Великие Князья Руси

1-е столетие, перечень  событий 

Страна и население  древней Руси до начала государства 

На обширной восточно-европейской  равнине, орошаемой великими реками, издавна жили славянские народы, наши предки. Когда они пришли сюда - неизвестно. Расселились они по разным местам этой огромной, но пустынной страны, а главным образом по великому водному пути: От моря варяжского (балтийское), озеро Нево (Ладожское), реки Волхова, озера ильмени, реки Ловати, реки Днепра до моря Русскаго (черное). От места  расселения большей частью и приняли  свое название славяне: Они построили  Новгород; по Днепру жили поляне, у которых  был свой город Киев; поселившиеся в лесах, недалеко от полян назывались древлянами; много и других славянских племен с разными названиями поселилось около рек и озер русских. Но не одни славяне жили в нынешней России. Жили тут и народы иноплеменные: К северу и северо-востоку - финские  племена (чудь, весь, меря, мурома, черемиса, мордва и др.), К западу - Литва, к  югу и юго-востоку - тюрки (хозары, печенеги, половцы). Занимались славяне  большей частью земледелием. Управлялись  родоначальниками, но не было мира между  племенами, и к тому же обижали  их соседи. Тогда они сами отправили  за море балтийское к одному из племени  варягов, которое называлось Русью (откуда и мы все стали называться русскими), послов, говоря: "Вся земля  наша велика и обильна, а наряда (т. Е. Порядка) в ней нет, придите  княжить и владеть нами, "три  князя (братья Рюрик, Синеус, Трувор) из этого племени пришли со своими дружинами, среди которых было немало и славян, и заняли места в Новгороде, на Белоозере и в Изборске. Это  случилось в 862 году. С этого года начинается тяжелая работа русского народа над устройством своего государства. Содержание

Рюрик (862-879)

Братья Рюрика спустя два года умерли, Рюрик сделался единственным правителем страны. Окрестные  города и селенья он раздавал в  заведование своим приближенным, которые сами творили суд и  расправу. В это же время два  брата, не из рода Рюрика, Аскольд и  Дир, заняли Киев и стали управлять  полянами. Содержание

Олег (879-912)

После смерти Рюрика, за малолетством его сына Игоря, стал править Олег. Он прославил себя умом и воинственностью, с большим  войском он пошел вниз по Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным городом. Аскольд и Дир были убиты, а  полянам Олег показал маленького Игоря: "Вот сын Рюрика - ваш  князь". Замечателен поход Олега  на Грецию, который окончился полной победой Олега и обеспечил  русским льготные права свободной  торговли в Константинополе. Много  золота, дорогих тканей, вина и всякого  богатства привез с собой Олег из похода. Русь дивилась его подвигам и прозвала его "вещим Олегом". Содержание

Игорь (912-945)

Игорь Рюрикович, по примеру Олега, покорил соседние племена, заставлял их платить дань, отражал нападение печенегов  и предпринял поход в Грецию, но не такой удачный, каким был поход  Олега. Игорь был неумерен в своих  требованиях к побежденным племенам. Древляне говорили: "Повадится волк на овец, так вынесет все стадо. Убьем его. "И умертвили Игоря  и его дружину, которая была с  ним..." Содержание

Ольга (945-957)

Ольга, жена Игоря, по обычаю того времени, жестоко отомстила  древлянам за смерть мужа и взяла  их главный город Коростень. Она  отличалась редким умом и большими способностями к правительности. На склоне лет своих приняла христианство и была причислена к лику святых. Принятое Ольгой христианство было первым лучом истинного света, которому предстояло согреть сердца русских  людей. Содержание

Общая характеристика 1-го столетия

С призвания князей начинается порядок в русском  государстве. Великий князь сидит  в Киеве: Творит здесь суд, ездит  за данью (повоз, полюдье). В подчиненные  области он назначает посадников, с правом иметь свою дружину и  собирать дань в свою пользу. Главной  заботой первых князей является борьба с беспокойными кочевниками: В то время весь юг занимали печенеги, славяне  платили дань хазарам. Чтобы дать простор и свободу русской  торговле, русские князья предпринимают  походы в Византию (Царьград). Религия  русских славян была сперва языческая: Поклонялись грому и молнии (Перун), солнцу под разными именами, огню, ветру и др. Но сношения военные  и торговые с Византией, познакомили  русских и с христианством. Так, есть указания о крещении Аскольда. При Игоре в Киеве уже была христианская церковь, княгиня Ольга  крестилась в Царьграде (Константинополе). Но, несмотря на заботы и деятельность правителей князей, в общем течении  народа русского, происходит неурядица, вследствие необходимости вести  борьбу с соседними племенами (самозащита) и неустойчивости еще порядка  внутри страны. Содержание  

2-е столетие, перечень  событий 

Владимир св. Равноапостольный (980-1015)

