Правосознание

Хакасский государственный  университет

 

Факультет истории и права 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

К  У  Р С О В  А Я    Р  А Б О Т А

 

по  дисциплине:Теория государства и права 
 

на  тему: П Р А В О С О З Н А Н И Е 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                            Выполнила: Студентка 1 курса

                                                                                                        

          

                                                                            Проверил 
 

Кызыл – 2000 год. 
 
 
 

План  работы: 

     Введение --------------------------------------------------------------- 3, 4 

1. Правосознание  ------------------------------------------------------ 4- 8

 

2. Правовая  культура ------------------------------------------------- 8- 11

 

3. Правовой  нигилизм ------------------------------------------------ 11-14

 

4. Правовая  идеология и психология ----------------------------  14,15

 

5. Заключение ----------------------------------------------------------- 16

 

    Список использованной литературы -------------------------- 17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

           Вековые, проверенные многими  поколениями обычаи расценивались  как данные свыше правильные  и справедливые и нередко назывались  « право», «правда». Наиболее ценные из них были санкционированы государством, и стали важными источниками права (обычным правом).

          Цари (правители) ранних государств, продолжая общесоциальные традиции  обычного права, в своих законах  пытались поддерживать начала  социальной справедливости: ограничивали богатство, ростовщичество, закрепляли справедливые цены и т.д. Это нашло отражение в древнейших правовых актах – законах Хаммурапи, 12 таблиц, реформах Солона. Правда, несомненно и то, что право с ранних этапов своего развития наряду с выполнением общесоциальных функций играло важную роль нормативно-классового регулятора, т.е. регламентировало общественные отношения в интересах экономически господствующего класса.

          Возникновение права – закономерное следствие усложнения общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий  и конфликтов. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений.

          В отличие от обычаев правовые нормы фиксируются в письменных источниках, содержат четко сформулированные дозволения, обязывания, ограничения и запреты.

          Изменяются процедура и порядок  обеспечения реализации правовых  норм, появляются новые способы контроля за их выполнением: если раньше таким контролером были общество в целом, его общественные лидеры, то в условиях государства это полиция, армия. Споры разрешает суд. Правовые нормы отличаются от обычаев и санкциями: значительно ужесточаются меры наказания за посягательства на собственность социальной верхушки, наказания за преступления против личности дифференцируются в зависимости от     статуса потерпевшего – свободного, раба, мужчины, женщины.

          На Востоке, где очень велика  роль традиций, право возникает и развивается под воздействием религии и нравственности, а основными источниками становятся религиозные положения ( поучения) – законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т.д. В европейских странах наряду с обычным правом развиваются обширные, отличающиеся более высокой, чем на Востоке, степенью формализации и определенности законодательство и прецедентное право.

           В современной юридической науке термин “право” используется в нескольких значениях. Правом называют:

           Во-первых , социально-правовые притязания людей. Например, право человека на жизнь, право народов на самоопределение и т.п. Эти притязания обусловлены природой человека и общества и считаются естественными правами.

           Во-вторых, под правом понимается система юридических  норм. Это - право в объективном смысле, ибо нормы права создаются  и действуют независимо от воли отдельных лиц. Данный смысл вкладывается в термин “право” в словосочетаниях “российское право”, “трудовое право”, “изобретательское право”, “международное право” и т.д.  

* Теория  государства и права. Москва 1999 год. Норма-Инфра. Стр.  41, 223.

           В-третьих, названным термином обозначают официально признанные возможности, которыми располагает физическое или юридическое лицо, организация. Так, граждане имеют право на труд, отдых, охрану здоровья, имущество и т.д., организации располагают правами на имущество, на деяьтельность в определенной  сфере государственной и общественной жизни и т.п. Во всех этих случаях речь идет о праве в субъективном смысле, т.е. о праве, принадлежащем отдельному лицу – субъекту права.

           В-четвертых, термин “право” используется для обозначения системы всех правовых явлений, включая естесственное право, право в объективном и субъективном смысле. Здесь его синонимом выступает термин “правовая система”. Например, существуют такие правовые системы, как англосаксонское право, романо-германское право, национальные правовые системы и т.д.

           В каком смысле употребляется термин “право” в каждом случае, следует решать, исходя из контекста, что обычно не вызывает затруднений.

           Существующие правовые системы  сочетают в себе наряду с  общенациональными и общечеловеческими,  классовыми интересами также  групповые, индивидуальные, клановые  и иные интересы. 

           В наиболее развитых, современных  правовых системах (англосаксонское , романо-германское право) приоритет отдан человеку, его свободе, интересам, потребностям. Таким образом, действительная сущность права заключается в том, что оно отражает нормативно-определенную, гарантированную государством меру свободы личности.

           Право – это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного принуждения. 

1. Правосознание. 

