Движение декабристов и его место в истории России

Кировский филиал Московского гуманитарно-экономического института

Юридический факультет

Таможенное дело

 

Курсовая работа на тему

«Движение декабристов и  его место в истории России»

 

 

Выполнил студент группы ЮДТ-130

Соколов Р. Э.

Преподаватель

 

оценка

дата

 

 

Киров

2010

Оглавление

Введение 3

Русское освободительное движение 7

Идеология декабризма 10

Предпосылки движения декабристов 12

Первые тайные общества 13

Этапы движения декабристов и характеристика деятельности тайных организаций 14

События перед восстанием 14 декабря 1825 года 21

Ход вооружённого восстания Северного общества 14 декабря 1825 г. 24

Дополнительные попытки сопротивления 26

Итоги декабрьских событий 28

Заключение 32

ПРИЛОЖЕНИЯ 33

 

 

Введение

Одним из важнейших событий XIX века было восстание декабристов. Но невозможно понять, что произошло 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади, если не знать, что же именно было задумано декабристами, на каком плане они остановились, что именно надеялись совершить.

Литература о декабристах  колоссальна: 12 тыс. названий, т.е. больше, чем о каком-либо другом явлении  российской дореволюционной истории, кроме, конечно, войны 1812г.

Первой по времени в  историографии декабризма стала  охранительная концепция, сформулированная уже в манифесте о воцарении  Николая I от 13 июля 1826 г. (день казни вождей декабризма) «Не в свойствах и не во нравах русских был сей умысел»¹. Декабристы здесь представлены как «скопище безумцев, чуждых нашей святой Руси»², а их заговор – как «гнойный нарост на великолепном теле самодержавной России»³.

Охранителям противостояла  революционная концепция. Ее зачинателями были сами декабристы (М.С. Лунин и  Н.М. Муравьев), а классиком стал А.И. Герцен, который в ярких трудах «О развитии революционных идей в  России»⁴ и «Русский заговор 1825г.»⁵ показал национальные корни, величие и значение декабристов как первых русских революционеров, вскрыл главный источник их слабости (отрыв от народа), но, в общем, идеализировал их.

Одновременно с революционной  сформировалась и вскоре стала обладать в историографии декабризма либеральная  концепция. Ее основателем стал декабрист  Н.И. Тургенев, приговоренный по делу 14 декабря «к отсечению головы». Он был тогда за границей, приглашение царских властей вернуться на родину и дать отрубить себе голову отклонил, но в целях самооправдания начал изображать всех декабристов безобидными либералами. Эту концепцию развил академик А.Н. Пынин (двоюродный брат Н.Г. Чернышевского)⁶, рассматривавший программные установки декабристов как продолжение реформ Александра l, а восстание декабристов как взрыв отчаянья из-за доносов и угрозы репрессий.

Самым выдающимся в дореволюционной  литературе о декабристах является труд В.И. Семеновского⁷, где капитально исследованы взгляды, программы и планы декабристов как явление общеевропейское, хотя и несколько преувеличенно влияние на их идеологию.

Интересен тот факт, что  в январе 1925 года Комиссия Всесоюзного  общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев  выпустила обращение «К столетнему юбилею декабристов»⁸. В этом, ныне забытом историческом документе, подчеркивалось, что «русское политическое сознание начало пробуждаться, главным образом со времен Великой французской революции 1789 года. Под влиянием ее идей развивалось вольнодумство, воспитывались конституционные и политические мечтатели, вплоть до самого наследника престола Александра Павловича. Раз тронувшись, это течение стало захватывать все новые слои, шло не только в ширь, но и вглубь, а консервативная реакция, охватившая правительственные круги в середине царствования Александра I, только усиливала конституционное движение представителей образованных слоев населения и раздувала революционные настроения во всем народе, измученном гнетом аракчеевщины...»⁹

Советские историки изучали  все стороны декабризма. Издан  целый ряд биографических трудов, например, книга Н.М. Дружинина о  Никите Муравьеве¹⁰. Наиболее крупный обобщающий труд принадлежит академику М.В. Нечкиной¹¹. В нем наряду с достоинствами (широчайший охват темы, колоссальная источниковая база, яркая форма изложения фактов) есть и недостатки, свойственные советской историографии декабризма в целом, - показ революционности декабристов и замалчивание непозволительных для революционера слабостей. В литературе тех времен основное внимание акцентировалось на том, что декабристы были предтечами российский революционеров последующих эпох.