Междоусобные войны  Ярополка, Олега и Владимира, сыновей  Святослава, еще при жизни роздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и торжеством Владимира. Владимир отобрал у поляков червонную  Русь, воевал против болгар и печенегов. Богатой добычи своей не жалел  для своей дружины и на украшение  многочисленных идолов. Христианство, принятое Ольгой, успело уже проникнуть в Киев, где был даже сооружен храм св. Ильи. Греческим проповедникам  удалось склонить и самого князя  принять христианство. Крещение Владимира  и его приближенных, а потом  и всех киевлян, состоялось в 988 году. Греческие императоры, Василий и  Константин, выдали замуж за Владимира  свою сестру Анну. Христианство деятельно  распространялось княжеской дружиной и священниками во всех местностях княжества. Народ любил Владимира  за его кроткий нрав и редкую любовь к ближним. Владимир строил города и  церкви, а при церквах, для обучения грамоте, школы. При нем же и началось монастырское строение на Руси. В народных песнях и былом (былинах) часто упоминается  ласковый князь, Владимир красное солнышко, русская церковь называет его  равноапостольным князем. Содержание

Святополк (1015-1019)

Владимир святой еще при жизни разделил земли  своим сыновьям: Святополку, Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После смерти Владимира, Святополк овладел Киевом и решил  отделаться от всех своих братьев, для  чего приказал убить Бориса, Глеба  и Святослава, но вскоре сам был  изгнан из Киева Ярославом новгородским. При помощи своего тестя, польского  короля Болеслава Храброго, Святополк  вторично овладел Киевом, но должен был снова оттуда бежать и по дороге лишил себя жизни. В народных песнях он, как убийца своих братьев, прозван "окаянным". Содержание

Ярослав Мудрый (1019-1054)

По изгнании Свято  полка и со смертью Мстислава  Тьмутараканьского, князь Ярослав  сделался единственным правителем русской  земли. Отличаясь большим умом, он искусно правил Русью: Много заботился  о нуждах страны, строил города (Ярослав  и юрьев), воздвигал церкви (св. Софьи  в Киеве и Новгороде), учреждал школы и содействовал письменности на Руси. Ему же принадлежит заслуга  издания первого свода юридических  обычаев, известного под названием "русская правда". Сыновьям своим: Изяславу, Святославу, Всеволоду, Игорю, Вячеславу, дал он уделы русской  земли и советовал жить мирно, дружно и в любви между собой  народ прозвал Ярослава "мудрым". Содержание

Изяслав (1054-1078)

Старший сын Ярослава, Изяслав - I, после смерти отца занял  киевский престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне, а великим князем сделался брат его  Святослав. После смерти последнего, Изяслав снова вернулся в Киев. Содержание

Святослав (957-972)

Сын Игоря и Ольги  Святослав, закалил себя в походах  и войнах и отличался суровым  характером, честностью и прямотой. Он шел на врагов с предупреждением: "Иду на вы. "Святослав присоединил  вятичей, разбил хазаров, взял область  Тьмутаракань и, несмотря на малочисленную  дружину, успешно воевал на Дунае  с болгарами. После того Святослав  пошел на греков - завоевал между  прочим Андрианополь и, грозил Константинополю, но греки пошли на мир. "Не ходи на город - говорили они - возьми дань какую  хочешь. " На возвратном пути Святослав  не принял меры предосторожности и  был убит печенегами у порогов  Днепра. Содержание

Общая характеристика 2-го столетия

Братья великого князя получают в управление отдельные  части (уделы) государства, из которых  особенно значительны: Киевское княжество (самое большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское, новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается  единою. Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки Роси (приток Днепра). При Владимире Святом на Руси распространяется христианство, а вместе с ним и  просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви становится киевский митрополит, подчинявшийся  патриарху цареградскому. Представители  церкви, большей частью греки, принесли с собой не только новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях князя  и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное обучение. Из монастырей самый известный Киево-Печерский, основанный святым Антонием и устроенный святым Феодосием. В это время  является и древний русский историк, записывавший события по годам, летописец  монах Нестор и многие другие древние  русские писатели того времени, главным  образом проповедники. Печатных книг еще не было, а все переписывалось, и самое переписывание считалось  богоугодным. Таким образом, общий  уклад жизни устанавливается  под влиянием византийским, хотя народная жизнь и отвлекается от прямого  пути постоянной борьбой между собой  правителей-князей и необходимостью защищать родную землю от набегов  соседей. Важнейшие особенности  этого столетия: Начало развития письменности, но и в то же время борьба князей, борьба с соседними племенами, от которой, по выражению "слова о полку Игоря" - "стогнет русская земля". Также важной особенностью было начало развития идеи любви и мира, идеи христианства, начало просветительных идей под покровом церкви. Содержание  

3-е столетие, перечень  событий 

Всеволод - I (1078-1093)

Всеволод - I мог быть полезным правителем. Этот князь был  набожен, правдив, очень любил образование  и знал пять языков, но набеги половцев, голод, мор и неурядицы в стране не благоприятствовали его княжеству. Он держался на престоле только благодаря  его сыну Владимиру, прозванного  Мономахом. Содержание

Святополк - II (1093-1113)

