Уголовное право и мораль

Общественная опасность деяния, в свою очередь, определяется4:

А) характером и степенью общественной опасности каждого конкретного деяния;

Б) опасностью всей массы соответствующей категории преступлений.

Природа общественной опасности отдельного акта определена объектом, который является ценностью той сферы связей с общественностью, которые страдают или могут понести ущерб из соответствующего акта. На характер преступления оказывает влияние форма ошибки,  способ совершения преступления.

Степень общественной опасности деяния определена пагубными последствиями деяния, способом, местом, временем совершения преступления, наличием соучастника, повторности, и также субъективных признаков. Опасность преступления в целом или отдельных групп однородных преступлений соответствующего характера характеризуется, помимо совокупного вреда, также такими криминологическими знаками, как государство, структура и динамика преступления. Действия, вредные для интересов государства в силу характера их общественной опасности, всегда были, и будут, в то время как есть право, являющимся предметом регулирования уголовного права.

Объявляя это или то поведение людей преступным, законодатель берет также во внимание целесообразность уголовного наказания этого деяния.

Если возможно признать то или это социально опасное деяние и даже довольно широко распространенное, но преступно наказуемое, это не достигает цели – не дает воспитательный эффект, не уменьшает уровень преступности этого вида, и в особенности если меры общественного воздействия кажутся более производительными, то такое деяние не признается преступлением.

Сравнительная эффективность преступных и общественных мер определена практикой применения соответствующих стандартов, но не всегда и сразу окончательно. Уголовное право может отрегулировать только поведение людей, но не их мысли и настроение. В то же время невозможно видеть различие между моральным и уголовным правом предположительно, что центр тяжести в оценках передает нравы субъективной стороне поведения людей, в то время как уголовное право интересуется только объективной стороной поведения и его конечного результата.

Для м.орал.ьно.го ста.ндар.та об.ъект.ивн.ая ст.оро.на дея.н.ия и.мее.т зна.чен.ие ра.в.н.ое суб.ъе.кти.вн.ой. Дл.я уго.ло.вн.ого п.ра.ва, в св..ою о.че.р.едь, суб.ъе.кт.ив.ная с.тор.она по.ве.ден.ия люде.й, ф.орм.а и с.теп.ень ош.ибк.и, п.обу.жде.ия и цел.и пр.есту.пле.ни.я н.е т.ак зна.чи.мы. Б.е.з вин.ы н.ет пре.ступ.ления. Нек.от.оры.е дея.н.ия при.знаю.тся пре.ступ.ления.ми, т.о.ль.ко е.сли они. Сде.ланы с оп.реде.л.енной ф.ормо.й ви.ны – пре.дн.аме.ренными. П.оэто.му, нево.змож.но вып.олнить ра.зличие в п.редметах рег.улирования угол.овного прав.а и мор.али суб.ъективных ил.и объе.ктивных ст.орон чел.овеческого пов.едения. В рав.ной ме.ре эти. Сторо.ны име.ют значе.ние и д.ля нр.авственности, и дл.я уголо.вного п.рава5.

По.добно нев.озможности рег.улирования нек.оторых пресс.тупных дея.ний вследст.вие их опас.ности но.рм мор.али, та.кже нев.озможно  пре.ступное и право.вое регули.ровани.е нек.ото.рых мор.альных отн.ошений вследствие их специального характера. Таким образом, в предмете регулирования, уголовное право отличается от морали тем, ч.то оно управ.ляет связями с общественностью, связанными с  деяниями, которые могут. нанести повышенную общественную опасность. Мор.аль же регламентирует не только поведение людей, но и их чувства и представления. Таким образом, мораль и право относятся к различным элеме.нтам надстр.ойки.

1.3. Фо.рмы выраж.ения уголовных и нравств.енных нор.м

Формы выр.ажения уголовно-пра.вовых и моральных норм н.е идеен.тичны. Уголовно-правовые нормы в отличии от моральных, являются писанными. У моральных норм чаще всего есть уст.ная, ненаписанная форма. Он.и выражаются в опред.еленных убеждениях, чувствах, а т.акже в форме нравов, тра.диций и обычаев.

