Профессиональная этика юриста

                                                       Введение

    На сегодняшний день профессия юриста является одной из самых престижных в современном российском обществе. Огромное количество молодых людей и девушек мечтают стать юристами. Их влечет большая заработная плата, которую предлагают хорошие юридические фирмы, социальный престиж, общественное признание. Каждый год в Вузы нашей великой страны поступают десятки тысяч абитуриентов, стремясь осуществить свою «голубую мечту» и стать юристами. Юрист – понятие чрезвычайно широкое, включающее в себя множество профессий. Деятельность юриста касается важнейших благ, интересов людей, нередко связана с вторжением в их личную жизнь, а иногда и с ограничением прав, принятием решений, влияющих на судьбу человека. Специалисты, имеющие по роду занятий дело с людьми, воспринимаются учениками, студентами, подсудимыми, свидетелями не только как исполнители определенных ролей, но и стороны их привлекательности, положительных или отрицательных человеческих качеств. Каждый, кто силой обстоятельств вовлекается в ролевой общение с юристом, ожидает от него не только квалифицированного (профессионального) исполнения обязанностей, но и уважительного отношения, что налагает на работника особую меру моральной ответственности, предъявляет к нему повышенные требования как к личности. Уже одно это становится основанием для возникновения специфических норм  поведения, регулирующих выполнение людьми профессиональных обязанностей и стимулирующих их внимание к самовоспитанию.

     Юристы всегда и во всех странах относились к людям так называемой свободной профессии. Этот термин сохранился со времен средневековья. «Свободная профессия» означает высокую степень индивидуальности, профессиональной деятельности, а значит – повышенную степень личной ответственности и особое значение профессиональной этики. Специфика «свободной профессии» такова, что к юристам, а также врачам, педагогам или журналистам общество предъявляет повышенные моральные ожидания. «Долг», «честь», «совесть», «профессионализм», «беспристрастное следование закону», «готовность прийти на помощь, независимо от статуса и материального положения человека» - это не просто моральные императивы, это очень высокие критерии, по которым общество оценивает каждого из нас. И поэтому именно эти и другие нравственные критерии, какими бы суровыми они ни казались, должны быть положены в основы внутреннего этического кодекса. Только так мы получим право требовать от граждан уважение к закону и тем людям, которые его олицетворяют.

Профессиональная этика юриста

     Осенью 1901 года известный юрист и общественный деятель А.Ф. Кони начал читать курс уголовного судопроизводства в Александровском лицее. В 1902 году в «Журнале министерства юстиции» была опубликована его вступительная лекция «Нравственные начала в уголовном процессе» с подзаголовком «Общие черты судебной этики». Так в России было положено начало основательной разработке судебной этики и ее преподаванию, которое велось, как писал А.Ф. Кони в одном из писем, «под фирмою уголовного судопроизводства». Но уже в 1905 году Кони сообщал, что чтение курса не состоялось вследствие противодействия министра юстиции Муравьева и запрета министра внутренних дел и шефа жандармов Плеве. А.Ф. Кони по праву может быть назван отцом судебной этики в России. Он продолжал развивать и пропагандировать свои гуманные идеи в течение всей жизни.

     В советский период  юридическая этика длительное время не разрабатывалась. Ее последовательным и влиятельным противником был Вышинский. Идейное «обоснование» ненужности и несостоятельности исследования нравственных особенностей юридической профессии состояло в том, что «этика в советском обществе едина, это социалистическая этика» (такой аргумент использовал, в частности, И.Т. Голяков в предисловии к книге «Адвокат в советском уголовном процессе», изданной в 1954 году). Однако в 70-е годы появились первые монографические работы по судебной этике. Сегодня необходимость основательного исследования проблем профессиональной юридической этики вряд ли может быть оспорена.                                                          Профессиональная этика - так принято называть кодекс поведения – обеспечивающий нравственный характер тех взаимоотношений между людьми,

которые вытекают из их профессиональной деятельности. Несмотря на всеобщий характер моральных требований и наличие единой морали класса или общества, существуют еще и специальные нормы поведения для некоторых видов профессиональной деятельности.

