Развитие кооперативных хозяйств и обществ в странах Европы в 19 – начале 20 вв

Политические. Провозглашение государством буржуазно-демократических свобод и появление свободных работников - пролетариев, получивших возможность создавать свои объединения. При этом создание политических организаций властями всех стран в разной форме преследовалось, а создание неполитических организаций, не борющихся за власть, поощрялось. 
 
Финансовые. Формирование национальных кредитно-банковских систем столичных и провинциальных коммерческих банков с многочисленными филиалами, частных банков и обществ взаимного кредита упростили, удешевили и ускорили предоставление кредита простым гражданам и их организациям, поскольку конкуренция толкала банкиров на расширение клиентуры и систематическое изучение состояния денежного рынка.

Правовые. Широкое развитие акционерных компаний и издание законов, регулирующих их деятельность, позволили регистрировать первые кооперативные организации под видом акционерных компаний. Позднее, с середины XIX в., начало действовать и кооперативное законодательство.

Идеологические. Учение о кооперативном движении и кооперации возникло задолго до создания первых подлинно кооперативных обществ. Многие гуманисты и просветители, выражая сокровенную мечту людей труда о всеобщем счастье, равенстве и справедливости, издавна выдвигали проекты создания идеального государства и устройства разного рода хозяйственных ячеек будущего: ассоциаций, фаланг, товариществ. В XIX в. идеологи кооперативного строительства начали и практическую деятельность по созданию отдельных видов кооперативов: потребительских – Роберт Оуэн, производственных – Луи Блан, кредитных – Шульце-Делич и Фердинанд Райффайзен.

Просветительская деятельность. Издание первыми кооперативами газет, журналов, книг, агитировавших за кооперативный образ жизни, рассказывавших, как создавать кооперативы и управлять ими, как решать экономические и социальные проблемы трудящихся.

Первые практические результаты. Создание кооперативной собственности путем вложения средств в организацию кооперативов, аренду или покупку помещений, земли, закупку товаров, работа в кооперативах в качестве наемных работников, разработка уставов и законов для кооперативов, защита их интересов в органах власти.[6]

Таким образом, в условиях становления и развития капитализма были сформулированы социально-экономические, юридический и идеологические предпосылки, которые способствовали возникновению и развитию кооперативов и кооперативных объединений разных видов.[7] 

Конкретная экономическая причина возникновения производственных кооперативов в Европе.

 
В период  промышленного переворота дорогие изделия ручного труда ремесленников не выдерживали конкуренции с более деловыми товарами машинного производства . Ремесленники разорялись. Объединение сил и средств могло задерживать этот процесс. Создавая это, ремесленники, а также потерявшие работу квалифицированные рабочие организовали производственные кооперативы.[8]

Причем, производственные кооперативы были разные: одни занимались сбытом готовой продукции и снабжением сырья, другие – еще и кредитные операциями, третьи  - открывали общую мастерскую, где только простое разделение труда увеличивало его производительность  в несколько раз, что позволило снижать цены и в какой-то мере конкурировать с фабричными товариществами. Дешевая продукция машинного производства – главная побудительная причина образования производственных кооперативов в Европе.

Глава 2.Первые кооперативные общества.

 
Первое кооперативное общество было создано в Брайтоне в 1827 году, а уже через пять лет в Англии такого рода обществ было более трехсот. 

Был  экономический стимул такой популярности снабженческих и сбытовых кооперативов: кризис сбыта. Этот кризис, рожденный натиском промышленной революции, был весьма оригинально осмыслен Р. Оуэном. 

В закономерном проявлении технического прогресса - вытеснение ремесленных изделий более дешевыми и качественными товарами фабричной выделки - он увидел моральную и политическую проблему. И способ решения предложил романтически обаятельный, но предельно непрактичный и неадекватный: «отменить» и торговцев, и деньги. 

В 1832 году в Лондоне была открыта первая «рабочая биржа», на которой предполагалось обменивать товары на основе «новых рабочих денег» - билетов с обозначением среднего количества труда, необходимого для производства данного продукта. Можно считать, что это была первая экспериментальная проверка трудовой теории Д. Рикардо, и теория этой проверки не выдержала: вскоре от «билетов», от попыток оценивать продукты по вложенному в них «общественно необходимому труду» пришлось отказаться. Возобладал обычный принцип ценообразования – в соответствии со спросом и предложением. И лондонская рабочая биржа, и множество других, возникших по ее образцу, просуществовали недолго.