Более современно (хотя и  не столь подробно) обозрел движение декабристов В.А. Федоров в книге  «Декабристы и их время»¹². В последнее время существует тенденция к пересмотру советского взгляда на декабризм. Восстание декабристов рассматривается, как попытка террористического переворота.

За рубежом о декабристах  пишут немного. Лучшие работы исходят  из русской либеральной концепции, реже – с советской. Творчески  оригинальна книга А. Мори (Франция) «Заговор декабристов»¹³ с подробным разбором сильных и слабых сторон восстания 14 декабря 1825г.

Следует отметить, что политическая конъюнктура имела значение в  историографии декабризма, она определяла оценку выступления юных мятежников. Сейчас историки пытаются объективно судить о тех событиях, но все  же современных произведений о декабристах  немного. Тем не менее, и сегодня  спорные оценки событий 14 декабря. Одни высказываются о том, что выступление  декабристов не было военной революцией или восстанием – это акт гражданского неповиновения. Другие склонны считать, что все же это была в России переворота, которая послужила началом  революционного терроризма.

Мы видим, что тема моей курсовой работы актуальна и на данный момент. Множество высказываний, мнений, точек зрения, оценок на эту тему. Но есть факты, и именно их надо проанализировать, найти причины, послужившие основанием для принятия решения декабристами пойти на заговор, понять, что же именно произошло на Сенатской площади 14 декабря 1825г., и подвести итоги  событий.

Цель моей курсовой является попытка разобраться в выступлении  декабристов. Предмет исследования – декабристское восстание, его  предпосылки, причины, ход, итог и значение. Метод исследования – разбиение декабристского восстания на предпосылки, причины, ход, итог и значение и предоставление данной информации по разделам, представленным в оглавлении.

 

Русское освободительное  движение

Традиционно считается, что  общественное движение в России начинается после вызревания буржуазных отношений  к началу XIX века.

Общественное  движение – это широкий спектр социальных сил, отражающих основные взгляды на развитие общества. Внутри него ряд исследователей выделил освободительное движение – это направление в общественном движении, связанное с ликвидацией пережитков феодализма и началом демократического развития государства и общества. В понятие освободительного движения входит не только революционная борьба, но и выступления либералов и левой части консерваторов.

Вопрос о периодизации русского освободительного движения (РОД) носит дискуссионный характер:

1. Ленин В. И. в статьях 1911-1912 гг. «Из прошлого рабочей печати в России», «Памяти Герцена» выделил 3-и периода РОД:

1825 – 1861 гг. – дворянский;

1861 – 1895 гг. – революционно-демократический  (разночинский);

1895 – 1917 гг. – пролетарский.

В основе этого подхода лежит  классовый принцип, сужающий границы  движения только революционным направлением. Выделение конкретных дат придавало  периодизации схематичный характер.

Поэтому в постсоветской  историографии возникали новые  подходы, авторы которых пытались избавиться от недостатков ленинской схемы.

2. Е. П. Иванов выделил условно следующие три периода движения:

До 1861 г. – этап антикрепостнической  борьбы

До первой буржуазно-демократической  революции (1 БДР) – этап борьбы за расширение гражданских и получение политических прав и свобод.

После 1 БДР – этап закрепление  социальных и политических прав, связанный  с возможностью построения гражданского общества. В основе второго подхода  лежит выдвижение задач, стоящих  перед освободительным движением. Выделяется более широкий спектр общественного движения и перспектива  расширения прав и свобод личности в советское время.

