Понятие и структура общества

а) романо-германского типа;

б) англосаксонского типа;

в) религиозно-традиционного  типа.

Нередко используют несколько  иную терминологию обозначения такого рода правовых систем. Например, говорят  о "романо-германской правовой семье", "англо-американской правовой семье" т. д.

В правовых системах романо-германского  типа в правовой жизни общества (преимущественно  в странах континентальной Европы) ведущим является объективное право (писаное право, т. е. законодательство).

В правовых системах англосаксонского типа в правовой жизни общества (например, в США, Великобритании) основное значение имеет юридическая практика - административная, судебная, и, прежде всего, - судебная, судебный прецедент.

В правовых системах заидеологизированного, религиозно-традиционного типа в правовой жизни общества ведущей является правовая идеология. В современных мусульманских государствах это религиозная идеология, выраженная, например, в Коране- одном из источников мусульманского права. В СССР содержание советского права во многом выражало партийную идеологию компартии (правящей, единственной в политической системе).

Романо-германский, англо-американский, религиозно-традиционный тип правовых систем (общая характеристика).

Правовая система романо-германского  типа (Германия, Франция, Италия, Россия, Украина) характеризуется делением права на частное и публичное, материальное и процессуальное, отрасли  права. Основной субъект правотворчества - государственные органы. Подчеркивается различие правотворческих и правоприменительных (правоисполнительных) органов государства. Право имеет преимущественно писаный характер, т.е. основная форма права - законодательство. Главное в содержании права - права человека и гражданина, защищаемые судом.

Правовая система англо-американского  типа (Англия, США, Канада и др.) характеризуется  отсутствием деления права на частное и публичное, Процессуальное право по отношению к материальному имеет доминирующее значение. Основной субъект правотворчества - суды. Основной источник права - судебный прецедент. Главное в содержании права - права человека и гражданина, защищаемые судом.

В странах, образующих «семью религиозного права» (мусульманские  страны : Иран, Ирак, Пакистан и др.; индусские общины Индии, Малайзии и др.), отсутствует деление права на частное и публичное. Есть законодательство, но нормативно-правовые акты как источник права имеют вторичное значение, поскольку не государство, общество, а Бог является главным творцом права, которым нормы даны раз и навсегда. Основной источник права для мусульман - Коран, Сунна и др., для индусов - Шастры, Веды и др. Главное в содержании права - обязанности , а не права ( их идея ).

В странах, образующих «семью традиционного права» (Мадагаскар, ряд стран Африки, Дальнего Востока), отсутствует деление права на частное и публичное. Основной субъект  правотворчества - само общество. Ведущий  источник права - обычаи и традиции (неписаные, архаичные). Главный адресат  обычаев и традиций - социальная группа (сообщество), а не отдельный  член общества. Основа судебных решений - идея восстановления согласия в общине (этого требует «общинное сознание»).

Таким образом, правовая система - акцентирует внимание исключительно  на таких ее фундаментальных функциональных элементах как объективное право, правовая идеология, юридическая практика. И только в плане анализа их единства - установления той качественной определенности характера их взаимосвязи, взаимодействия, в котором выражается своеобразие правовой жизни данной страны.

Основные типы правовых систем общества.

Правовая карта мира включает множество национальных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю  правовую дей­ствительность конкретного государства (доктрину, структуру, источники, ведущие институты и отрасли, традиции, правосознанйе. правопорядок, правовую культуру и т.д.). Категория «правовая семья» служит для обозначения группы правовых систем имеющих сходные юридические признаки, позволяющие говорить об относительном единстве этих систем. Это сходство является результатом их конкретно-исторического и логического развития7.

Заслуживает поддержки подход западных компаративистов отрицающих типологию правовых систем единственно  по призна­ку их классовой сущности. При классификации они используют различные факторы, начиная с этических, расовых, географичес­ких, религиозных и кончая юридической техникой и стилем пра­ва. Отсюда множество классификаций. Самой популярной оказа­лась классификация правовых семей, данная известным француз­ским ученым Р. Давидом. Она основана на сочетании двух кри­териев: идеологии, включающей, с одной стороны, религию, фи­лософию, экономические и социальные структуры, и с другой — юридической техники, включающей в качестве основной состав­ляющей источники права. Р. Давид выдвинул8 идею трихотомии — выделения трех правовых семей (или систем): романо-германской, англосаксонской и социалистической. К ним примыкает осталь­ной юридический мир, охватывающий четыре пятых планеты, ко­торый получил название «религиозные и традиционные системы».

