Города и поселения Казахстана в VI-XIII вв

группируются  вокруг дворика или зала. Такая  планировка была  характерна  для

рядовых и богатых домов.

   Городское жилище XI—-XII  вв.  северо-восточного  Семиречья  известно  по

раскопкам города Талгара. Все дома относятся  к одному типу. Они состояли  из

4—6  жилых и хозяйственных помещений   и  двора.  Основания  стен  сложены  из

каменных  валунов. В строительстве  использовалась  пахса,  сырцовый  кирпич,

жженый  кирпич и дерево.

   Дворы обнесены глухими стенами  из камня. В них были загоны  для  скота  и

конюшни с отдельными стойлами для животных. Во дворах  некоторых  талгарских

домов обнаружены основания от юрт.  Сочетание  жилья  с  двором  для  скота,

наличие юрт свидетельствует о сохранении в жизни  горожан  северо-восточного

Семиречья традиции скотоводческого и кочевого хозяйства.

   Намечается  прогресса  керамическом  ремесле.  По  сравнению  с   периодом

раннего  средневековья,  доля  лепной  посуды  резко снижается.  Появляется

поливная  керамика.  Выделка  стеклянных  изделий   в   городах   Казахстана

относится к IX в., а массовое распространение  их  приходится  на  X—XII  вв.

Наиболее  распространенными  видами  изделий  были  графины,  кувшины,  чаши,

кубки, кружки, флаконы. Из стекла изготавливались  оконные диски.

   Кузнечное ремесло было одним  из наиболее важных в городе. О его развитии,

технических  возможностях  дают  представление  массовые  находки   железных

изделий.  Производство  изделий  из  меди  было  распространено  в   городах

повсеместно,  тем  более  разработки  на  полиметаллы  и   медь   находились

неподалеку  от  городских  центров   в   Каратау,   Киргизском,   Таласском,

Заилийском  и  Джунгарском  Алатау.  Медники  изготавливали  посуду,  чираги,

подставки под них. Зачастую они работали с  драгоценными  металлами,  будучи

одновременно  и ювелирами.

   Развитие получили косторезное  ремесло и обработка камня.  Из кости и  рога

изготавливались ручки ножей,  пуговицы,  украшенные   резным   орнаментом,

булавки. На городище Талгар найдены костяные шахматные фигурки.

   Высокого уровня достигла в  это время торговля. Международная  торговля  по

Шелковому пути известна по сведениям средневековых  авторов. При раскопках  и

в  кладах  найдены  импортные  изделия  —  художественная  посуда,   монеты.

Крупными  торговыми  центрами  оставались  Исфиджаб,  Кедер,  Отрар,  Тараз,

Навакет,  Баласагун.  К  ним  прибавились  такие  города   северо-восточного

Семиречья, как Каялык, Ики-Огуз. В Испиджабе имелись крытые  рынки  и  рынок

полотна, караван-сараи. Некоторые из караван-сараев  были  населены  купцами

из  Самарканда и Нахшеба, а купцы  из Исфиджаба ездили с  товарами  в  Багдад,

торговцы  из Исфагана имели свои караван-сараи в Шельджи.

   Развивается торговля города  с округой и  степью.  Известны  некоторые  из

товаров, которые попадали в казахстанские  города из степи, — козьи  шкуры  и

меха.

   Для IX—XII вв. характерен рост  товарно-денежных  отношений,  вытеснявших

натуральный обмен. Работают монетные  дворы  в  Исфиджабе,  Отраре,  Таразе,

Яссах,

   Рост городского  населения   потребовал  увеличения  товарности  сельского

хозяйства. Поэтому совершенствовалась система  искусственного  орошения.  Ее

развитие хорошо прослежено на материалах Отрарского оазиса.

   Как и раньше садоводство,  виноградарство,  огородничество,  полеводство,

придомное скотоводство играли важную роль в  хозяйстве горожан.

   В  IX—XII  вв.  наблюдается   заметное  изменение  в  развитии   городской

культуры. Вовлечение  юга  Казахстана  и  Семиречья  в  сферу  политических,

экономических и культурных отношений Халифата, Саманидского,  Караханидского

государства сблизили исследуемую область со Средней  Азией.  Важную  роль  в

развитии  городской культуры стала играть новая религия — ислам.