ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ (libertini)
– отпущенные
на волю рабы. В древнейший период каких-либо
ограничений в освобождении рабов
не существовало, но в дальнейшем, когда
численность рабов заметно уменьшилась,
контроль в этой области усилился.
Римское гражданство можно было получить
только с согласия хозяина.
Вольноотпущенник должен был пожизненно
выполнять работы и услуги
своего хозяина. На практике это означало
запрет на обращение в суд против господина,
и, следовательно, бывший раб оставался
фактически беззащитным против
произвола патрона; он обязан был оказывать
господину разного рода услуги,
в том числе и имущественного характера;
патрон имел право на часть
наследства вольноотпущенника, а также
на получение от него алиментов.
Правовое положение было обусловлено
правовым положением лица, отпускавшего
его на волю: если это лицо было гражданином,
то и либертин становился гражданином;
если лицо было перегрином, то и либертин
становился перегрином и т.д.
КОЛОНЫ(coloni) - арендаторы и те, кто получал землю и
инвентарь по
договору или сидел на земле из поколения
в поколение, и те кто,
обрабатывал землю с помощью своих рабов
или сдавал землю небольшими
участками субарендаторам. Формально
это свободные, но экономически
зависимые
от землевладельца люди. Так как рабство не дает предпосылок
для интенсивного труда, ибо раб не заинтересован
в результатах своей
работы. Поэтому обширные хозяйства дробятся
на мелкие участки, которые
выделяются рабам, раб становится
самостоятельным производителем, а
рабство в целом переходит на новую стадию(
происходят зачатки
феодализма). С другой стороны, и мелкие
крестьяне понижаются в своем
социально-экономическом уровне. Они
также прикрепляются к земле: на
этих двух корнях и создается колонат, т.е. такой
юридический институт, при
котором непосредственный
производитель прикрепляется
к земле. Колоны считались свободными
людьми, а за пользование землей обязаны
вносить ее собственнику
определенный оброк ( налоги) и выполнять
повинности. Колон мог иметь
семью, самостоятельно вести хозяйство.
Происходит постепенное
прикрепление колонов к земле, и на протяжении
длительного исторического
периода правовое положение колонов
приближается к феодально-зависимым
крестьянам. Законодательство именует
колонов "рабами земли". Это значит,
что если колон сходит с земли, то землевладелец
имеет право вернуть его на
землю и даже наказать.
Колонат
– состояние наследственное. Дети колона
обязаны сидеть на том же участке, на котором
сидит отец, и сойти с этого участка они
не имеют права.
«…В 212 году был обнародован императорский эдикт-конституция
Антониниана ( от официального имени Каракалы)
согласно которому права Римского гражданина
получали практически все свободные жители
Империи …» 7. Все население империи отныне стали делится
лишь на граждан и рабов.
Рабы (servi) - по юридическому положению рабы
всегда считались вещами
– "servi res sunt" ("рабы суть вещи").
Иными словами, раб рассматривался
не как субъект, а как объект права, не
признавался лицом, поэтому не мог
служить в армии, платить налоги, создавать
семью.
- основным источником рабства являлась
война, рабами становились военнопленные, нередко даже
члены родственных Риму латинских племен.
- вторым источником рабства была долговая
кабала: рабами становились свободные
граждане, ставшие неоплатными должниками.
- рождение от матери - рабыни,
- рабство за преступления (уголовное рабство).
Правовое
положение раба давало возможность хозяину
иметь беспредельную власть над ним: он
мог его не только безжалостно эксплуатировать,
но и в любой момент продать (как обычную
вещь) и даже убить.
Прекращалось
рабство отпущением на свободу ("манумиссия").
Бывший раб (вольноотпущенник) возвращался
обратно в рабство, если проявил грубую
неблагодарность в отношении лица, отпустившего
его на свободу. Что касается имущественного
положения раба, то всякая вещь, находившаяся
в его обладании, считалась принадлежащей
господину.
Со временем правовой статус раба стал
меняться в лучшую сторону:
- раба нельзя было убить безосновательно
(это приравнивалось к убийству чужого
раба, а за убийство чужого раба господин
отвечал, как за повреждение чужой вещи),
- его нельзя было отдать в гладиаторы
без разрешения магистрата,
- к старости раб мог получить свободу
и т.д.
