Происхождение государства

Заключение.

Уже тысячелетия  люди живут в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами определенного государства, подчиняются  государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями  и требованиями. Естественно, что  еще в глубокой древности они  стали задумываться над вопросами  о причинах и путях возникновения  государства и права. Создавались  самые разнообразные теории, по-разному  отвечающие на такие вопросы. Множественность  этих теорий объясняется различными историческими и социальными  условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и  философских позиций, которые они  занимали. 
Государство явление многогранное. Рассмотренные нами теории по разному объясняют причины происхождения государства. Попытка их обобщение и осмысления в рамках одной универсальной теории вряд ли возможно, хотя такие попытки и предпринимались. Каждая из этих теорий раскрывает одну из возможных сторон процесса возникновения государства. 
История цивилизации знает десятки, сотни правовых теорий. Глубокие умы человечества в течении веков бились над разгадкой феномена права, раскрытием его сущности. Правовые теории прошлого являлись завоеванием человеческой культуры, стремлением научной мысли проникнуть в самую сердцевину человеческих отношений. 
В наиболее общем виде все разнообразие взглядов на разнообразие права и государства может быть сведено к противостояний двух исходных принципиальных позиций. Одна из них заключается в объяснение государства и права как средств силы, средств преодоления общественных противоречий и обеспечения порядка прежде всего путем насилия, путем принуждения. С этой точки зрения государство и право является орудиями и средствами в руках одной части общества для провидения своей воли, для подчинения этой воли других членов общества. Суть государства и права составляет силу принуждения, подавления. Наиболее четко и последовательно эта позиция обоснована теорией насилия. Вторая точка зрения состоит в том, что государство и право обеспечивает порядок в обществе путем снятия противоречия, достижения социальных компромиссов. С этой позиции в деятельности государства, функционирование права выражается общие скоординированные интересы различных групп общества. Суть государства и права составляет общественное согласие, компромисс. Наиболее четко эта позиция обоснована теорией общественного договора.  
 
http://www.km.ru/referats/F4054394F0A349A1A310AF821F7824DA

2-3)

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАВА И  ГОСУДАРСТВА. Человек разумный появился 40 тыс. лет

назад. Право и государство возникли около 5 тыс. лет назад (в Египте – 5 тыс.

лет, в Китае – 3 тыс. лет, на территории России – чуть более 1 тыс. лет).

Первобытное общество – первая в истории человечества форма жизнедеятельности

людей, охватывающая эпоху от появления  первых людей до возникновения права  и

государства. Род – исторически сложившаяся общность людей, основанная

на кровном родстве и ведущая  совместное хозяйство. Социальные нормы:

обычаи, простейшие нормы морали, религиозные  нормы, мифология, табу. Причины

происхождения права и  государства: а) экономические – переход от

собирательства к производящей экономике, общественное разделение труда

(отделение скотоводства от земледелия, отделение ремёсел, появление  купцов),

рост производительности труда  и появление прибавочного продукта, появление

частной собственности. б) социальные – разложение рода и возникновение

семьи, появление антагонизма, раскол общества на классы. Основные теории

происхождение права и  государства: Патриархальная (Аристотель,

Михайловский, Фильмер) – право  и государство – результат  исторического развития

семьи. Теологическая (Аквинский, Лебюфф, Эйве, Кост-Флорэ) – право и

государство созданы Богом. Насилия (Гумплович, Дюринг, Каутский) –

Государство и право всегда возникают  в результате акта насилия. Одно племя

завоёвывает другое и для того, чтобы держать в повиновении  последнее,

образуется государство и, соответственно, право. Договорная

(естественно-правовая) (Гоббс, Локк, Руссо, Гораций, Дидро, Радищев) –

государство и право покоятся на общественном договоре.

Марксистско-ленинская (Маркс, Энгельс, Ленин) – в результате общественного

разделения труда выросла производительность труда, человек стал больше

производить, чем потреблять. Появился избыточный продукт. Он накапливался у

определённой группы людей. Возникают  группа (класс) имущих и группа (класс)

неимущих. Между ними возникают  антагонистические противоречия. Отсюда

потребность в государстве и  праве для подавления класса неимущих.

Психологическая (Цицерон, Коркунов, Петражицкий, Тард, Фромм). Происхождение

права и государства обусловлено  особыми свойствами человеческой психики.

Волюнтаристская (Мейтленд-Джонс) – Возникновение независимых государств (в

Африке) связано с волевой деятельностью  той или иной «сильной личности».

Органическая (Спенсер, Блюнчи, Вормс) – государство и право – произведение

сил природы. Инцеста (Леви-Строс) – Запрет инцеста (кровосмешения)

является исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы,

структурализации общества и возникновения  государства. Гидравлическая

(ирригационная) (Втифогель) – государство возникает из необходимости

организовать большие массы  людей для строительства ирригационных (оросительных)

сооружений. Общие закономерности возникновения государства: длительный

исторический процесс, возникает  объективно, противоречия внутри, между

обществами, или между обществом  и природой, в обозримом будущем  не исчезнет.