Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Декабря 2013 в 15:52, доклад
Японське суспільство будується на основі жорсткої ієрархічної системи « старший -молодший » (« семпай - кохай » ) - цим і обумовлений дуже складний етикет , що йде з глибини століть. При спілкуванні має значення різниця у віці навіть в один рік.
Старші і молодші визначаються як віком , так і соціальним становищем , у взаємозв'язку . Справа в тому , що переважна більшість самостійних японських чоловіків - службовці , які отримують платню , розмір якого , як і посада , залежить від вислуги років (у Японії найбільш поширена система «довічного найму» , тобто аж до пенсії).
Японське суспільство будується на основі жорсткої ієрархічної системи « старший -молодший » (« семпай - кохай » ) - цим і обумовлений дуже складний етикет , що йде з глибини століть. При спілкуванні має значення різниця у віці навіть в один рік.
Старші і молодші визначаються
як віком , так і соціальним становищем
, у взаємозв'язку . Справа в тому
, що переважна більшість
Інша основа японського суспільства - корпоративний дух , підпорядкування особистих інтересів інтересам групи . Не прийнято виділяти себе в бесіді або в листуванні. Навпаки , японець намагається на словах применшити свій особистий внесок , успіхи чи вміння і похвалити успіх і знання адресата або співрозмовника . Згідно японським етикетом не прийнято показувати оточуючим свої емоції.
Майже в будь-яких ситуаціях
японці зберігають незмінну ввічливість
, навіть якщо їм щось не подобається. У
японців існує дуже тонка система
натяків , заснована на принципі , що
співрозмовник повинен
Японці не вимовляють слова «ні» - це вважається грубим. Замість цього вони можуть сказати ухильно: - «Я подумаю про це». Співрозмовник повинен сприйняти це як відмову і перестати наполягати.
Одне з найважливіших правил японського етикету - правильна мова . Недолік ввічливості в мові співрозмовника викликає у японця неприйняття , хоча він його і не показує . Зайва ввічливість в мові теж може викликати не тільки подив , але й виглядати як прагнення дистанціюватися від співрозмовника . Якщо бесіда йде іноземною мовою , то вона підкоряється тим правилам , які прийняті в цій мові і цій культурі .
Дуже важливо вибрати в бесіді саме такий відтінок важливого і простого стилю мови , який відповідає положенням і віком співрозмовника , вашому віку , положенню і підлозі , ступеня офіційності бесіди , характером і давності ваших відносин з співрозмовником .
Краще зайвий раз вибачитися за яку-небудь навіть незначну помилку чи за те , що протилежна сторона може вважати за помилку , ніж проявити те , що можуть вважати за недолік ввічливості.
Дуже важливо вжити ту форму вибачення , яка до місця в даному випадку. Слово « суміма - сен » (« вибачте» ) вживається у випадку дійсного наявності у вибачилися серйозних підстав . В інших обставин краще вживати інші конструкції. На вибачення прийнято відповідати : - «Нічого страшного ! ».
Наступним дуже важливим правилом ведення бесіди є прояв інтересу до слів співрозмовника . Японці ніколи не слухають мовця мовчки , як це роблять іноземці. Слухаючи слова рівних або молодших , використовують вигуки, що виражають згоду , інтерес , здивування і т. д. У Японії прийнято виражати свою увагу до співрозмовника словами « так» , «так , це так », «цілком вірно» .
У розмові прийнято називати співрозмовника в третій особі за прізвищем, до якої обов'язково додають одну з важливих частинок , які перекладаються як «пан» (зазвичай , частку « сан » , рідше більш поважні - « доно » або « сама »). При спілкуванні з приятелями -чоловіками вживається ввічлива частка « кун » ( теж після прізвища) .
У японському установі приватній компанії до вищестоящого особі прийнято звертатися за назвою його посади. До особі, яка має наукове звання професора або доктора , до вчителя , лікаря і т. д. зазвичай шанобливо звертаються « сенсей » (« вчитель »). Невихованістю і грубістю вважається звернення просто на прізвище , без важливих частинок.
При зустрічі словесне вітання супроводжується церемоніальним поклоном , глибина якого залежить від віку та стану обох сторін . Поклоном також супроводжується розставання , прийняття і вручення подарунка. Необхідно зробити уклін і при першому знайомстві , коли ви називаєте своє прізвище та ім'я , а в офіційних випадках - посаду.
Під час обміну поклонами боку практично не зустрічаються поглядом. Японці уникають дивитися прямо в очі при будь-яких обставин - зазвичай голова низько нахилена , і , таким чином , більша частина вітань і вибачень йде в землю .
Знайомитися на вулиці , у міському транспорті або громадських місцях у японців не прийнято. З незнайомими людьми на вулиці не заговорюють без особливої причини (наприклад , з'ясування дороги , прохання про якусь допомогу ) , хоча літні люди можуть собі це дозволити.
Жінка по японським етикетом повинна проявляти скромність , для неї обов'язково вживання більше важливих речових форм . « Доглядати » за жінкою , подавати їй пальто , поступатися місцем , відкривати перед нею двері не прийнято.