В основе другой классификации  лежит концепция «западного права», и тогда возникает дуализм: западное право как продукт либерального общества, основанного на индивидуализме, тради­циях христианства, свободе предпринимательства и стремлении к правовой стабильности, призванного сохранить фундаменталь­ные ценности, и социалистическое право как исключительно не­стабильное, преходящее (доктрина «отмирания права при комму­низме»), определяемое социалистическими экономическими, по­литическими и культурными условиями, в частности господством государственной собственности и планирования.

А.Х. Саидов полагает9, что только единство глобальной марксистско-ленинской типологии и внутритиповой классифика­ции правовых систем дает возможность составить целостное пред­ставление о правовой карте мира.

Исходя из группы критериев, включающих, во-первых, историю правовых систем, во-вторых, систему источников права, в-третьих, структуру правовой систе­мы — ведущие институты и отрасли права, он выделяет внутри буржуазного типа права восемь правовых семей: романо-германскую, скандинавскую, латиноамериканскую, правовую семью об­щего права, мусульманскую, индусскую правовые семьи, семью обычного права и дальневосточную правовую семью. Они рассмат­риваются наряду с семьей социалистического права. Историческое развитие признается главным в определении их способностей. В пределах социалистической правовой семьи, теперь уже в ис­торическом аспекте, существовали относительно самостоятельные группы: советская правовая система, правовые системы социалис­тических государств Европы, правовые системы социалистичес­ких государств стран Азии и правовая система Республики Куба, которые, естественно, имели и имеют много общего, а также осо­бенного и единичного. Таким образом, существует ряд классифи­каций правовых систем прошлого и настоящего. С учетом общего повторяющегося в рассмотренных классификациях остановимся на характеристике основных правовых семей прошлого и совре­менности.

Правовая система –  это целостный комплекс правовых явлений, обусловленный объективными закономерностями развития общества, осознанный и постоянно воспроизводимый  людьми и их организациями (государством) и используемый ими для достижения своих целей.

Правовое своеобразие  стран позволяет говорить об их самобытности, о том, что каждая из них образует свою правовую систему - совокупность всех правовых явлений (норм, учреждений, отношений, правосознания), существующих в ее рамках (правовая система в  узком смысле). Однако наряду с особенностями, отличиями, в этих правовых системах можно заметить и общие черты, элементы сходства, которые позволяют  их группировать в “правовые семьи” (правовые системы в широком смысле), объединяющие несколько родственных  в правовом отношении стран.

Существует несколько  критериев объединения, классификации  правовых систем различных государств10.

1. Общность исторической  судьбы и исторических корней. Иначе говоря, системы связаны  между собой исторически, имеют  общие государственно-правовые корни  (произрастают из одного древнего  государства, основаны на одних  и тех же правовых началах,  принципах, нормах).

2. Общность источников, форм  закрепления и выражения норм  права. Имеется в виду внешняя форма права, то, где и как фиксируются его нормы (в законах, договорах, судебных решениях, обычаях), их роль, значение, соотношение.

3. Структурное единство, сходство. Правовые системы стран,  входящих в одну правовую семью,  должны обладать сходством структурного  построения нормативно-правового  материала. Как правило, это  находит выражение на микроуровне - на уровне строения нормы права, ее элементов, а также на макроуровне - на уровне строения крупных блоков нормативного материала (отраслей, суботраслей, институтов).

4. Общность принципов  регулирования общественных отношений.  В одних странах это идеи свободы субъектов, их формального равенства, объективности правосудия и т.д., в других - теологические, религиозные начала (например, мусульманские страны), в третьих - социалистические, национал-социалистические идеи и т.п.

