Восстание декабристов

№9 Восстание декабристов

1. Периодизация истории революционных движений в России.

Периодизация  по идеологии:

- эпоха  просвещения – 40-ые гг.;

- Буржазно-утопический  -  40-ые – 80-ые;

- Марксизм-леннинизм  -  80-ые – дальше.

2. Характеристика дворянского этапа.
3. Формирование идеологии декабристов.

Главным источником революционной идеологии  декабристов были противоречия российской действительности, т. е. между потребностями  национального развития и феодально-крепостническими порядками, которые тормозили национальный прогресс. Самым нетерпимым для передовых  русских людей было крепостное право. Оно олицетворяло все зло феодализма - царившие повсюду деспотизм и  произвол, гражданское бесправие  большей части народа, экономическое  отставание страны, раздиравшие ее социальные коллизии. Из самой жизни, а также из передовой литературы (особенно из книги А.Н. Радищева "Путешествие  из Петербурга в Москву" и комедии  Д.И. Фонвизина "Недоросль") будущие  декабристы черпали впечатления, толкавшие  их к выводу: надо отменить крепостное право, преобразовать Россию из самодержавного в конституционное государство. Размышлять об этом они начали еще  до войны 1812 г. Война же резко ускорила рост их политического сознания.

В войне  с Наполеоном приняли участие 115 будущих декабристов (все, кто из них тогда был способен носить оружие). Даже 16-летний Никита Муравьев бежал на фронт из родительского  дома. Все декабристы - участники  войны были удостоены боевых наград. Только за Бородинское сражение шесть  из них, в том числе П.И. Пестель  и М.С. Лунин, получили золотые шпаги  с надписью "За храбрость". Война  окончательно разбудила революционное  сознание декабристов, поскольку свела  их с простыми тружениками - крестьянами, ремесленниками и т. д. - не как господ с холопами, а как соратников в  защите Отечества, и поэтому заставила  их больше, чем когда-либо, задуматься над  судьбами России и ее народа. А.А. Бестужев прямо называл войну 1812 г. "началом свободомыслия в  России". "Мы были дети 1812 года", - заявил от имени всех декабристов  М.И. Муравьев-Апостол.

Воздействие войны 1812 г. на будущих декабристов  усилилось в заграничных походах 1813-1815 гг., когда они воочию увидели  то, о чем знали только из европейской  литературы и понаслышке: жизнь людей  без крепостного права. Тот же А.А. Бестужев свидетельствовал: "Сравнение  со своим естественно произвело  вопрос - почему же не так у нас?" Будущие декабристы "заразились" настроением, которое B.О. Ключевский удачно назвал "патриотической скорбью". Видеть русский народ, "первый в  Европе по славе и могуществу", как они считали, в цепях крепостничества  после исторических побед 1812-1815 гг. стало для них невыносимым. Отныне резко возрос их интерес, пробудившийся  еще до 1812 г., к европейской просветительной  философии, к законодательству Англии, конституциям США, Франции, Испании, к  политическим катаклизмам на Западе 1812-1815 гг., которые, но словам Пестеля, "познакомили  умы с революциями, с возможностями  и удобностями оные производить].

Передовые дворяне, включая офицеров, даже некоторых  генералов и крупных чиновников, ждали, что Александр I, победив Наполеона, даст крестьянам России волю, а стране - конституцию. По мере того как выяснялось, что царь не уступит ни того, ни другого, они все больше разочаровывались в нем: ореол реформатора мерк в их глазах, обнажая его истинное лицо самодержца и крепостника. Символически выглядел пассаж, свидетелями которого стали будущие декабристы. В "Записках" И.Д. Якушкина читаем, как торжественно встречал Петербург летом 1814 г. гвардию, вернувшуюся из Парижа. "Показался  император на славном рыжем коне, с обнаженной шпагой, которую уже  он готов был опустить перед императрицей. Мы им любовались. Но в эту самую  минуту почти перед его лошадью  перебежал через улицу мужик. Император дал шпоры своей  лошади и бросился на бегущего с  обнаженной шпагой. Полиция приняла  мужика в палки. Мы не верили собственным  глазам и отвернулись, стыдясь за любимого нами царя. Это было во мне  первое разочарование на его счет; я невольно вспомнил о кошке, обращенной в красавицу, которая не могла  видеть мыши, не бросившись на нее".

4. Первые тайные общества.

С 1814 г. движение декабристов делает первые шаги. Одно за другим складываются четыре объединения, которые вошли  в историю как  преддекабристские. Они не имели  ни устава, ни программы, ни четкой организации, ни даже определенного состава, а  заняты были политическими дискуссиями  о том, как изменить "зло существующего  порядка вещей". Входили в них  очень разные люди, которые большей  частью стали позднее выдающимися  декабристами.

