Автобиография А.В. Чаянова

Практическое значение этой концепции  состояло в том, что, сохраняя основу индивидуального хозяйства, требовалось  найти возможность постепенно перейти  к крупному производству, т.е. к системе  общественного кооперативного хозяйства  деревни. Именно в этом устремлении, на наш взгляд, заключается еще  один важный момент, характеризующий  чаяновскую концепцию крестьянского хозяйства и кооперации. Уже в 1917 г. после Февральской революции он выступил с критикой политики, которая силой, путем приказа заставит людей принять свой вариант аграрных реформ. В то же время ученый как приверженец самостоятельности народных масс утверждал, что в России есть «миллионы хозяйствующих людей, имеющих свои представления о сельском хозяйстве, людей, которым приказывать ничего нельзя и которые все предпринимают по своей воле и сообразно своему пониманию».

С этой позиции Чаянов подчеркивал  неизбежность экономических и социальных недостатков в коллективных хозяйствах, созданных даже в пределах допускаемого «оптимума». А.В.Чаянов выделял три  основных элемента отличия колхоза  от всякого другого крупного земледельческого предприятия. Эти отличия исходят  из социальной природы колхоза, которая  требует значительного отклонения от обычного типа построения крупных  предприятий. Они выражены, во-первых, в неравномерном распределении  труда в течение года. В условиях принципиальной невозможности привлечения  наемного труда рабочее ядро колхоза  обречено на своеобразную безработицу  в те времена года, когда объем  работ бывает значительно ниже, чем  в критические периоды. Во-вторых, вопрос стимуляции работы. При равенстве  всех членов колхоза как совершенно равноправных хозяев и при равенстве  дележа продуктов по едокам, отсутствие энтузиазма в коллективах «притупляет  стимуляцию». Появляется принцип, вульгарно  выражаемый в сентенции: «Зачем я  буду работать больше, чем работает мой сосед, раз его и мое  вознаграждение будет равным». По сравнению  с ролью воли в капиталистическом  предприятии и в трудовом крестьянском хозяйстве «коллективная воля прежде всего слаба воля организующая и предпринимательская, слаба она и как воля принуждающая, так как ее носители в лице правления и других выборных слишком зависят от своих избирателей для того, чтобы обладать неумолимой непреклонностью».*'

Важное практическое значение имел план «местных комбинатов» в рамках экономических районов, который  был выдвинут им в 1925 г.* Он предложил с помощью сельскохозяйственной кооперации осуществить индустриализацию региона. Организация сети перерабатывающих производств мыслилась «как нечто целое, согласованное между собой технически и экономически, как некий комбинат технической первичной переработки сельскохозяйственных продуктов». В целом создание таких предприятий по первичной переработке сельскохозяйственных продуктов А.В.Чаянов полагал «самым актуальным из фронтов кооперативной работы» для середины 20-х гг.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Говоря об основных принципах структурной  организации кооперации, А.В.Чаянов неоднократно подчеркивал, что одним  из основных начал кооперативного движения является самостоятельность населения. С этой позиции, местная кооперативная  ячейка как первоисточник кооперативной  жизни, где воля самодеятельного  кооперированного населения. Однако, рассматривая вопрос о причинах крахов и неудач различных типов кооперации, Чаянов остро критиковал несознательное отношение  крестьянства к своим интересам  и обязанностям. Он писал: «Кооперативная сознательность нашего крестьянина, к  сожалению недостаточно крепка, и  частный лавочник может отманить его от кооператива товарами, более  подходящими к его вкусу» Отсюда вытекает важность значения культурно-просветительной деятельности кооперативов. Учитывая реальное положение дел, Чаянов подчеркивал, что организаторы кооперации не должны излишне полагаться на «кооперативную» сознательность, особенно в начале работы, когда кооперативы организуются со значительной долей риска, а массы «полны скептицизма»."

Концепция кооперации, созданная А.В.Чаяновым, синтезировав идеи его предшественников и современников, стала одновременно мостом между русской экономической  мыслью и новым, советским направлением экономической политики. А.В.Чаянов, принадлежавший к общественному  слою, который противоречиво и, в  основном, негативно относился к  Октябрьской революции 1917 г., уже  в 1918 г. начал работать в некоторых  советских учреждениях и в  кооперативной организации, сотрудничавшей с Советской властью. Отношение  А.Н.Чаянова к советскому руководству  было весьма сложным. Тем не менее, он сохранить свою независимую позицию. Он не раз критиковал большевистскую политику, когда полагал ее ошибочной. Примечателен тот факт, что непосредственно  в период «военного коммунизма», характеризуя советскую аграрную политику, А.В. Чаянов писал: «Социалистическая  государственная власть... по некоторым  политическим мотивам предпочтет вместо мощною, организованного в свои кооперативы крестьянства иметь крестьянство распыленное и низведенное на степень политических и хозяйственных».