Формирование и развитие сословно-представительной монархии в России (сер. XVI-сер. XVII вв.)

АЛТАЙСКАЯ  АКАДЕМИЯ  ЭКОНОМИКИ  И  ПРАВА (ИНСТИТУТ)

 

 

Регистрационный №_________

«_____»______________20   г.

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА

 

 

по дисциплине__История Государства и права России

Тема работы_____Формирование и развитие сословно-представительной монархии в России (сер. XVI-сер. XVII вв.)___________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г.Барнаул 2013 г.

 

Содержание:

1.Введение

2.Формирование сословного  строя  XVI-XVII вв

3.Государственный строй

4.Заключение

5.Список используемой  литературы

6.Тесты

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           Введение

 

Период с середины ХVI в. до второй половины ХVII в. в истории нашей страны отмечен расширением государственного аппарата и превращением его в многофункциональную и разветвленную систему. Меняется тип государства, которое из раннефеодальной монархии превращается в сословно-представительную монархию.

Сословно-представительная монархия по уровню централизации является более высокой формой феодального  государства.

В этот период получило дальнейшее развитие и право. Создание Судебника 1550 года и Соборного уложения 1649 года сыграло огромную роль в складывании  политического и экономического единства страны.

 

В царствование Ивана Грозного, в середине XVI века, формируется орган  сословного представительства—земский собор. Дальнейшая история земских соборов на протяжении второй половины XVI - XVII веков тесно с связана изменениями в социальной структуре и сословном строе, с развитием классовой борьбы, с эволюцией государственного аппарата. Включали членов Освященного собора (архиепископы, епископы и др. во главе с митрополитом, с 1589—с патриархом), Боярской думы, «государева двора», выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. На земских соборах рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы.

 

С 1547 г. глава государства – монарх – получил новый титул – царский, что подчеркивало его возросшие влияние и престиж.

Феодальная знать разделилась на две части. С одной стороны, продолжался процесс дальнейшего ограничения прав и привилегий старой родовой владетельной феодальной знати – боярства. Этому, в частности, способствовала опричная политика Ивана Грозного. С другой – укреплялись позиции дворян т. е. «служилых людей». Они становились главной опорой царского престола.

В XVI–XVII вв. в России наблюдается стремительный рост размеров и влияния городов, развиваются ремесла и торговля, в том числе международная.

Правовой статус крестьянства эволюционирует в направлении дальнейшего  закрепощения. Вместе с тем сохраняются  еще дворцовые (принадлежащие монарху) и чернотягловые (черносошные) земли (и, соответственно, крестьяне), не подпавшие под власть отдельных феодалов.

В то время как Российское государство все более укрепляется, удельная система территориального деления окончательно сходит на нет, а государственное устройство (форма государственного единства) России начинает тяготеть к унитарному государству.

Определенными ограничителями царской абсолютной власти в XVI–XVII вв. были прежде всего Боярская дума и особенно Земские соборы. Местными сословно-представительными органами с середины XVI в. стали земские и губные избы.

Созыв Земского собора в XVI–XVII вв. объявлялся царской грамотой, в его состав входили члены Боярской думы, Освященного собора и выборные от дворянства и посадов.

Земские соборы решали основные вопросы внешней и внутренней политики, законодательства, финансов, государственного строительства. Вопросы  обсуждались по сословиям («по палатам»), но принимались всем составом Собора. Соборы собирались на Красной площади  в Москве, в Патриарших палатах  или Успенском соборе Московского  Кремля, позже – в Золотой палате или Столовой избе.

Среднее количество участников Земского собора составляло 200–400 человек.

Первый Земский собор («собор примирения») состоялся в 1549 г., при царе Иване IV.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Формирование  сословного строя

 
Образование централизованного государства  ускорило социально-экономическое  развитие страны, положило начало формированию единого общероссийского рынка, если в западных странах образование  централизованных государств шло параллельно складыванию единого общенационального рынка, то на Руси образование единого государства произошло раньше, чем сложился единый общероссийский рынок. Другой особенностью образования русского централизованного государства по сравнению с государствами Запада было то, что оно с самого начала возникло как многонациональное государство. Русскому государству необходимо было решить и такую важнейшую задачу как восстановление в рамках единой государственности трех ветвей некогда единой восточнославянской народности. Также остро стояла проблема выхода к мировым торговым путям. Все эти факторы и определили внутреннее развитие России в период сословно-представительной монархии.