Понятие кооперации вошло в обиход с середины XIX века, когда идея кооперации и формы кооперативной организации получили большую популярность в странах Европы. Основоположниками кооперативной философии считаются Роберт Оуэн, Шарль Фурье, Луи Блан. Они объясняли экономические преимущества кооперации как хозяйственной формы и считали ее организацией будущего, лишенной противоречий и недостатков мира капиталистической конкуренции. Пионерами кооперации стали ткачи английского города Рочдейл, создавшие в 1844 году потребительский кооператив, члены которого могли в кооперативном магазине покупать товары по «справедливым ценам» и получать долю прибыли пропорционально сумме сделанных покупок.

Их опыт упал на плодородную почву Германии, где Герман Шульце в 1850 году в прусской деревне Делич создал «ссудную ассоциацию». Движение Шульца-Делича получило достаточно широкое распространение. Уже в 1859 году в двух германских провинциях насчитывалось 183 кооператива, объединяющих более 18 тыс. пайщиков. К 1913 году в этом движении насчитывалось 3599 кооперативов. Кооператоры ассоциаций Шульца-Делича продолжали совершенствовать и конкретизировать общие принципы, сформулированные еще рочдельскими пионерами. В 1849 г. Райффайзен организовал первый кооператив, а в 1864 г., будучи мэром Хеддесдорфа, открыл «Хеддесдорфское общество благосостояния». В 1876 им был создан Рейнский банк сельского кредита, выполняющий в известной мере функции центробанка, объединяющий деятельность разрозненных кооперативов в национальное Движение. В результате этого темпы роста Райффайзеновского движения, скромные на первом этапе, резко увеличились. В год смерти Райффайзена в Германии действовало уже 425 обществ, а к 1912 году их число превысило 8000. Сегодня Движение Райффайзена охватывает 900 000 кооперативов, примерно 500 млн. пайщиков, ведущих работу почти в 100 странах мира.

Кооперация открывает двери для всех, но не все в них входят. На практике она существует лишь для трудящихся классов современного общества, но не для капиталистов.

Со временем кооперация стала рассматриваться уже не только как желательная, но и как обязательная предпосылка выживания крестьянских хозяйств, что дало основание для утверждения: «кооперативное начало - единственный и неизбежный способ для мелкого земледельческого хозяйства отстоять свои законные интересы в современном меновом хозяйстве, приспособления земледельцев к рыночным отношениям».[9] 

Глава 3. Кооперативные концепции конца 19-начала 20 веков в Западноевропейских странах.

Широкое развитие кооперативного движения в конце 19- начале 20 века потребовала теоретической разработки сущность кооперации как общественно - экономической организации, ее мест, роли в капиталистическом обществе. 
 
В западноевропейских странах появился целый ряд концепций в этой проблеме. Эти концепции можно разделить на следующие направления:

·        Концепции кооперации в теории научного коммунизма;

·        мелкобуржуазные концепции;

·        либерально - буржуазные концепции.[10]

Концепции кооперации в теории научного коммунизма.

Основоположниками научного коммунизма Маркс и Энгельс приветствовали появление первых кооперативов в 30-40-х годах 19 века и откликнулись на их возникновение  и развитие во многих теоретических работах. В этих работах они характеризовали кооперативы прежде всего как одну из форм объединения и сплочения пролетариата для защиты своих интересов, классовой борьбы.

В Учредительном Манифесте Маркс 1 Интернационала Маркс называет кооперативное движение, создание рабочими своими руками и без всякой поддержки кооперативных фабрик, великими социальными опытами, значение которых трудно переоценить. Он поясняет, что рабочие создав кооперативы, не на словах а на деле доказали: 
 
·        Во-первых, возможность осуществления производства в крупных масштабах и на современной научной основе при отсутствии класса эксплуататоров.

·        Во-вторых, что для успешного ведения этого производства орудие труда вовсе не должны быть сосредоточены в руках капиталистов и использоваться для эксплуатации и ограбления рабочих.

·        В-третьих, создание кооперативов  трудящихся свидетельствует, что капитализм не вечен и капиталистическая система эксплуатации наемного труда, так же как и существовали до нас системы рабочего и крепостного труда, являются временной, и она должна уступить место «ассоциированному труду выполняемой добровольного с готовностью и воодушевлением».[11] 

Основоположники научного коммунизма считали, что кооперативная форма хозяйствования должна использоваться новым строем. властью трудящихся вплоть до полного построения коммунизма. Кроме теоретических выводов о месте и роли кооперации в условиях капитализма, Маркс и Энгельс сформировали некоторые принципы кооперативного движения, организация пролетарских кооперативов. 
 