ПЕКУЛИЙ - имущество (небольшой участок, скот или
мастерская, иногда других рабов), получаемое
в управление и пользование, с условием
уплаты оброка. Который в период домината
(абсолютной власти императора «монархии») стали
получать некоторые рабы.
Источник пекулия
дар владельца
труд самого зависимого
дары и наследство от третьих лиц
Формально
пекулий находился в собственности
владельца,
но практически,
пекулий, произведённый собственным трудом
раба,
обычно
мог быть использован им для выкупа из рабства.
Но
господин мог в любой момент
отобрать пекулий. Для того чтобы
уплатить оброк, раб должен был
что-то продавать со своего
участка. Поэтому римское право
начинает признавать за действиями
раба известную юридическую силу,
т.е. рабы получили некоторые имущественные
права, в том числе и возможность, обязываться
по договорам. Нередко рабы совершали
сделки в качестве судоводителей и капитанов.
Конечно, выгоды от таких сделок получал
господин раба. Убыток ложился на господина.
Стали допускать даже иски рабов к господам
в пределах стоимости пекулия.
Это положение
является тем более важным, если учесть,
что в дальнейшем рабовладелец стал отвечать
по обязательствам своего раба. Предприимчивый
раб получил возможность накопить себе
состояние и выкупить, таким образом,
у хозяина
свободу. Однако положение рабов во все
времена римской истории было очень тяжелым.
ЮРИДИЧЕСКИЕ ЛИЦА
В ходе развития хозяйственного
оборота в Риме стали появляться образования,
объединяющие нескольких лиц и их капиталы.
Так как в Римском праве понятие юридическое
лицо не было, поэтому на данные образования
, для включение их в оборот , распространялись
свойства физических лиц и они уподоблялись
человеку. Но попытки сформулировать общее
понятие о юридических лицах описывались
в Дигестах: "Те, которым разрешено
образовать союз под именем коллегии,
товарищества или под другим именем того
же рода, приобретают свойство иметь по
образцу общины общие вещи, общую казну
и представителя или синдика, посредством
которых, как и в общине, делается и совершается
то, что должно совершаться и делаться
сообща" (Д.3.4.1.1).
Разного рода корпорации религиозного
и профессионального характера упоминаются
и в Законах XII таблиц в более ранние сроки.
По мере развития торгового оборота, была,
устанавливаясь, нераздельность и обособленность
имущества корпорации, поэтому выход одних
ее членов и вступление новых на судьбе
корпорации не отражались, то есть фактически
признавалось наличие особого субъекта
права.
В дальнейшем появились и "муниципии"
- муниципальные образования, за которыми
были признаны, также права истца и ответчика,
то есть гражданско-процессуальная правоспособность.
Со временем как некое единое
целое стало рассматриваться и государственное
имущество (казна), от имени которого выступает
магистрат.
Зарождается понимание, что
в некоторых случаях права и обязанности
принадлежат не простым группам физических
лиц (как это имеет место при договоре
товарищества), а целой организации, имеющей
самостоятельное существование независимо
от составляющих ее физических лиц. Это
наглядно видно при сравнении корпорации
(universitas, collegium) с товариществом (societas). В
товариществе какое-либо изменение: смерть
участника, выход из товарищества, вступление
новых членов, влекло за собой заключение
товарищеского договора в ином составе,
т. е. образование нового товарищества.
В корпорации выбытие или вступление членов
никак не отражается на существование
самой корпорации, за исключением того
случая, когда убыль членов превысит необходимое
по закону минимальное количество участников.
Есть еще одно различие: в товариществе
у каждого из членов есть определенная
доля в имуществе, которая при его выбытии
выделяется ему; напротив, в корпорации
все имущество принадлежит самому объединению
и потому выбывающий член не имеет права
требовать выделения какой-либо доли этого
имущества.