 

Централизованное государство  окончательно укрепилось, раздвинуло свои границы и превратилось в многонациональное:

* в 1552 году присоединено  Казанское ханство,

* в 1556 году - Астраханское  ханство,

* в 1654 году - Украина воссоединилась  с Россией,

* в 1667 году возвращены  Смоленские западные земли,

* в ХVI веке в состав России вошли территории расселения калмыков, часть Северного Кавказа, Западная Сибирь, области Донского и Яицкого Казачества, башкирские земли. Несмотря на победу в Ливонской войне закрепить прибалтийские земли за Россией не удалось.

 

На протяжении XVI-XVII вв. шел  процесс формирования сословного строя, характерного для феодального общества. Формирование сословий, в конечном счете, было обусловлено разделением  общественного труда. Рассмотрим сам  процесс формирования каждого сословия. 
 
Класс феодалов. 
 
– Царь: (этот титул утвержден в 1547 г., когда произошло венчание на царство Иван IV). 
 
– Бояре происходили из бывших удельных князей и родовитого старомосковского боярства. После опричнины осталось всего 17 бояр. Основной формой землевладения бояр была передаваемая по наследству вотчина. 
 
– Дворяне – усиление их роли в централизованном государстве. В годы опричнины конфискованные у бояр земли были переданы дворянам.

 

Раннефеодальная монархия переросла  в сословно-представительную монархию, господствующий класс феодалов укрепил  свои позиции, отдельные группы феодалов консолидировались в одно сословие.

3. Юридически было оформлено  крепостное право (Ст.57 Судебника  1497 года и ст.88 Судебника 1550 г., Указы 1597г., 1581г., 1607г., Перепись 1581-1582 г., Соборное уложение 1649г.).

4. Законодательство приняло  явно выраженный карательный  характер.

5. Была создана постоянная  армия.

 

Политическая жизнь.

1. II половина ХVI - I половина ХVII вв. - период крайнего обострения классовой борьбы (1547г. - произошло восстание в Москве, 1606-1607 - крестьянская война под руководительством Ивана Болотникова, 1648 г. антифеодальные выступления в Москве и других городах).

2. Тяжелейший экономический  кризис 70х-80х годов ХVI в. и драматические события в России были вызваны террором Ивана IV и затянувшейся Ливонской войной.

3. Тяжелейшее положение  в начале XVII в. сложилось в результате иностранной интервенции и террора после поражения крестьянской войны 1606-1607гг.

4. Острые противоречия  и борьба внутри господствующего  класса, между феодально-боярской  знатью и поместным дворянством,  в результате которой победило  дворянство.

5. Династия Рюриковичей  сменилась царской династией  Романовых.

6. Русская церковь получила  самостоятельность (в 1589 году  в России было учреждено патриаршество).

 

Из изменений в общественном строе наиболее значительной тенденцией в этот период можно выделить ограничение  прав феодальной знати -бояр и укрепление позиций дворянства. Боярской верхушке, стремящейся противодействовать усилению царской власти и сохранить свои привилегии был нанесен серьезный удар в результате опричнины 1564-1572гг. По "Уложению о службе" 1556 года были определены равные обязанности, как для вотчинников так для помещиков, выставлять с имевшейся у них земли количество вооруженных людей. Была составлена повсеместная опись земель для установления служилых обязанностей феодалов и упорядочения систем налогов с земель. Вотчинное землевладение становится условным, связанным с обязанностью служить государю, права же поместных землевладельцев расширяются. Идет интенсивный процесс сближения юридических статусов вотчины и поместья. Класс феодалов формируется в одно сословие, которое отличалось относительной замкнутостью и обладало следующими привилегиями:

* монопольное право владения  землей (кроме феодалов приобрести  земли имели право только гости  по "Челобитным".);

* освобождение от налогов  и повинностей;

* право занимать чиновничьи  должности в государственно-административных  органах;

* пользоваться преимуществом,  предусмотренным уголовным и  процессуальным правом.

 

С 1618 г. поместья убитых на войне  передавались женам и детям. Разрешалось  менять поместья на вотчины и покупать вотчины. Все это говорило о правовом сближении вотчины и поместья. 
 
