Новое в развитии архитектуры в период XII века до н.э. – 1 века нашей эры

В VI в до н. э. греческие зодчие добились крупных успехов  и  в  создании архитектурных  ансамблей.  Важнейшим  типом  ансамбля,  наряду  с  опорой  и акрополем, было святилище. В ансамбле святилище в Дельфах, определившиеся  в основных чертах в  VI в до н. э.,  важным  элементом  архитектурного  образа является  пейзажное  окружение.  Композиция  святилища  была  рассчитана  на восприятие человека, который в составе  торжественной  процессии  поднимался по  зигзагам  освещенной  дороги,  обрамленной  сокровищницами  и  мотивными статуями; на одном  из  поворотов  перед  его  взором  возникали  неожиданно крупные и потому особенно впечатляющие массы главного  храма,  стоявшего  на высокой террасе.

Греческие ордена.

В древнегреческом ордере существует ясный и  стройный  порядок,  согласно которому сочетаются друг с другом три основные части постройки: основание  — стереобат, несущие опоры — колонны  и  несомую  конструкцию  —  антаблемент.

Дорический ордер (возник в начале VII в. до н.э.) имел  три  основные  части (см. выше).  Ему  свойственны  колонна,  рассеченная  желобками-каннелюрами, сходящимися под  острым углом,  стоящая  без  базы  и  завершенная  простой капителью, архитрав в виде ровной балки и фриз из чередующихся  триглифов  и метоп.

Ионический ордер (сложился в середине VI в. до н.э.) резко отличается  от дорического стройной колонной, стоящей на базе  и  завершенной  капителью  с двумя завитками-волютами, трехчастным  архитравом  и  лентообразным  фризом; каннелюры здесь разделены плоской дорожкой.

И дорический и  ионический  ордера  использовались  в  Древней  Греции  в широком  диапазоне  построек  —  от  небольших  галерей  жилых   зданий   до грандиозных портиков храмов.

Но  помимо  дорического  и  ионического   ордеров   в   Древней   Греции существовали и другие. Вот некоторые из них.

Коринфский ордер похож на ионический, но отличается от  него  сложной капителью,  украшенной  растительными  узорами  (самая  древняя   коринфская колонна известна в храме Аполлона в  Басах,  ныне  —  Вассе  в  Пелопоннесе, сооруженном около 430 года до н.э. знаменитым зодчим Иктином).

Эолийский ордер (известен по нескольким постройкам VII в.  до  н.э.  —  в Неандрии в Малой Азии, в Ларисе, на острове  Лесбос)  имеет  тонкую  гладкую колонну, стоящую на базе и завершенную капителью, большие волюты и  лепесткикоторой воспроизводят растительные мотивы.

Происхождение древнегреческого ордера и его  особенности  изучены  весьма обстоятельно. Не подлежит сомнению, что его источником являются  деревянные, укрепленные на постаменте столбы, которые несут  на  себе  перекрывающие  их деревянные балки. Двускатная крыша каменных храмов повторяет стропильную деревянную конструкцию. В форме перекрытий,  в  деталях  дорического  ордера можно усмотреть их происхождение от  построек  из  крупного  леса.  В  более легком ионическом  ордере  сказались  приемы  сооружения  кровли  из  мелких

бревен. В капители эолийского ордера проявляется местный строительный прием,  согласно которому балки укладывались на развилку ветвей древесного ствола. В  Древней Греции быстро сложился и строго упорядоченный план храма, сооружавшегося  по правилам ордеров. Это был храм-периптер, то есть храм,  обнесенный  со  всех сторон колоннадой,  внутри  которого  за  стенами  находилось  святилище   (целла). Происхождение  периптера  можно  проследить  начиная  от  построек,  близких древнейшим мегаронам. Наиболее близок  мегарону  храм  «в  антах»,  то  есть храм,  где  на  торцевой  стороне  выступают  концы  стен,  между   которыми помещаются  колонны.     Далее  следуют  простиль  с  портиком  на   фасаде, амфипростиль с двумя  портиками  на  противоположных  сторонах  и,  наконец, периптер. Разумеется,  это  лишь  схема  исторического  развития:  в  Греции нередко одновременно сооружались храмы разных типов. Но так или  иначе  древнейшим  образцом  послужила  жилая  постройка- мегарон, а в  VII  в.  до  н.э.  появились  храмы-периптеры  (храм  Аполлона Термиоса, иначе Фермосе, храм Геры в Олимпии и др.). В храмах этого  времени еще применялись кирпич-сырец  и  деревянные  колонны,  которые  со  временем заменялись каменными. Вместе с созданием каменных конструкций древние зодчие «из области шатких  и неустойчивых  глазомерных  расчетов  доработались  до  установления  прочных законов «симметрии» или соразмерности составных частей  здания».  Так  писал об этом римский архитектор  I  в.  до  н.э.  Витрувий, автор  единственного полностью сохранившегося античного трактата  о  зодчестве,  по  которому  мы можем достоверно судить о взглядах той эпохи на архитектуру.  Разумеется,  с учетом того, что ордера сложились за  шестьсот  лет  до  появления  на  свет этого трактата. Все эти «прочные законы» закрепились  в  каменном  зодчестве Древней Греции на века, а если считать те эпохи, когда в  архитектуре  снова возрождался ордер, — то и на тысячелетия.

