Мораль, право, этика

Тема 1 «Мораль, право, этика»

Вопросы:

1. Мораль и право.
2. Этика – учение о морали.
3. Категории этики.
4. История юридической этики.

Ответы:

Вопрос № 1

Мораль – это система исторически определенных взглядов, норм, оценок, убеждений, выражающихся в поступках и действиях людей, регулирующих их отношения друг к другу, к обществу, к определенным социальным слоям.

Право – это совокупность обязательных государственных предписаний и принципов выражающих общую волю различных групп людей, в обществе выступающих регулятором свободы и ответственности их поступков.

Мораль и право выполняют единую социальную функцию регулирования поведения людей в обществе. Они представляют собою сложные системы, которые включают:

1. Общественное сознание;
2. Общественные отношения;
3. Общественно-значимую деятельность.

Главным критерием, связывающим мораль и право, является нормативность.

Мораль и право являются составными частями духовной культуры человечества, они носят всеобщий характер и выражают такие требования, как справедливость и гуманность.

Существует важное различие:

Различия	Мораль	Право
Объект регулирования	Свойственно общественно-значимое регулирование, межличностные отношения, личные отношения	Свойственно общественно-значимое поведение
Способ регулирования	Общественное мнение, обычаи, индивидуальное сознание	Правовой акт
Средства регулирования	Моральная санкция, общественное или индивидуальное поощрение, или осуждение	Юридические санкции

 

Принято различать моральную норму, которая предписывает конкретные поступки (будь честен, не убей) и моральный принцип, который дает общее направление в деятельности человека.

К моральным принципам относятся: гуманизм, альтруизм, милосердие, коллективизм, отказ от индивидуализма.

Выделяют также формальные принципы, к ним относятся: формализм, фетишизм, фатализм, фанатизм, догматизм.

 

Вопрос № 2

Родоначальник этики греческий философ – Аристотель, обозначил науку как набор человеческих добродетелей.

На современном этапе – этика – это философская наука, изучающая мораль, как одну из важнейших сторон жизнедеятельности человека.

В этике принято различать два рода проблем:

1. Теоритические (природу и сущность морали);
2. Нравственную.

В структуру этики входят:

1. нормативная этика;
2. Социальная этика;
3. Индивидуальная этика;
4. Профессиональная этика.

Предмет этики – философский анализ природы, сущности, структуры, функции.

Задача этики – изучение, обобщение, систематизация принципов и норм морали.

 
Вопрос № 3

Категории этики:

 

 

 

 

 

 

 

 

Добро – это категория этики объединяющая, все положительные, нравственные значения, которые отвечают требования нравственности, служат отграничением нравственного от безнравственного противостоящего злу.

Зло – категория противоположная добру, выражающая представление о безнравственном, противоречащем требованиям морали.

Добродетель – представляет собой устойчивые положительные качества личности, указывающие на ее моральную ценность.

Справедливость – является морально-политической и правовой категорией.

Долг – это категория, которая означает отношение личности к обществу и другим людям и выражается в нравственной обязанности по отношению к ним в конкретных условиях.

Совесть – самооценивающее чувство переживания интимно-личностный регулятор поведения людей.

Ответственность – категория, которую характеризует личность с точки зрения выполнения нравственных требований.

Честь – это категория этики, которая означает моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества.

Достоинство – это категория этики, которая отражает форму самосознания и самоконтроля.

Гуманизм – как принцип мировоззрения нравственности.

Вопрос № 4

Истоки юридической этики в Европе берут свое начало с принятия христианства.

В 10-12 веках  на территории Беларуси, жили выдающиеся просветители, которые явились основоположниками этики  среди восточных славян, к ним относились: Кирила Туровский; Ефрасиния Полоцкая; Франциск Скарина; Николай Гусовский; Сымон Будный; Михаил Литвинов; Лев Сапега; Кастусь Калиновский; Богушевич.

Судебные реформы 1864 года – стимулировали развитие нравственных основ судопроизводства, были введены такие новшества, как бессословность и гласность суда, институт присяжных заседателей, состязательность сторон и ведущая роль принадлежала адвокатской практике.