– Духовенство являлось крупнейшим собственником земли, было освобождено от государственной службы и повинностей. Указом 1640 года было запрещено принимать в подьячие духовных, посадских и пашенных людей. В период с XV по XVII вв. огромные территории принадлежали лицам духовного звания, владения которых составляли около трети феодальных земельных площадей. (Во Владимирской и Тверской землях более 1/2). В 1580 году принимается решение запрещающее церквям и монастырям увеличивать владения, которое духовенство практически не выполняло. В 1589 г. происходит учреждение московской патриархии. Русская церковь становится независимой (автокефальной) то константинопольской патриархии. Однако в начале XVII в. происходит изменение правового статуса церкви в сторону ограничения церковного землевладения. Начинается частичная секуляризация – передача церковных земель светской власти. Попытки секуляризации церковных земель оканчивались без успеха, но, вместе с тем, царской власти удалось ограничить права церкви по расширению земельных владений. На Стоглавом соборе в 1551 году было установлено, что покупка вотчин верхушке духовенства и монастырям запрещается без ведома царя под угрозой конфискации новоприобретенных земель.

Позднее было ограничено право  вкладов вотчин в монастыри (по завещаниям, на "помин души").  Монастырям запрещается скупать вотчины у служилых людей: По соборному уложению ликвидируются «белые слободы» - торгово-промышленные заведения, принадлежавшие духовенству. Соборное уложение 1649 года нанесло серьезный удар по духовенству.

- Установило положение  запрещающее патриарху, митрополиту  и монастырям покупать вотчины,  брать их в заклад по завещанию  или на "помин души".

- Ограничило церковную  юрисдикцию, исключив из нее: дела  о преступлениях, совершенных  духовными лицами, такие как душегубство, разбой и политические преступления; дела против семьи и нравственных устоев общества.

- Учредило Монастырский  приказ, ведавший сбором податей  с Монастырских земель.

- Ликвидировало "белые"  слободы, ограничив этим самым  торгово-ремесленную деятельность  церквей и монастырей (раньше  они не платили подати и  не служили царю).

Но вместе с тем духовенство  еще продолжало владеть многими  землями и крестьянами, не платило  податей, не отбывало многих повинностей. Статьи Уложения усиленно защищали честь  и достоинство лиц духовного  звания.

 

 Учреждение в 1589 году патриаршества в России усилило позиции духовенства, его претензии на политическую власть. Особенно сильно эта тенденция проявилась в середине XVII века при патриархе Филарете (отце Михаила Романова) и Никоне. Притязание Никона на установление верховенства над Светской властью вылилось в конфликт Никона с царем Алексеем Михайловичем. В результате в 1666 году Никон был лишен сана и отправлен в монастырь. 
 
В XVI-XVII вв. отмечается рост городов. Сословная группа горожан получила название "посадские люди", и включала в себя:

* "гостей" - крупнейших  купцов;

* гостиную сотню;

* суконскую сотню - средние купцы;

* черную сотню;

* слободы.

Первые три разряда  пользовались определенными привилегиями (освобождены от ряда налогов, защищены в правовом плане) и составляли городскую  верхушку. Гостей из состава суконной и гостиной сотен назначали царь и правительство, освободив от тыла и возлагая обязанности по организации  торговли и сбора податей.

 

– Городское население  делилось на «белых людей» и «черных  людей». Высшие слои московского купечества составляли две корпорации: гостей – «сурожан», ведущих торговлю с югом, и суконщиков, торговавших с Западом.

«Черные люди» (мелкие торговцы ремесленники) тоже имели свою организацию. Люди черных сотен и слобод делились на лучших, средних и худших. Они платили подати и выполняли тяглые повинности.  Ремесленники объединялись в цеха «сотни», «ряды». Городское население несло повинности («тягло») в Пользу царя и поэтому называлось тяглым или черным.

 

Особый слой городского населения  составляли служилые люди "по прибору", занимавшиеся кроме воинского дела промыслом, огородничеством и торговлей. 
 
– Крестьяне подразделялись на чернотягловых, принадлежавших царю как главе государства, на дворцовых, принадлежавших царю и его семье, и на частновладельческих. Первые две категории крестьян работали на барщине, а натуральный оброк постепенно вытеснялся денежной рентой.

 

Положение городских низов  было тяжелое, и гость посадских  людей уходил от царских податей "заложился" за сильных людей (владеющих вотчиной в городе феодалов и монастырей). В 1637г. был учрежден Сыскной приказ, предназначенный для возвращения беглых "теглецов" и возвращения их на посад.

Таким образом, городское  население оказалось закрепощенным. А указ 1658 года предусматривал жестокие наказания за самовольный переход  из одного посада в другой.