 

              Архитектура (классическая Греция  в V в. до н.э.)

 

Развитие ордеров  в  Древней  Греции  было  связанно  главным  образом  с формированием основных типов зданий общественного назначения и прежде  всего храмов. В связи  с  представлениями  о  храме  как  о  жилище  божества  его первоначальная композиция формировалась под воздействием жилого  древнейшего дома — мегарона с портиком перед ним и статуей внутри помещения.  Простейший тип храма — антовый. Он состоял из прямоугольного зала —  целлы  и  входного портика в две колонны,  расположенные  между  выступами  продольных  стен  — антами. Развитием храма в антах служит простиль, у которого  четырёхколонный

портик выдвинут по отношению к антам,  а  так  же  амфипростиль  —  с  двумя торцовыми портиками на противоположных сторонах. Наконец, в  период  архаикисформировался – периптер, имеющий колоннаду с четырёх сторон.

Развитие периптера и других типов храмов  в  архаическую  и  классическую эпоху даёт наиболее яркое представление об изменениях в ордерной  композиции и о сложении  характерных  черт  греческой  архитектуры.  Вершиной  развития стали храмы Афинского акрополя, который создаётся в V - IV  вв.  до  н.э.  и господствует  над  городом  и  его  окрестностями.  Разрушенный  во  времена персидских нашествий, Акрополь был отстроен  заново  с  невиданным до  того размахом.  В  течении  третьей  четверти  V  в.  до  н.  э.  были  возведены  сверкающие, беломраморные здания:  Парфенон,  Пропилеи,  храм  Ники  Аптерос («Бескрылой Победы»).  Завершающее  ансамбль  здание  Эрейхтейона  строилось позже.

Подлинно  гармонии  удалось  достичь  строителям  Парфенона,  Иктику   и Калликрату. Колонны храма имеют ту же высоту, что и колонны  храма  Зевса  в Олимпии, но на смену тяжёлым пропорциям «сурового» стиля пришли  стройность, изящество. Влияние ионийских традиций сказалось в появлении фриза с  внешней стороны западной части сооружения. К соединению  обоих  стилей  стремился  и архитектор Мнесиклет, создатель величественных ворот, ведущих  на  Акрополь,

— Пропилеев: ионийские колонны соседствуют здесь с дорическими. Напротив,  в архитектуре красивого миниатюрного  храма  Афины-Победительницы  преобладают ионийские черты. Также в духе ионийских традиций  сооружён  был  Эрейхтейон, расположенный весьма живописно.

Все эти замечательные творения Афинских зодчих расположены на Акрополе.  На холме Акрополя разместились основные святилища афинян, и прежде  всего Парфенон — храм Афины,  богини  мудрости  и  покровительницы  Афин.  Там  же хранится казна. В здании Пропилей, служившем входом в Акрополь,  в  двух  их пристройках – крыльях находится библиотека и картинная галерея. Греческие архитекторы умели прекрасно выбирать места для своих  построек. Храм возводился там, где ему было словно приготовлено место самой  природой, и вместе  с  тем  его  спокойные  строгие  формы,  гармонические  пропорции, светлый мрамор  колонн,  яркая  раскраска  противопоставляли  храм  природе, утверждали  превосходство  разумно  созданного  человеком   сооружения   над окружающим миром.

Акрополь    воплощал    представление    о     могуществе    и    величии Афинской  державы  и   в   то   же   время,   впервые   в   истории  Греции,выражал идею общеэллинского единства.

Тип греческого храма, над созданием которого трудились многие  поколения, получил в Парфеноне  наиболее совершенное  истолкование.  В  своих  основных формах  —  это  дорический  периптер  с  восемью  колоннами  на  коротких  и семнадцатью на длинных сторонах.  Но  он  органически  включает  элементы  и ионического   ордера:   вытянутые   по   пропорциям   колонны,   облегчённый антаблемент, сплошной фриз,  опоясывающий  здание,  сложенное  из  квадратов пентелийского  мрамора.  Раскраска  подчёркивает  конструктивные  детали   и образовывала фон, на котором выделялись скульптуры фронтонов и метоп.

Величавой  ясности  и  строгой  гармонии  Парфенона  словно  противостоит изящество  и  свобода  композиции  Эрехтейона   —   асимметричного   здания, сооружённого на Акрополе неизвестным мастером в 421  –  406  гг.  до  н.  э.