Необхідна частина японського
церемоніалу - обмін подарунками. Приїхати
в будинок без подарунка
Японці дуже люблять дарувати подарунки , особливо в середині літа або в кінці року. Літній сезон подарунків називається « отю -ден » , а зимовий - « осейбо ». І приватні, і юридичні особи в цей час року ламають голови , гарячково міркуючи , кому потрібно послати подарунки. Різдво та інші свята носять більш інтимний характер. А ось дарування в середині літа і в кінці року - суспільний обов'язок .
Існує маса критеріїв , яким повинні задовольняти вищезазначені дари . Оскільки тут набагато важливіше форма, ніж зміст , подарунок не повинен бути занадто особистим. Тобто , він не повинен свідчити про ваше надмірному знанні смаків і особистого життя обдаровуваного . Для такого подарунка чудово підійдуть : мило , рушники , миючі засоби , сушені морепродукти , живі креветки , консерви , чай , печиво , локшина , рослинне масло , вино , пиво , бренді , а також фрукти і овочі ( неодмінно екзотичні ) .
Дуже поширеною формою подарунка у японців є гроші. На весіллях , похоронах і в інших подібних обставинах дарування грошей - нормальне явище. При цьому непристойно виписувати чек або переводити суму на кредитну картку обдаровуваного : слід взяти в банку новенькі купюри , покласти їх в конверт і подати в руки. Якщо ви хочете , щоб все було найвищою мірою пристойно , це потрібно зробити потайки.
Подарунки ніколи не відкривають у присутності дарувальника. Неприпустимо також відмовитися прийняти подарунок , навіть якщо даруємо річ вам не потрібна. Вихований відкладе згорток у бік (зрозуміло, з належними нагоди виразами вдячності) . Відкриваючи подарунок у присутності дарувальника , людина ризикує легким жестом або мимовільною гримасою показати , що це не найкращий подарунок в його житті. Тоді дарувальник втратить обличчя , - а це абсолютно неприпустимо. Концепція взаємних боргів увазі , що японець відчуває себе зобов'язаним за кожен подарунок , а тому він завжди оцінить отриману річ дещо вище її реальної вартості.
У Японії прийнято зустрічатися в кафе або барі , додому запрошують рідше. По дому ходять без взуття , яка залишається біля входу , задниками до порога. У місцях загального користування є спеціальні тапочки , які стоять біля входу. Виходячи з цих приміщень , тапочки слід зняти і поставити також біля входу.
Особливості японської кухні
Їдять зазвичай за низенькими столиками , сидячи на спеціальних подушечках дзабутон . За етикетом для сидіння прийнята поза « сейдза » , коли ноги підтискаються під себе , ніби людина сидить на колінах. Однак у невимушеній обстановці ноги можна схрещувати . Жінки можуть сидіти , повернувши ноги на бік. Витягати ноги вперед - непристойно.
Перед початком трапези потрібно подякувати Будду і господаря будинку. Коли ви сідаєте їсти , не можна відразу приступити до їжі . Спочатку ви повинні вголос оголосити про те , що мають намір скористатися наданим вам гостинністю. Для цього руки складають «ялинкою» і кажуть: « Ітадакімас ! » (Слово , яке закликає до початку трапези ) . Так надходять не тільки в тих випадках , коли вас запросили на званий обід . Те ж саме говорять і господарі будинку , приготувавши трапезу для гостей або домочадців. Слід вимовити це і в ресторані .
Є в Японії прийнято за допомогою паличок . Ні в якому разі не можна встромляти палички в рис . Як у Китаї і Кореї , це вважається поганою прикметою.
Сучасні японці часто їдять хліб , проте , як правило , якщо на столі хліб , то немає рису , і навпаки. На сніданок японці в обов'язковому порядку їдять тофу - бобовий сир , що складається в основному з соєвого білка і нагадує по вигляду . Охоче японці включають в меню супи- пюре з цвітної капусти , зеленого горошку , помідорів , бульйони.
Для приготування супу використовується
місо - напіврідка маса , що готується
з відварних та подрібнених соєвих
бобів , в яку для бродіння додають
дріжджі. В якості приправи для супів
та інших страв застосовуються солоні
та квашені овочі ( квашена редька
, маринований часник , солоні огірки)
. Більшість м'ясних страв
У звичайних ситуаціях п'ють чорний чай , а для пиття зеленого чаю влаштовують чайну церемонію : розтирають в порошок висушені зелені чайне листя і заварюють особливим способом. Японський чай має зеленуватий колір , а за смаком сильно відрізняється від європейського.
При питво алкоголю цокаються , вимовляють тост або просто говорять « Кампай ». Молодший повинен наливати старшому і уважно дивитися, чи не спорожніли чи у старшого чарка або склянку. Саке ( рисову горілку ) п'ють як охолодженої , так і підігрітою .
Після закінчення трапези ви не можете просто встати і мовчки вийти з-за столу . Ви повинні сказати: «Все було надзвичайно смачно ! » (« Гочісосама » ) - навіть якщо це зовсім не так.
У ресторанах Японії давати чайові не прийнято.