     Профессиональна этика  предписывает каждой из профессиональной группе соответствующие моральные качества. Однако это отнюдь не означает, что лица каждой профессиональной группы имеют уникальные, неповторимые нравственные качества. Моральных качеств и чувств насчитывается несколько десятков, включая добродетели – высоконравственные свойства человека, так и пороки –аморальные чувства.  Однако если моральная норма подразумевает конкретные поступки, действий и они, как правило, закреплены в правовых документах (присяге, уставах, приказах, инструкциях), то моральные принципы отражают моральные  требования в предельно обобщенном виде (гуманизм, ответственность, справедливость, коллективизм, патриотизм, принципиальность и т.д.). Своеобразие нравственных принципов заключается в форме их проявления в той или иной профессиональной деятельности.

     Юристы чаще, чем представители  других профессий, вынуждены осуществлять  выбор между моральным и правовым  подходом, аргументировано объяснять  основания своего понимания «духа»  закона, выявлять, распознавать свои  моральные позиции, для того, чтобы какие-либо предубеждения, предрассудки, стереотипы, личные идеалы и субъективные ценности не повлияли на объективность принимаемых решений, отстаивать этичность закона и государства.

     Успешное выполнение  профессиональных обязанностей в этих сферах предполагает соединение квалифицированности специалистов с глубоким осознанием ответственности, готовности безукоризненно выполнять свой профессиональный долг. Профессиональная мораль не изолирована от общей морали, господствующей в конкретной социально-экономической формации. Господствующая мораль является доминирующей по отношению к профессиональной, она не содержит в себе специфических норм поведения. Поэтому лишь на основе учета обще моральных требований невозможно правильное понимание нравственных проблем той или иной профессиональной деятельности. Необходимо отметить важность профессиональной квалификации работника, которая, с одной стороны, дает право заниматься избранной деятельностью, а с другой – определяет отношение к нему как коллег, так и людей, на благо которых направлен труд. Вместе с тем практика показывает, что формальная, юридически засвидетельствованная квалификация сама по себе не в состоянии обеспечить успех дела. Возможность вхождения в духовный мир человека представителей таких профессий, как врач, педагог, юрист обуславливает необходимость существования для подобных специфических норм морали, которые, кроме содействия успешному осуществлению профессиональных функций, служат охране интересов личности.

     Указанные нормы являются профессионально-этическими, потому что их возникновение и усвоение не определяются непосредственно какими-либо институциональными условиями (образованием, должностным положением), а овладение ими обеспечивается главным образом культурой личности, ее воспитанностью.

     Под этикой понимается  и практическая реализация указанных  норм, определение поведения как  этическое, либо как неэтическое. Отсюда необходимо различать  этику как идеал и этику  как действие. Сейчас мы говорим  не только об этике, но и профессиональной этике. Наличие в обществе особой профессиональной этики или морали является одним из следствий исторически сложившегося профессионального разделения труда. Для целого ряда профессий оказалось недостаточным, чтобы их представители обладали теми или иными трудовыми навыками. Наряду с этим они должны обладать и известными нравственно-волевыми качествами, практиковать в своей среде определенные принципы и правила поведения, которые с одной стороны, регулировали бы отношения внутри профессиональной группы, с другой – отношения самой профессиональной группы к лицам, использующим ее услуги. В ряде случаев это требовало даже выработки особых кодексов поведения, включавшие в себя правила, нормы, заповеди, клятвы. Все это имело своей целью поддержание высокого уровня профессиональной деятельности, престижа, социальной ценности профессий как токовой, внушения к ней доверия со стороны общества. Нельзя считать случайным, что едва не самая первая клятва на верность профессиональному долгу появилась еще в древности в среде людей, признанных служить людям.

     Чем выше профессиональное  мастерство, тем выше этические  нормы, но и чем этические норы  выше, тем выше профессиональное  мастерство юриста. От 