Таким образом, Маркс и Энгельс в теории научного коммунизма положительно оценили кооперацию как одну их форм объединения пролетариата в защиту своих экономических интересов, подрывая изнутри капиталистической системы хозяйства и освобождения трудящихся от гнета капитала, вовлечения трудящихся в строительство социализма.[12] 
 
К концу века, когда кооперативное движение в Европе приобрело солидный размах, особенно среди рабочих оно вновь стало привлекать внимание марксистов. В отличие от марксистов, реалистическую и достаточно плодотворную концепцию кооперации высказал Бернштейн. Он первым обратил внимание на складывающиеся противоречия между остановившейся в течении 30 лет развитием в конце 19 века. Этот мыслитель оспаривает положение о том, что современный ему «хозяйственный порядок» прогнил внутри себя и скоро должен развалиться, и что в связи с этим бессмысленно отказываться от преимуществ, которые рабочие могут достичь в то время через кооперативы.[13] 
Мелкобуржуазные концепции кооперации.

Идеологии мелкобуржуазного направления отражают интересы мелкой буржуазии, крестьян, ремесленников, мелких предпринимателей и торговцев. Главная цель мелкого буржуа – сохранить вою собственную и, по возможности, приумножить ее.  
 
Как труженики мелкие буржуа выступают за ограничение и ликвидацию крупной частной собственности, эксплуатации и конкуренции. Как собственник он стремиться сохранить свою мелкую частную собственность, рыночные отношения собственность, рыночные отношения, частнопредпринимательскую инициативу, надеясь, в конечном счете, разбогатеть и выйти из состояния постоянной экономической неустойчивости. 
 
Двойственное экономическое положение мелкого буржуа-собственника средств  производства и одновременно рабочего - и определяют его идеологию. Мелкий буржуа – за социализм, но без ликвидации частной собственности. Мелкий буржуа отвергает научный социализм.[14]

В идеологии мелкая буржуазия делает попытки освободиться от гнета крупного капитала. В мелкобуржуазных теоретических разработках концепций центральное место занимает концепция кооперативного социализма. Сеть ее состоит в том, что идеологи кооперативного социализма предлагают заменить капитализм, основанный на эксплуатации и конкуренции, новым общественным строем, основанным на взаимопомощи и сотрудничестве всех граждан. Они считают, что главным средством такого социального переустройства должно стать кооперативное движение.[15]

Особую разновидность мелкобуржуазного направления кооперативных теорий представляет кооперативизм. Его суть сводиться у тезису: «ни капитализм, ни социализм, а кооперация», то есть новая общественно-экономическую формацию. Кооперативизм расходится с кооперативным социализмом, главным образом по двум позициям. Кооперативисты  отрицают социализм как общественно-экономическую формацию и общественную собственность на средства производства и обмена. Все остальные тезисы кооперативистов и представительной кооперации социализма практически совпадают. [16]

Центральное место, отводимое в кооперативной системе потребительской кооперации, дает повод думать, что остальные кооперативные формы – производительные. Кредитные, сельскохозяйственные товарищества – не находят себе места в кооперативной системе.

Либерально-буржуазная концепция.

Основоположниками либерально-буржуазного направления кооперативной теории были немецкие общественные деятели Шульце-Делич и Райффайзен. Они  организовали кредитные товарищества, которые послужили образцами  для все Европы.

Цель создания Шульце-делических ссудо-сберегательных товариществ – денежная помощь нуждающимся трудоспособным и добросовестным труженикам, когда им грозит разорение. Цель райффайзенских  кредитных товариществ – денежный заем крестьянину по возможным низким процентам, чтобы он мог улучшить обработку своей земли и поднять свое материальное благосостояние.[17]Существенных отличий меду шельце-делическими кредитными учреждениями и райффайзенскими судо-сберегательными практически нет.[18]

Развитие кооперативного движения более чем за 150 прошлых лет показало:

Кооперация развивается в сфере распределения и потребления, а определяющей сферой общества является  производство, которое находится в руках национальных и многонациональных корпораций, фирм, компаний.[19]

Глава 4. Развитие кооперации в разных странах Западной Европы.

Кооперативное движение впервые получило распространение в Великобритании, где с 1769 стали возникать первоначально быстро распадавшиеся потребительские кооперативы. Пропаганда создания кооперативов с целью социалистического преобразования общества, попытки теоретического обоснования и практического осуществления утопической идеи заняли важнейшее место в общественной деятельности Оуэна.