"Орден русских рыцарей" возглавляли два отпрыска высшей знати - граф М.А. Дмитриев-Мамонов и гвардейский генерал М.Ф. Орлов. Первый из них был сыном фаворита Екатерины II A.M. Дмитриева-Мамонова, одним из богатейших людей России. В 1812 г. он сформировал на свои средства целый полк для борьбы с Наполеоном. М.Ф. Орлов - племянник другого фаворита Екатерины, Г.Г. Орлова, и зять одного из самых знаменитых героев 1812 г. Н.Н. Раевского; он прославился в походах 1812-1814 гг. Именно М.Ф. Орлов 30 марта 1814 г. принял капитуляцию Парижа. Причастны к "Ордену" были два видных декабриста - Н.И. Тургенев и М.Н. Новиков (племянник замечательного просветителя XVIII в. Н.И. Новикова), легендарный партизан 1812 г. Денис Давыдов, возможно, и А.Х. Бенкендорф (будущий шеф жандармов). "Орден" замышлял установить в России конституционную монархию, но не имел согласованного плана действий, поскольку не было и единомыслия между участниками "Ордена". Давыдов писал об Орлове: "Как он ни дюж, а ни ему, ни бешеному Мамонову не стряхнуть абсолютизма в России".

"Священная артель" офицеров Генерального штаба тоже имела двух лидеров. Ими были братья Муравьевы: Николай Николаевич (впоследствии известный полководец, герой Крымской войны и наместник Кавказа Муравьев-Карский) и Александр Николаевич - позднее основатель Союза спасения, а после амнистии генерал, нижегородский военный губернатор. К ним примкнули третий из братьев Муравьевых Михаил (будущий "Вешатель"), герой походов 1812-1814 гг. И.Г. Бурцов, а также царскосельские лицеисты, самые близкие друзья А.С. Пушкина - И.И. Пущин и А.А. Дельвиг. "Священная артель" устроила свой быт по-республикански: одно из помещений офицерских казарм, где жили члены "артели", украшал "вечевой колокол", по звону которого все "артельщики" собирались на беседы. Они не только осуждали крепостное право, но и грезили о республике.

Семеновская артель (офицеров лейб-гвардии Семеновского полка) была самой крупной из преддекабристских организаций. Ее составляли 15-20 человек, среди которых выделялись такие вожаки зрелого декабризма, как С.П. Трубецкой, С.И. Муравьев-Апостол, И.Д. Якушкин. Артель просуществовала всего несколько месяцев 1815 г. Александр I узнал о ней и повелел "прекратить сборища офицеров".

Четвертой преддекабристской организацией историки считают кружок "первого декабриста" В.Ф. Раевского в Каменец-Подольске на Украине. Он возник около 1816 г. До нас дошли имена четырех его членов (три офицера и губернский доктор) да несколько политических стихотворений Раевского, которые являются идейным памятником кружка. Вот для примера две строки из них:

Чем выше здание - тем ближе к разрушенью... Кто 

ближе к  скипетру, тот ближе к ниспаденью!

«Союз спасения» (1816—1818)

Тайное  общество декабристов родилось в 1816 г. в Петербурге. Его первым названием  было Союз спасения. Россию надо было спасать, она стояла на краю пропасти — так  думали члены возникшего общества. Когда общество оформилось и разработало  свой устав (главный автор его—Пестель), оно получило название Общества истинных и верных сынов Отечества.

Основатели:

24-летний  полковник генерального штаба  Александр Николаевич Муравьев. Он был старшим сыном известного  ученого и военного деятеля  генерал-майора Н.Н. Муравьева,  известного математика и агронома, основателя училища колонновожатых (будущей Академии Генерального  штаба). Семья Муравьевых была  одним из культурнейших очагов  своего времени.

Князь Сергеи Петрович Трубецкой, бывший ранее поручиком  Семеновского полка, а затем, в момент основания общества, старшим офицером Генерального штаба, получил широкое  и разностороннее образование, слушал лекции в Московском университете. Он показывал на следствии, что сначала  “более прилежал к математике”, а  после войны 1812 г. “старался усовершенствоваться  в познании истории, законодательства и вообще политического состояние  европейских государств”, занимался  также естественными науками, и  “особенно химией”, слушал специальные  лекционные курсы, посвященные российской статистике и политической экономии.

Подпоручик  Генерального штаба Никита Муравьев вырос в богатой, обеспеченной и  культурной дворянской семье. Его отец М.Н. Муравьев был близок к екатерининскому  двору, как воспитатель великих  князей Александра и Константина.

Подпоручик  лейб-гвардии Семеновского полка  Матвей Муравьев-Апостол и брат его  Сергею, поручику того же полка,— всего 19 лет. Братья, Муравьевы-Апостолы, родившиеся в богатой дворянской семье, были детьми русского посланника в Испании  и воспитывались в Париже.