Посвящённый Афине и Посейдону, Эрехтейон  отличается  живописной  трактовкой архитектурного   целого,   контрастным   сопоставлением   архитектурных    и скульптурных форм. Планировка Эрехтейона учитывает  неровность  почвы.  Храм состоит из двух находящихся на разных уровнях помещений. С  трёх  сторон  он имеет портики разной формы, в том числе знаменитый портик кор (кариатид)  на южной стене.

Расчленённостью  и  живописностью  форм  Эрехтейон   прокладывает   пути искусству  позднее  классики,  то  более   трагически   взволнованному,   то лирически  утончённому,  но  менее  ценному  и  героическому,  чем   высокая классика.

 

Архитектура  (эпоха эллинизма).

 

   Для пластических  искусств III – I вв. до н. э. ни  в  кое  мере  не  были временами  упадка.  Примером  может  быть  знаменитая  скульптурная   группа Лаокоона, шедевр эллинистической пластики.  Группа  была  создана  в  первой половине I в. до н. э.,  т.  е.  тогда,  когда  греческая  поэзия  была  уже охвачена творческим бесплодием.

В сакральной архитектуре эллинистической  эпохи  царил  ионийский  ордер. Немногочисленные  дорические  постройки  отличались  стройными  колоннами  и лёгкими  балками  перекрытий  —  это,  как  и  появление  некоторых   других элементов, указывает на разложение старого дорического стиля,  который  лишь на греческом  Западе  ещё  сохранял  древние  традиции.  Если  в  сакральной архитектуре  дорический  орден  был  распространён  мало,  то   в   светском строительстве к нему прибегали часто, как это видно по колоннадам портиков.

О торжестве ионийского ордера говорит  монументальный  храм  Дидимайон  в Милете: храм был окружён двойной  колоннадой,  состоящей  из  210  ионийских колонн.  Ионийский  стиль  победил  не  только  в  жизни,  но  и  в   теории архитектуры. Особенно  горячо  работал  за  него  зодчий  и  теоретик  этого искусства Гермоген, работавший в середине II в. до н. э. и  создавший  новую архитектурную  формулу  —  псевдодиптер:   постройка,   обнесённая   двойной колоннадой, причём внутренний ряд колонн  был  до  половины  скрыт  в  стене здания. Эта форма — последнее творение ионийского стиля — воплощена  была  в большом храме Артемиды Левкофриены  в  Магнесии;  позднее  псевдодиптер  был широко заимствован римлянами и на практике и в теории. Помимо прямоугольных в плане построек в эпоху эллинизма всё чаще  появлялись памятники круглые, продолжавшие традиции IV в. до  н.  э.  Из  сохранившихся памятников этого типа  заслуживают  внимания,  прежде  всего  Арсиноэйон  на острове Самофракия, хореический памятник Фрасилла,  постройки  в  Олимпии  и Эретрии. Самым выдающимся было творение Сострата из Книда —  вознесённый  на 100 м. с лишним в высоту морской маяк на  острове  Фарос  близ  Александрии. Александрийский маяк считался одним  из  семи  чудес  света,  но  до  нашего времени не сохранился.

 

4. Заключение.

 

И так осталось только  подвести  итоги  ко  всему  выше  сказанному.  Как следует из самой работы, развитие греческой архитектуры  пришлось  на  время правления Перикла или по-другому на «классический период». Здесь мы прослеживаем неоднократное изменение стилей  возведения  зданий, храмов.   Переход   от   тяжёлого   стиля   к   более   лёгкому,   изящному, непринуждённому.

Так  же  мы  можем  здесь  узнать  о  том,  как  в  классическом  периоде происходит  восстановление  Акрополя,  какие  храмы  он  в   себя   включал, «пройтись» по  нему  торжественной  процессией  «увидев»  расположение  всех величественных храмов построенных в честь греческих Богов.  Узнать  о  самом величественном и почётном храме того времени Парфеноне.

В данной работе я попытался раскрыть  новшества  при формирования  и  преобразования   архитектуры  по периодам в Древней   Греции, рассматривая это подробно на некоторых сооружениях и храмах того времени.

 

 

 

 

5. Список используемой литературы:

1. Казимеж Куманецкий  «История культуры Древней Греции и Рима» - М.:    «ВЫСШАЯ ШКОЛА», 1990 г.

2. Н. Ф. Гуляницкий «Архитектура  гражданских и промышленных зданий»  в 5    томах: том 1 «История архитектуры» - М.: Стройиздат 1984 г.

3. История зарубежного  искусства – М.: Изобраз. искусство, 1984 г.

4. А. Н. Бадак и др. «ИСТОРИЯ  ДРЕВНЕГО МИРА Древняя Греция»  – Минск: АСТ,    2000 г.

5. Л. Любимов  «Искусство  Древнего мира» - М.:   Просвещение, 1980 г.