Этические нормы поведения, которые были основаны на общественном мнении, моральном убеждении и привычках, с известным постоянством показывают в деятельности людей и характеризуют определенный тип поведения. Обычаи бывают присущи для всех людей, определенного круга или сообщества. Они чаще всего касаются внешней формы деятельности людей. Некоторые обычаи происходят в предварительном классовом обществе и наблюдаются вследствии привычек и традиций. Однако, устная, ненаписанная форма моральных стандартов не является обязательным признаком этих норм, как некоторые философы полагают. История морали знала также рукописные кодексы – религия, кодексы чести, свадебные ритуалы.

Однако, как. круг рукописных моральных с.тандартов не расширялся, он никогда не сможет захватить все их без исключении.я. В исч.ерпывающем заранее определенном спи.ске моральных стандартов нет не только никакой потребности, но и это даже было бы вредно. Моральные нормы появляю.тся постоянно. Ста.рые нормы часто изменяются, все чаще охватывая новые сф.еры обще.ственных от.ношений.

Уго.ловно-прав.овые нормы всегда подробно и понятно устанавливаются в Уголовном Кодексе. Каждая их таких норм имеет четкую систематизированную  структуру, и состоит из диспоз.иции и санкции. В .испо.зиции тра.ктуется состав определенного преступления, в санкции – виды и размеры наказания за причиненное преступление. Лицо, совершившее преступление, может быть осуждено за престу.пление, тольк.о в случае если в его деянии суд найдет все признаки преступления, изложенные в диспозиции конкретной статьи. Суд не может превысить по своему усмотрению, определенному в санкции статьи максимальный р….азмер того или иного наказания. Наоборот, цель наказания может быть более мягкой, чем предусмотрено в законодательстве. Это возможно лишь  при .условии убедительной мотивации судебного постановления.

Мо.ральные нор.мы форми.руются в на.иболее упрощенном виде. Они также имеют нечто похожее на диспозицию и санкцию, в диспозиции описаны определения правил нравственного поведения, образа мыслей, чувств. В соответствии с перечисленными правилами, человек вправе совершать поступки, менять характер мировосприятия, для того, чтобы не причинять зла и в большей степени совершать добрые пос.тупки. Санкцией в моральной норме является наличие совести, осознание своего нравственного долга, мнение общества и меры общественного воздейств.ия. Конечно, в структуре моральных норм мы не найдем, определение  че.кости, которая характерна для норм уголовного права.

Уголовно-правовы.е нор.мы опр.еделяются как запреты. Уголовный Кодекс под страхом наказания запреща.ет общественно опасное действие либо бездейств.ие и не прину.ждает творить добро.

В философ.ской литер.атуре мор.альные но.рмы в соответствии с двумя основными категориями – добра и зла – подразделяется на нормы позитивные и нормы запрета. Первые принуждают совершать добрые дела, вторые – не причинять зла. Моральные нормы запрета похожи с уголовно-правовыми тем, что они предписывают воздерживаться от общественно опасного поведения, но они возлагают на  людей большие требования. Действия, приемлемые с точки зрения нравственных норм, не всегда могут быть достаточно нравственными6.

Особенностью уголовного права является специфическая область применения. Деятельность полиции, прокуратуры и судов в  применении уголовного закона регулируется уголовным законодательством. Совершение преступления, является достаточным поводом для компетентных органов для того. чтобы  возбудить уголовное дело.

Таким образом, различия в форме уголовно-правовых и моральных норм состоят в том, что:

1. Уголовно-правовые нормы всегда писаные, зафиксированы в Уголовном Кодексе, нормы морали в принципе могут иметь писаную форму, но чаще являются неписаными;
2. Угол.овно-правовая. норма в.о всех с.лучаях н.осит запрет.ительный харак.тер, а нор.мы мор.али бывают. как позит.ивными, так и запретител.ьными;
3. По св.оей струк.туре нор.ма пр.ава всег.да состо.ит из ди.спозиции и санкции, четко описанных в Уголовном Кодексе. Моральные нормы - также име.ют под.обного рода гр.адации, но они уступают по сравнению с уголовно- правовыми нормами в части регулирования человеческого поведения и индивидуализации наказания за безнравственные действия. Принципы морального поведен.ия и в особенности санкций за нарушение их сформулированы в моральных нормах, обычно, в очень общих чертах. Порядок обеспечения уголовно-правовых и этических норм является, самым отличительным знаком. Уголовно-правовые институты общеобязательны. Все граждане равны перед уголовным законом, исполнение которого обеспечивается по средствам принудительной силы государства. Уголовно-правовые санкции – являются самыми серьезными и острыми из всех правовых санкций.

