Архантропы-антропология и культура

     Орудия  раннего ашеля еще не были достаточно удобными для дистантной и безопасной охоты, хотя и пригодны для расчленения  крупной добычи.

     Антрополог  Г. Кранц считал, что Архантропы применяли  для поимки добычи прием "непрерывной  погони". Именно так сомалийцы охотятся на антилоп. Охотник выгоняет антилоп из тенистых укрытий на солнце и гонит на протяжении часа, пока животное не упадет.

     Мексиканские  индейцы гонят оленей двое суток. Однако при таком способе охоты  люди уходили далеко от места стоянок  и не могли принести с собой много мяса.

     В Африке, в Олдувайском ущелье были найдены кости ископаемых быков в окаменевшем слое ила. Возможно, использовали загонный прием охоты, при котором ловушкой служила трясина.

     В холмах недалеко от Мадрида были найдены  останки значительного числа  слонов. Однако охота на таких крупных  животных требовала совершенствования  орудий, например, использования копий  с наконечниками, а также большой  согласованности действий и разделения ролей во время охоты.

     Древнейшие  гоминиды, вероятно, еще не стали  специализированными охотниками, они  еще оставались всеядными. Можно  предположить, что собирательство так  же имело место, как и половое  разделение труда – мужчины охотились, женщины занимались собирательством. 

      4.2 Использование  огня 

     Использование огня – огромное завоевание древнейшего  человека. С помощью огня древнейшие люди могли защищать стоянки от холода, обрабатывать пищу. Все находки очагов со следами огня были сделаны в  среднем плейстоцене . Так, у питекантропов следы огня не найдены, а синантропы уже умели сохранять и использовать огонь. Вполне возможно, что освоение огня происходило случайно в экстремальных ситуациях, например, когда молния ударяла в сухое дерево. Когда огонь угасал, люди еще не могли его сохранить и тем более добывать. Расселение Homo erectus на значительную территорию из тропической зоны было бы невозможным без использования огня. Огонь отпугивал хищников. Мясо, приготовленное на огне, легче усваивалось, уменьшало опасность кишечных инфекций, да и вкусовые его качества были лучше. Вполне возможно, что приготовление пищи на огне также стало следствием случая – кусок добытого мяса мог свалиться в огонь. Таким образом, огонь первоначально использовали для согревания, а уже вторично для приготовления пищи. В огне можно было и обуглить орудия, концы их становились прочнее и острее. В Чжоукоудяне найдены кончики обугленных рогов. Вероятно, уже много позже Архантропы научились высекать огонь обивкой камня о камень. В пещере Чжоу-Гоу-Тьен, где найдены останки синантропов и их многочисленные каменные орудия, обнаружены и следы огня: угли, пепел, обгоревшие камни. Очевидно, первые очаги горели более 500 тыс. лет назад. Жареную пищу легче жевать, а это не могло не отразиться на внешнем виде людей: исчезло давление отбора, направленное на поддержание мощного челюстного аппарата. Постепенно зубы начали уменьшаться, нижняя челюсть уже не так выдавалась вперед, массивная костная структура, требовавшаяся для прикрепления мощных жевательных мышц, перестала быть необходимой. Лицо человека постепенно приобретало современные черты.

     Огонь не только во много раз расширил источники питания, но и дал человечеству постоянную и надежную защиту от холода и от диких зверей. С появлением огня и очага возникло совершенно новое явление – пространство, строго предназначенное для людей. Собираясь у костра, несущего тепло и безопасность, люди могли изготовлять орудия труда, есть и спать, общаться друг с другом. Постепенно укрепилось ощущение "дома", места, где женщины могли ухаживать за детьми и куда мужчины возвращались с охоты. Огонь сделал человека независимым от климата, позволил расселиться по поверхности Земли, сыграл важнейшую роль в совершенствовании орудий труда. Несмотря на широкое использование огня, Архантропы очень долго не могли научиться добывать его, а может быть, до конца своего существования так и не постигли этого секрета. "Огненные камни", например кремний и железный колчедан, среди культурных останков человека прямоходящего не найдены.

     На  этом этапе эволюции человека под  контролем естественного отбора продолжают еще находиться многие физические особенности древнейших людей, связанные  в первую очередь с развитием  мозга и совершенствованием прямохождения. Однако наряду с биологическими факторами эволюции начинают зарождаться новые, социальные закономерности, которые со временем станут главнейшими в существовании человеческого общества. 

     4.3 Каннибализм и  агрессия 

     Существует  целый ряд палеоантропологических подтверждений того, что у древнейших гоминид происходили деструктивные действия в отношении себе подобных. В пещере Чжоу-коу-дянь было обнаружено много костей человека, расколотых подобно костям животных. Можно предположить, что у синантропов имел место каннибализм. Вероятно, что они переживали периоды голода, так как орудия были еще недостаточно совершенны и охота не всегда удачна. А группы, населявшие пещеру, насчитывали несколько десятков особей (судя по следам). Скорее всего, что группы составляли 40–60 человек. Поэтому случаи каннибализма, вероятно, были. Правда, трудно судить – было ли это намеренное убийство для добычи белковой пищи или посмертное поедание мяса. В Нгандонге (о. Ява) также найдены черепа с повреждениями в виде отверстий для поедания мозга.

     Следует отметить, что эти повреждения  не были связаны с агрессией. Хотя и существовали версии о кровопролитных боях за самок между самцами древнейших гоминид. Такие предположения основывались на наблюдениях С. Цукермана за поведением обезьян ( павианов гамадрилов ) в зоопарках, причем состав групп был аномальным.

     В небольших сообществах Homo erectus частые агрессивные столкновения были маловероятны. Уже у человекообразных обезьян в сообществах существует целый комплекс буферных механизмов агрессии. Вероятно, у гоминид эволюция шла по пути социализации, связанной с изготовлением орудий и совместной охотой. 

      Заключение 

     В заключение можно добавить, что Архантропы сыграли немаловажную роль в истории  эволюции гоминид. Именно они открыли  пользу в применении огня, положили начало зарождению речи, усложнили процесс охоты, тем самым не дав умереть своему роду. Архантропы одомашнили места своих стоянок, и первые проявили чувства, положившие начало современной эмпатии и заботе. Являясь продуктом эволюции Homo habilis и взаимодействия их с природой, Homo erectus стали неотъемлемым звеном антропогенеза. В мире современной науки их останки являются уникальными объектами изучения. 

      Литература 

1. У истоков человечества. Иванова И.К.

2. Ископаемые  гоминиды и происхождение человека. В.П. Якимов

3. Биологический энциклопедический словарь под ред. М.С. Гилярова

4. История первобытного общества. В.П. Алексеев, А.И. Першиц

5. Интернет-газета  «РИА Новости»

6. Новейшие палеоантропологические  открытия в Африке, «Советская  антропология», Урысон М.И.

7. Интернет-энциклопедия  «Википедия»

8. Антропологический  словарь