Представителя права профессиональная этика требует неподкупности, верности духу и букве закона, соблюдение равенства всех перед законом. Одним из гуманных принципов права является «презумпция невиновности» - требование считать обвиняемого невиновным до тех пор, пока его вина не доказана судом. С законностью не совместимы нарушающие нормы юридической этики методы дознания – использование анонимных доносов в качестве улики против обвиняемого, принуждение к признанию вины угрозами и силой, использование такого вынужденного «признания» в доказательстве виновности. От работника правоохранительных органов профессиональная этика требует гуманного отношения к правонарушителю, предоставления ему максимальных возможностей защиты, использование силы закона только для наказания, но и для перевоспитания преступника. Для профессии юриста требования морали имеют особый смысл. С правосудием всегда связано представление о высоконравственных принципах: справедливости, гуманизме, честности, правдивости и т.д. Профессиональную мораль нельзя, однако, сводить лишь к специфическому преломлению общих норм нравственности в той или иной деятельности. В любой профессиональной морали не может быть каких-то особых нравственных норм, которые бы не вытекали из общих нравственных принципов. Так, в качестве специфических норм морали юриста часто приводят правило о недопустимости разглашения данных предварительного следствия, об адвокатской тайне и т.д., которые якобы составляют исключение из общих моральных принципов правдивости и искренности. Следует заметить, что эти правила являются правовыми нормами. Правдивость и искренность как нравственные принципы нельзя рассматривать в отрыве от гражданского долга, а иногда и правой обязанности не разглашать определенные сведения. Это касается государственной служебной тайны, а также определенной тайны при осуществлении правосудия. Все это вытекает из общих принципов морали, а не является исключением из них. В последние годы юристы стали уделять большое внимание вопросам нравственности как в своих монографических работах, научных статьях, выступлениях на конференциях, так и в периодической печати. Это обусловлено расширением сферы действия морального фактора в жизни общества. Однако необходимо разделять юридическую деятельность и деятельность должностных лиц судопроизводства. Должностные лица судопроизводства наиболее остро ощущают проблемы нравственности своей профессии, так как чаще сталкиваются с нестандартными ситуациями, нежели другие, а также ответственность за те или иные принятые решения, ибо последствия зависят от них в общей степени. Да и ставки высоки. Надо сказать, что культура и этика юристов всех отраслей должна быть на «высоте».

                                 1. Профессиональная этика судьи

     Судья – фигура публичная, поэтому его профессиональная деятельность расписана самыми разными нормативно-правовыми актами: «Гражданским процессуальным кодексом Российской Федерации», «Уголовно-процессуальным кодексом Российской Федерации», Федеральным Законом «О статусе судей в Российской Федерации», «О мировых судьях в Российской Федерации» и другими.

     К этой профессии  очень серьезные нравственные  требования, так как новички не  всегда умеют сдерживать свои  эмоции, и принятое решение еще  задолго до окончания судебного  процесса уже читается по их  лицам. Опытные судьи     призывают  вести процесс так, чтобы ни одна из сторон не смогла угадать, какое же решение их ожидает. Данная профессия относится к одной из самых тяжелых для человека как для личности, так как судья обычно стоит между конфликтующими сторонами и в большинстве случаев принимаемое решение в пользу одной из них, если это гражданский процесс, а часто недовольны бывают обе стороны, особенно в уголовном процессе.

     Когда судья принимает  присягу, то «торжественно клянется  честно и добросовестно исполнять  свои обязанности, осуществлять  правосудие, быть беспристрастным и справедливым, как велят ему долг судьи и его совесть».

     К основным нравственным  и моральным требованиям это  профессии можно отнести:

     - честность, она состоит  из правдивости принципиальности, искренности не только в служебной обстановке;

     - чувство долга –  это справедливое правосудие : каждая  из сторон вправе требовать  от него защиты своих прав, свобод, чести и достоинства, интересов, охраняемых законом;

     - беспристрастность, т.е. судья должен равно относится к обеим сторонам, не принимая во внимание свои какие-то личные мотивы, также он «не должен проявлять побуждения расового, полового, религиозного или национального характера»;

     - чувство совести означает, что судья обязан осуществлять внутренний самоконтроль в ходе производства по делу и в принятии решения;

     - гуманность – жесткость  в данной профессии вообще  не приемлема.

     Также очень важен  внешний вид, который должен соответствовать  атмосфере официальности, строгости. Каждый судья обязан следить за своими позами, жестами, тоном, быть внимательным, вести себя достойно, спокойно, просто, скрывая свои какие-то личные проблемы.

     Огромное значение  в современный период придается  неподкупности судей, Также очень  важно, чтоб каждый начинающий  судья знал пределы дозволенного и недозволенного в осуществлении своих полномочий..