Сын Изяслава -I, Святополк -II, наследовавший после Всеволода -I киевский престол, отличался бесхарактерностью  и не способен был усмирить междоусобия  князей из-за владения городами. На съезде в Любиче переславском в 1097 году, князья целовали крест "каждому владеть  отцовской землей", но вскоре князь  Давид Игоревич ослепил князя  Василька. Снова собрались князья на съезд в вятиченее 1100 году, и  лишили Давида Волыни; по предложению  Владимира Мономаха решили на долобском  съезде, в 1103 году, предпринять совместный поход на половцев, русские разбили  половцев на реке сале (в 1111 году) и взяли  множества полону: Скота, овец, коней  и пр. Одних князей половецких убито  до 20 человек. Слава об этой победе разошлась  далеко между греками, венграми и  прочими славянами. Земли русской. Содержание

Владимир Мономах (1113-1125)

Несмотря на старшинство  святославичей, после смерти Святополка -II, на киевский престол выбран был  Владимир мономах, который, по словам летописи, "добро хотел братии и всей земле русской". Он выделялся своими большими способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был  счастлив в походах на половцев. Князей он смирял своей строгостью. Замечательно оставленное им "поучение детям", в котором он дает чисто  христианское нравоучение и высокий  пример служения князя своей родине. Содержание

Мстислав - I (1125-1132)

Походя на отца своего Мономаха, сын Мономаха, Мстислав -I, умом и характером жил дружно со своими братьями, внушая уважение и  страх непокорным князьям. Так, ослушавшихся его князей половецких, изгнал он в  Грецию, а вместо их в городе Полоцке  посадил править своего сына. Содержание

Ярополк (1132-1139)

Брат Мстислава, Ярополк, сын Мономаха, вздумал передать удел не брату своему Вячеславу, а племяннику. Благодаря возникшим отсюда раздорам, "мономаховичи" потеряли киевский престол, который перешел к потомкам Олега Святославовича - "Олеговичам". Содержание

Всеволод - II (1139-1146)

Добившись великого княжения, Всеволод захотел закрепить  киевский престол в своем роде и передал его брату своему Игорю Олеговичу. Но не признанный киевлянами и постриженный в монахи, Игорь  был скоро убит. Содержание

Изяслав - II (1146-1154)

Киевляне признали Изяслава -II Мстиславовича, который  умом, блестящими дарованиями, храбростью и приветливостью живо напоминал  своего знаменитого деда Мономаха. Со вступлением на великокняжеский  престол Изяслава -II, нарушилось укоренившееся  в древней Руси понятие о старшинстве: В одном роде племянник при  жизни дяди не мог быть великим  князем. Между Юрием Владимировичем, князем ростово-суздальским, и Изяславом -II начинается упорная борьба. Изяслав  дважды был изгоняем из Киева, но все  же удержал престол до самой своей  смерти. Содержание

Юрий Долгорукий (1154-1157)

Смерть Изяслава -II открывает Юрию, названному впоследствии народом Долгоруким, доступ к киевскому  престолу, на котором он, спустя три  года и умирает великим князем. Содержание

Мстислав - II (1157-1169)

После долгих раздоров между князьями, на киевский престол  утверждается Мстислав -II Изяславович. Его изгоняет оттуда Андрей Юрьевич, прозванный Боголюбским. При этом Андрей разорил Киев (1169). Содержание

Андрей Боголюбский (1169-1174)

Приняв великокняжеский  титул, Андрей Юрьевич переносит  престол во Владимир на Клязьме, и  с тех пор Киев начинает терять свое первенствующее положение. Суровый  и строгий Андрей хотел быть самодержавным, т. Е. Править Русью без веча и  дружин. Андрей Боголюбский беспощадно преследовал недовольных бояр, они  составили заговор на жизнь Андрея и убили его. Содержание

Общая характеристика 3-го столетия

После смерти Ярослава мудрого, русская земля разделилась  между его сыновьями по их относительному старшинству и по сравнительной  доходности областей: Чем старше был  князь, тем лучше и богаче давалась ему область. Когда кто ни будь из княжеской семьи умирал, младшие  родичи, следовавшие за умершим, передвигались  из волости в волость. Этот передел  земли в 12 веке заменился уделами, когда в известной области  утверждалась одна какая-нибудь княжеская  линия. Но обычный порядок княжеского владения часто нарушался гибельными ссорами князей, тем более гибельными, что в это время черноморская степь была занята вместо печенегов  половцами. Впрочем, если не на юге, то славянская колонизация (преимущественно  новгородская) подымается на восток и  северо-восток Руси. Во главе области  по-прежнему был князь, советовавшийся с боярами из дружинников. Законодательная  власть принадлежала вече из горожан. Особенно и на долгое время имело  значение вече в Новгороде. Область  делилась на округа (вереи, погосты), управляемые  лицами по назначению князя. Суд творили  княжеские судьи (тиуны) по сборнику обычного права, т. Е. На основании народных обычаев "русской правды". Широкое  участие в делах мирских принимала  церковь, ведавшая порядок семейный, религиозный и нравственный. Славились  в ту пору проповедники Илларион, Кирилл, игумен Даниил, посетил святую землю  и оставил благочестивое описание своего паломничества.