          Правосознание –  явление идеальное,  непосредственно  не наблюдаемое.  Оно представляет  собой сферу или  область сознания, отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях.

         Теория Государства и Права  традиционно исследует такие  категории, как понятие, сущность, структура правосознания, его  функции, соотношение с правом, и роль в механизме правового  регулирования общественных отношений  в целом, в обеспечении законности в частности, а также правовое воспитание населения и юристов-профессионалов.

         Сознание возникает в процессе любой деятельности и проявляется в ней. Поэтому функции или назначение правового сознания могут быть поняты из результатов деятельности его субъектов.

          Согласно теоретической концепции,  разделяемой многими авторами, основные функции правосознания – познавательная, оценочная и регулятивная. Все другие функции практически охватываются ими, в частности информативная, прогностическая и прочее.

      Познавательной  функции соответствует определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной (мыслительной) деятельности и выражающихся в понятии «правовая подготовка».

          Оценочная функция вызывает определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики. Эмоциональное отношение выражается в определении значимости полученных знаний в конкретной ситуации или на будущее с точки зрения индивида, группы общества. Ценным признается то, что служит объектом желания, целью деятельности, что подвергается выбору и предпочтению в ряду других явлений.

          В содержание правосознания входят 4 основных вида оценочных отношений  к праву и законодательству ( его принципам, нормам, институтам); к правовому поведению окружающих и к объектам деятельности (преступности, преступлениям, преступникам); к правоохранительным органам ( прокуратуре, адвокатуре, суду, суду, юстиции, овд, их деятельности); к своему правовому поведению ( самооценка).

          В результате практической реализации  ценностного отношения с участием  воли, выполняющей роль энергетического  двигателя, возникает новое образование  – интеллектуально-эмоционально-волевое,  именуемое правовой  установкой. Под установкой понимается тенденция или предрасположенность личности определенным образом воспринимать и оценивать информацию, процессы, явления и готовность действовать в отношении их в соответствии с этой оценкой. В своей совокупности установки организуются в систему ценностных ориентаций, основанных на системе убеждений. Доминирующие установки определяют направленность личности, ее жизненную позицию и характеризуют содержательную сторону ценностных ориентаций. Соответственно правовая ориентация – это совокупность правовых установок индивида или общности (группы,  
 

** Общая теория государства и  права. Москва 1999 год. Юрист 

коллективы), непосредственно формирующих внутренний план, программу деятельности в юридически значимых ситуациях.

          Регулятивная функция правосознания осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности.

          Результат этой регуляции –  поведенческая реакция в виде  правомерного или противоправного поведения.

          Правовая подготовка людей не  исчерпывается их  формальными  юридическими знаниями. Можно обладать  знаниями, но не уметь ими пользоваться.

          Экспериментальные исследования  правосознания различных групп  и слоев населения показали, что центральным компонентом правосознания, определяющим соответствие поведения (деятельности) нормам права, являются ценностные отношения к закону. Для юристов – профессионалов наряду  с отношением к закону одинаково  значимыми являются правовые знания и умения применять их. В отличие от населения, которому достаточно знать принципы, аксиомы права и наиболее ходовые (нужные) нормы права, юристы должны досконально знать аксиомы, принципы и нормы тех отраслей права, с которыми они работают, достаточно хорошо – всех других, смежных отраслей, обязательно – источники права, научную литературу (рекомендации) и судебную практику по реализуемым отраслям права. Они должны быть готовы освоить в необходимом объеме новые знания из любой отрасли права, науки и техники, которые окажутся нужными в работе.

          Правосознание существует «до» , «после» права и «параллельно» с ним и является, во-первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных механизмов (инструментов) реализации, воплощения в жизнь, в-третьих, средством оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права.

          Будучи в известном смысле  непосредственным источником  права,  правосознание находит свое выражение  в правовых актах, оказывает воздействие на сам процесс и результаты правотворчества. Через правовое сознание и благодаря именно ему законодатель, как говорил Гегель, «улавливает дух своей эпохи» и отражает его в правовых актах.

          Правовые нормы, в свою очередь,  оказывают воздействие на развитие правового сознания граждан, формирование правильных представлений о правовых принципах и нормах, правоотношениях, ответственности. Правосознание играет регулирующую роль в процессе правореализации, в том числе при разрешении юридических дел, принятии правоохранительных актов, а также всех видов конкретных  юридических решений. Тот факт, что исполнение правовых норм значительной  частью людей (разной в разных условиях) осуществляется сознательно, в силу внутреннего хххх, как раз и свидетельствует о регулирующей роли правосознания. Чем выше уровень правосознания, тем в большей мере оно проявляет эту свою роль приведения поведения в соответствие с целью и волей, выражаемых в праве, тем крепче законность и правопорядок.