетельствует о неразвитости представлений политических и общественных). С другой стороны, там, где дело идет об имущественных распоряжениях, затрагивающих интересы семьи, а следовательно, и общины, суд не признает силы договоров, хотя бы и правильно составленных, входя в поверку выгодности условий и противодействуя безнравственному, хотя и легальному, обогащению одного контрагента на счет другого.

Понятие основания обязательства у крестьян, таким образом, шире законного. В связи с этим стоят взгляды крестьян на ответственность за убытки, определяемые по совести и условиям крестьянской жизни на началах мировой сделки (опять черта, аналогичная древнему праву), на рассрочку и отсрочку уплаты долгов и т. д. Поскольку интерес общины договором не затрагивается, договор имеет безусловную силу и подлежит исполнению, а неисполнение его ведет к уплате убытков и часто к наказанию виновного розгами. Момент заключения договора приурочивается или к реальному, полному или частичному исполнению, с одной стороны, или к даче задатка, или к совершению символических действий (битье по рукам, передача из полы в полу, литки и магарычи, замолитвование, передача знаков и т. д.).

Положение договаривающихся сторон часто не равно; некоторые обязанности рассматриваются как акт милости контрагента; в личном найме выступает начало личного подчинения. Очень распространены обязательства из неправомерных действий, особенно касающихся имущества. Бедность заставляет дорожить каждой мелочью, а возможность получить вознаграждение при наличности повода поощряет корысть. Отсюда затруднительность определения убытка, за исключением тех случаев, где он определяется ценой поврежденной вещи, и необходимость «судить по человеку», решать дело мировой, делить «грех пополам». [6,c.267].

К числу обычных договоров принадлежит у крестьян, несомненно, и брак (часто формальный контракт купли-продажи), как это видно из уплаты убытков при неисполнении соглашения. Уголовное право крестьян, поскольку оно существует несмотря на существование закона, носит на себе следы грубости нравов, стоящей в связи с изолированностью крестьян от общественной и государственной жизни. Уголовное преступление – частное дело, касающееся лишь интересов потерпевшего или его родных, могущее окончиться примирением, наложением пени или вызывающее месть обиженных: таково народное воззрение на преступление.

 Мировая сделка, уплата убытков и самоуправство являются, поэтому, последствием преступления. Самоуправство, самосуд и месть проявляются в разнообразных формах, но по отношению к некоторым преступлениям выработаны определенные виды наказаний. Воров и конокрадов жестоко бьют; за легкие преступления и обиды полагается напой (выставка виноватым вина для распития вместе с обиженным и посредниками); в большом ходу посрамление, соединяемое с наказанием розгами. Краденая вещь привязывается на шею вору, и он проводится по селению перед издевающеюся толпой; иногда воров, особенно женщин, раздевают донага, запрягают в телегу рядом с лошадью, или вместо ее и употребляют другие издевательства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Таким образом, традиционное (обычное право), бесспорно, постепенно утрачивает, а в некоторых случаях уже утратило свое регулирующее значение. Его нормы по своему социальному содержанию плохо согласуются с тенденциями развития молодых развивающихся государств, стремящихся идти по пути цивилизации и прогресса. Но все же еще многие миллионы людей, особенно в сельской местности, продолжают жить по старым обычаям, избегают обращаться в государственные суды, предпочитая арбитраж и стремясь прийти к примирению в соответствии с традициями.     

 Отношения, в которые вступают  люди, объединения граждан, государство и общество, находятся между собой в тесной взаимосвязи, образуя единое целое. Соответственно и право, отражая, общественные отношения, их устойчивые признаки, свойства, представляет собой целостное образование, систему права. Как целостное образование она охватывает все нормы, действующие в той или иной стране, и представляет собой сложный многоуровневый  комплекс.

 

 

 

 

 

 

 

                             

 

 

Использованная литература

1.Алексеев С.С.  Теория права - М.: Изд-во БЕК, 2004.- 224с. 
2.Всеобщая история государства и права: Учеб. пособие /Под ред. К.И. Батыра - М.: Манускрипт, 2003.- 374с.

3.Ефименко А.С. «Исследования народной жизни» (I, Москва, 1884).

4.Кавелин П.Р. рецензия на «Быт  русского народа» ("Сочинения", IV, Москва, 1859).

5. Оршанский В.К. «Народный суд и народное право» ("Исследования по русскому праву обычному и брачному", Санкт-Петербург, 1879);

6. Пахман Л. «Обычное гражданское  право России» (Санкт-Петербург, 1877, 2 тома);  
7.   Общая теория права: Учеб. пособ. для юридич. вузов /Под ред. А.С. Пиголкина - М.: Манускрипт, 2004.- 396с. 
8.Федоров К.Г., Лисневский Э.В. История государства и права зарубежных стран: Учеб. пособ. для вузов. Ч.1. - Ростов на/Д.: Изд-во Рост. ун-та, 2004.- 372с.

9. Якушкин, «Обычное право. Материалы для библиографии» (2 выпуск, Ярославль, 1865 и 1896 годы).