Моральные нормы обеспечиваются нравственной ответственностью. В каком-то смысле, санкциями за нарушение моральных норм являются:

1. Стыд, раскаяние, виновное в безнравственном поступке;
2. Общественное осуждение безнравственного поведения от коллективной в формы отрицательно - развитого мнения о человеке;
3. Применение к виновным мер общественного воздействия от общественной организации либо товарищеского суда.

Некоторые меры общественного морального влияния объединяют чисто моральные санкции – выговор, предупреждение, с известными ограничениями виновного в материальных интересах, например, в форме штрафа, который является по природе юридической санкцией.

Таким образом у обеспечения уголовного права и морали есть неравный порядок. Уголовно-правовые нормы имеют силу государственного принуждения – наказания, постанавливаемого судом в строгом соответствии с законом. Моральные нормы обеспечиваются моральными санкциями  в сочетании с общим принуждением. В большинстве случаев они поддерживаются через государственное принуждение.

2. Взаимодействие уголовного  права и нравственности

2.1. Основные черты соотношения  права и нравственности

Главные чертами взаимоотношения уголовного права и морали - является их существенное единство и гармония взаимодействия.

Единство уголовно - правовых и моральных норм определено общностью основных принципов гуманизма, демократизма, и также общностью материального критерия и социальных целей.

На соотношение уголовного права и морали в современном иностранном юриспруденции и философии существуют 2 преобладающих направления: прагматичный и классический. Главенствующим на данный момент времени является гуманитаристская и прагматико-инструментальная теории.. Главным положением этих теорий является то, что полностью отрицается существующее различие между правом и моралью, мораль описывается как этика окончательного результата, для которой мотивы деятельности не играют никакой роли.

Если придерживаться точки зрения на данную проблему Н.Ф. Кузнецовой, то можно сказать суть следующего: ее критерием являются единые интересы человеческого общества, результатом которого является то, что при совершении преступления индивид одновременно с этим совершает и аморальный проступок.

Взаимодействие уголовного права и морали можно проследить в процессе:

1. Возникновения уголовно-правовых норм;
2. Систематизирование уголовно-правовых норм;
3. Их применения;
4. И усовершенствования.

Многие нормы уголовно-правовых отношений обязаны происхождением морали. Действие уголовного права и морали является взаимообусловленным, так как, другой пласт оказывает большое влияние на развитие противоположной системы норм. При систематизации уголовно-правовых институтов законодатель во многом исходит из принципов морали. Критерии признания того или иного деяния строго поддержаны преступником в сфере понятий, нравственного и безнравственного, а именно, нанесением объективного или субъективного вреда делам. Из морального понимания исходит законодатель и при определении общественной опасности, критериев институтов необходимой обороны и крайней необходимости7.

Законодатель руководствуется нормами морали, определяя систему наказания по выбору обстоятельств, которые могут смягчить ответственность, установить порядок и  цели наказания по совокупности совершенного преступления. При применении уголовно-правовых норм в оперативно-розыскной и судебной практике часто приходится обращаться к моральным нормам, которые помогают правильно истолковать уголовный закон.

При применении норм особенной части Уголовного Кодекса на практике часто приходится обращаться к нормам нравственности, для того чтобы правильно раскрыть смысл того или иного компонента состава преступления.

Индивидуализируя наказание, оценивая личность виновного, отягчающие и смягчающие обстоятельства, суд всегда руководствуется правосознанием, основанием чего служит нравственное сознание судей.

2.2. Критерии нравственности и  уголовное законодательство

Критерии морали очень важны и для улучшения уголовного законодательства. Единство и взаимодействие уголовного права и морали в основном и главном, вообще не исключают различия, и в определенных случаях и неантагонистических противоречиях между ними.

У правильного дифференцирования преступных и юридических  моральных норм преступления и безнравственного действия, есть большое практическое значение для дел прокуратуры и суда.

Нужно отметить, что в практике судебных следственных органов, и в особенности общественных организаций, иногда позволяются смесь преступных и безнравственных действий. Эта ошибка чаще всего сделана при судебных заседаниях над делами о преступлениях, которые напоминают безнравственное нарушение  ( речь идет о хулиганстве, оскорблении, клевете и т.д. ).

Предполагается, что смешение преступного и аморального поведения происходит по двум причинам: объективной – трудности разграничить смежные сферы явлений; и субъективному – недостаток знаний лицами, анализирующими вопросы права и морали, основ уголовного законодательства.