Имя двадцатилетнего  подпоручика лейб-гвардии Семеновского полка Ивана Дмитриевича Якушкина замыкает шестерку инициаторов —  первых членов и основателей тайного  общества. Якушкин происходил из бедной семьи разорившихся смоленских дворян. Обедневшие Якушкины несколько лет  прожили из милости в дворянской семье Лыкошиных — друзей Грибоедова

Устав общества («Статут») был составлен Пестелем в 1817. В нём выражена цель его: подвизаться  всеми силами на пользу общую, поддерживать все благие меры правительства и  полезные частные предприятия, препятствовать всякому злу и искоренять социальные пороки, обличая косность и невежество народа, несправедливый суд, злоупотребления  чиновников и бесчестные поступки частных  лиц, лихоимство и казнокрадство, жестокое обращение с солдатами, неуважение к человеческому достоинству  и несоблюдения прав личности, засилье  иностранцев. Сами члены общества обязывались  вести себя и поступать во всех отношениях так, чтобы не заслужить  ни малейшей укоризны. Скрытую цель общества составляло введение в России представительного правления.

Во главе  «Союза спасения» стоял Верховный  собор из «бояр» (учредителей). Остальные  участники делились на «мужей» и  «братьев», которых предполагалось сгруппировать по «округам» и  «управам». Однако этому помешала малочисленность  общества, насчитывавшего не более  тридцати членов

Предложение И. Д. Якушкина осуществить цареубийство во время пребывания императорского двора в Москве вызвало осенью 1817 разногласия среди членов организации. Большинство отвергло эту идею. Было решено, распустив общество, создать на его основе более многочисленную организацию, которая могла бы повлиять на общественное мнение.

«Союз благоденствия» (1818—1821)

В январе 1818 был образован «Союз благоденствия». О существовании этой формально  тайной организации было достаточно широко известно. В её рядах насчитывалось  около двухсот человек (мужчины  старше 18 лет). «Союз благоденствия» возглавлялся Коренной управой (30 учредителей) и Думой (6 человек). Им подчинялись  «деловые управы» и «побочные  управы» в Петербурге, Москве, Тульчине, Полтаве, Тамбове, Нижнем Новгороде, Кишинёве; их насчитывалось до 15.

Целью «Союза благоденствия» провозглашалось нравственное (христианское) воспитание и просвещение  народа, помощь правительству в благих начинаниях и смягчение участи крепостных. Скрытая цель была известна лишь членам Коренной управы; она заключалась  в установлении конституционного правления  и ликвидации крепостничества. «Союз  благоденствия» стремился к широкому распространению либеральных и  гуманистических идей. Для этого  использовались литературные и литературно-просветительские общества («Зелёная лампа», «Вольное общество любителей российской словесности», «Вольное общество учреждения училищ по методе взаимного обучения» и  другие), периодические и другие издания.

На совещании  в Петербурге в январе 1820 при обсуждении будущей формы правления все  участники высказались за установление республики. Вместе с тем были отвергнуты идея цареубийства и идея о временном  правительстве с диктаторскими  полномочиями (предложена П. И. Пестелем).

Устав общества, так называемая «Зелёная книга» (точнее её первая, легальная часть, предоставленная  А. И. Чернышёвым) был известен самому императору Александру, который давал  его читать цесаревичу Константину  Павловичу. Сначала государь не признавал  в этом обществе политического значения. Но взгляд его изменился после  известий о революциях 1820 в Испании, Неаполе, Португалии и бунта Семёновского полка (1820).

Позже, в  мае 1821, император Александр, выслушав доклад командира гвардейского корпуса, генерал-адъютанта Васильчикова, сказал ему: «Любезный Васильчиков! Вы, который  служите мне с самого начала моего  царствования, вы знаете, что я разделял и поощрял все эти мечты  и эти заблуждения, — и после  долгого молчания прибавил: — не мне подобает быть строгим». Записка  генерал-адъютанта А. Х. Бенкендорфа, в которой сведения о тайных обществах  изложены были с возможной полнотой и с наименованием главнейших деятелей, также осталась без последствий; после кончины императора Александра она была найдена в кабинете его  в Царском Селе. Приняты были только некоторые меры предосторожности: в 1821 сделано распоряжение об устройстве военной полиции при гвардейском  корпусе; 1 августа 1822 последовало высочайшее повеление о закрытии масонских  лож и вообще тайных обществ, под  какими бы наименованиями они ни существовали. Вместе с тем от всех служащих, военных  и гражданских, отобрана была подписка о непринадлежности их к тайным обществам.

В январе 1821 в Москве был созван съезд депутатов  от разных отделов «Союза благоденствия» (из Петербурга, из 2-й армии, также  несколько человек, живших в Москве). На нём из-за обострившихся разногласий  и принятых властями мер было решено распустить общество. В действительности предполагалось общество закрыть временно для того, чтобы отсеять и ненадежных, и слишком радикальных его  членов, а затем воссоздать его  в более узком составе.