Признаки юридических лиц по римскому
праву:
- Разрешено образовать союз
под именем коллегии, товарищества или
под другим именем того же рода;
- Приобретают
свойство иметь по образцу общины общие
вещи, общую казну;
- Иметь представителя
или синдика, посредством которых, как
и в общине, делается и совершается то,
что должно совершаться и делаться сообща;8
Юридические лица
Коорпорации Товарищества
Муниципии Государство и Фискус
(государственная казна)
Корпорации создавались:
по религиозному принципу (коллегии понтификов,
авгуров, похоронные корпорации)
по профессиональному принципу (союзы
ремесленников, торговцев, булочников,
писцов, счетоводов, публиканы и т.д.)
- для образования корпорация должна насчитывать
не менее трех членов — полноправных римских
граждан;
- не предполагалось никаких предварительных
условий, но их цель не должна быть вредной
«публичным делам» с точки зрения законов;
- разрешительный
порядок образования корпораций« только с разрешения
закона, сенататус-консульта, или постановления
государя»;
- для внутренней организации, корпорация могла иметь свой особый устав - статут, но это не было обязательным;
- наличие имущества корпорации, кассы (или казны) , отдельным от имущества своих членов, и члены ее не могли иметь никаких претензий на это имущество.;
- для ведения дел юридического лица избиралось
доверенное лицо, действующее от имени
корпорации, т.к. они не обладали дееспособностью
(в городских общинах это были — actor, а
в благотворительных учреждениях — oeconomus);
- высшим органом считалось общее собрание
всех членов объединения, на котором решения
принимались простым большинством голосов;
Прекращение деятельности корпораций:
- выбытием ее членов (с отмеченными разногласиями
эпохи реципированного права),
- запретом на ее деятельность, наложенным
государством или судом,
- истечением срока, либо выполнением поставленных
целей, которые предусматривались при
образовании корпорации;
- собственным решением сочленов, принятым
или единогласно, или большинством голосов,
в этом случае судьба имущества и обязательств корпорации римским правом отрегулированы не были.
Товарищество - объединение средств и усилий
нескольких лиц в достижении
единой цели.
Считалось созданным с момента
соглашения, т. е. своеобразный консенсуальный
контракт.
Главная цель товарищества -
итоговая прибыль.
Собственность товарищества
–
совместная собственность членов
товарищества
Товарищество прекращалось:
с выходом прежнего или вступлением нового
члена (возникало новое); с достижением
его цели.
Виды товариществ:
- товарищество всех
имуществ (семья с неполным имуществом, стремящаяся сохранить собственность для будущих пользователей),
- доходное товарищество (деньги членов для дохода),
- товарищество дела (для общего коммерческого дела, объединенные одним имуществом (корабль для перевозки груза)),
- товарищество одной
вещи или одного дела (объектом была одна вещь - одна земля или одно мероприятие).
- товарищества
публиканов - это физические лица, которые
брали в аренду у государства какой-нибудь
вид деятельности, например, взимание
налогов и отвечали перед государством
солидарно.
В договоре товарищества указывается
сумма вклада или услуга, между участниками
существовали равные права и обязанности,
доходы и расходы распределялись пропорционально
вкладу, если иное не предусмотрено договором,
товарищ несет ответственность перед
своими товарищами.
Муниципии в римском государстве — город,
свободное население которого получало
в полном или ограниченном объеме права
римского гражданства и самоуправление. В состав имущества муниципии
включались городские земли, общественные
здания и сооружения, денежные средства
от налогов и сборов. Распоряжались выборные
управленцы - синдики.
Статус муниципиев, второй по
значимости после колонии, изначально
получали италийские города, затем, с III
века до н. э. он стал доступен и городам
в провинциях. Поселения, получавшие статус
муниципия, до этого, как правило, являлись
важными центрами племенной жизни. помимо собственного имущества
и органов управления, муниципии изначально
обладали правом получать имущество по
завещательным отказам.
Государство - в области имущественных отношений
получило императорские времена название
фиска. В переходное от республики к империи
время, при Августе, состоялся, как известно,
раздел провинций между сенатом как органом
старой республики и принцепсом: в свою
очередь раздел провинций, из которых
стекались в Рим главные доходы государства,
сделал необходимой и двоякую государственную
казну — сенатскую и императорскую.