5. Единство терминологии, юридических категорий и понятий,  а также техники изложения  и систематизации норм права.  Родственные в правовом отношении  страны обычно используют тождественные  или сходные по своему значению  термины, что объясняется единством  их происхождения. По этой же  причине законодатели стран, входящих  в одну правовую систему, при  разработке правовых текстов  применяют одинаковые юридические  конструкции, способы построения  нормативного материала, его упорядочения, систематизации.

С учетом изложенного в науке выделяют следующие правовые системы:

1) англосаксонскую (Англия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и др.);

2) романо-германскую (страны континентальной Европы, Латинской Америки, некоторые страны Африки, а также Турция);

3) религиозно-правовые (страны, исповедующие в качестве государственной  религии ислам, индуизм, иудаизм);

4) социалистическую (Китай,  Вьетнам, КНДР, Куба);

5) систему обычного права  (экваториальная Африка и Мадагаскар).

Англосаксонская правовая семья

Эта правовая семья наиболее распространена в мире правовых семей. Ею охватываются территорий таких государств, как Англия, США, Канада, Австралия, Северная Ирландия, Новая Зеландия и многих других. Почти третья часть  населения земного шара в настоящее  время живет по принципам, изначально заложенным в данную правовую семью  и в особенности в ее ядро – английское право.

Англосаксонскую правовую семью  часто называют еще семьей общего права (common law). От других правовых семей она отличается прежде всего тем, что в качестве основного источника права в ней признается судебный прецедент. Согласно существующим правилам суд при решении какого бы то ни было вопроса является формально связанным решением по аналогичному вопросу, вынесенным вышестоящим судом или судом той же инстанции. Признание прецедента источником права дает возможность суду фактически творить право.

Сохраняются также другие его особенности. Например, отсутствие в английский правовой системе, составляющей основу англосаксонского права, четко  выраженного по сравнению с континентальным  правом деления на отрасли права; ориентация норм общего права –  продукта судебной деятельности по рассмотрению конкретных дел – прежде всего  на разрешение конкретных проблем, а  не на формулирование общего правила  поведения, ориентированного на будущее; традиционное преувеличение роли процессуального  права по отношению к другим отраслям права, придание ему в ряде случаев  большего значения, чем материальному  праву.

Эти и другие подобные особенности  в той или иной степени охватывают все без исключения правовые системы, входящие в семью англосаксонского права. Наиболее полно и ярко они  отражаются в английском праве. Менее  отчетливо и последовательно  они проявляются в американской и канадской правовых системах.

Причин такого неравномерного распространения тех или иных черт на разные правовые системы много. Но наиболее важные из них заключаются  в различных исторических, национальных, культурных и иных условиях, в которых  возникают и развиваются или  же в которые переносятся те или  иные правовые институты и модели.

Наличие писаной Конституции, содержащей Билль о правах, является весьма важной отличительной чертой правовой системы США по сравнению  с системой английского права. В  правовой системе Великобритании, как  известно, нет писаного текста конституционного акта, как нет и аналога американского  Билля о правах. Однако неточно  утверждение относительно того, что  в Англии вообще нет конституции. Последняя представляет собой не отдельный конституционный акт, а совокупность таких актов. Среди  них можно назвать, например Акт  о Парламенте 1911 г., Акты о министрах  короны 1937, 1964 и 1975 гг., Акт о народном представительстве 1969 г., Акт о местном  управлении 1972 г.

Выделим еще одну особенность  правовой системы США – ее «федеративный» характер, непосредственную связь правовой системы с федеративной структурой государства. В силу исторических причин, в частности под влиянием на процесс  становления и развития права  в бывших колониях, а ныне штатов, субъектов федерации, различных  правовых систем и традиций на территории США фактически сложилась 51 в значительной мере отличающаяся друг от друга правовая система. Это федеральная правовая система, охватывающая территорию всей страны, и правовые системы, действующие  на территории штатов.

Среди особенностей, отличающих правовую систему США от английской правовой системы, можно указать  также на большую значимость в  ней законодательства по сравнению  со статутами в английском праве; большую «подверженность» кодификации  американского права по сравнению  с английским правом; важную, но в  меньшей мере, роль судебной практики в правовой системе США по сравнению  с правовой системой Англии.