3. Павленко Н.И. в основу своего варианта периодизации положил характер идеологии:

До 40-ых гг. XIX в – господство идей Просвещения в русском обществе;

До 80-ых гг. XIX в – господство социалистических идей. Первоначально они по характеру были близки к западноевропейскому социализму, но уже с сер 50-ых гг. XIX в. носили характер русского социализма, ориентированного на некапиталистический путь развития на основе крестьянской общины.

С начала 90-ых гг. XIX в – господство марксистско-ленинских идей, обосновывающих диктатуру пролетариата.

Особенности РОД:

1. Отставание от стран Западной Европы;
2. Реализация задач без опоры на «треть» сословие при сильном влиянии дворянства.

В тоже время именно передовая  часть дворянского сословия возглавила освободительное движение в момент его появления.

Таким образом, освободительное  движение в России, как и в большинстве  европейских стран, началось в переходный период от феодализма к капитализму. Перед страной встали задачи буржуазно-демократических  преобразований. Однако специфика России заключалась в том, что выдвинутые задачи буржуазного развития опережали  возможности для их реализации. Поэтому  русское освободительное движение начали передовые дворяне – декабристы.

 

Идеология декабризма

Идеология декабризма включала в себя совокупность основных идей как европейского (Монтескье, Вольтер, Дидро), так и  российского (Новиков, Ломоносов) Просвещения.

Декабристам были близки мысли о  равенстве людей, уничтожении крепостничества, даровании народу политических прав и свобод.

Будущие декабристы знали  не только труды просветителей, но и  были знакомы с Конституциями  западноевропейских государств, и США. Многие из них, либо отдавая дань моде, либо пытаясь, само усовершенствоваться  в нравственно-религиозном плане, были членами масонских организаций. После запретов Павла I в 1803 г Александр I вновь разрешил (до 1822 г.) существование этих организаций. Масонами были Пестель, Рылеев, братья Муравьевы-Апостолы и еще около 80 декабристов.

Среди русского масонства  преобладали просветительские, нравственно-религиозные  и благотворительные организации. Позднее, с началом аракчеевщины, Александр I стал опасаться, что они пытаются создать новый общественный строй и новую религию. В 1822 г из-за подозрений о заговоре в ходе восстания в Семеновском полку, все тайные организации и масонские ложи были закрыты.

Однако на следствии все  декабристы заявляли, что они не хотели привлекать народ к заговору, т. к. видели негативные последствия  французской буржуазной революции. Тем более, что в моду в Европе (Испания, Португалия) вошли заговоры «образованных» военных, которые стремились либерализовать феодальные порядки и выступление декабристов прошло в общем революционном потоке.

Большую роль в развитии идеологии  декабризма и национального самосознания сыграли Отечественная война  1812 г. и заграничные походы 1813 – 1814 гг. Матвей Муравьев-Апостол писал: «Мы были сыны 1812 г. Порывом нашего сердца было жертвовать всем во имя любви к Отечеству».

 

Предпосылки движения декабристов

Современные исследователи выделяют следующие предпосылки движения декабристов:

1. Кризис феодальных отношений. Павленко Н.И. указывал, что «сама российская действительность являлась главной причиной вольномыслия».
2. Патриотический подъём под впечатлением побед в Отечественной войны 1812 г и заграничных походах 1813-1814 гг. Декабристы, побывавшие за границей, могли делать сравнение не в пользу экономических и политических порядков России.
3. Влияние масонства и идей Просвещения.
4. Либеральные начинания самого Александра I оказали огромное влияние на формирование взглядов у передовой части российского дворянства и либерально-оппозиционных настроений части российского общества.

В целом, если в советской  историографии, как основополагающие, выделялись внутренние предпосылки  возникновения декабризма, то значительная часть современных исследователей выделяет в этом качестве внешние (влияние  масонства и западного Просвещения).

В результате именно дворянство ввиду отсутствия буржуазного «третьего» сословия выдвинуло буржуазно-демократические  задачи в переходный период от феодализма к капитализму.

 

Первые тайные общества

Первые тайные общества появились  достаточно рано, но они ещё не носили антиправительственный характер.

1811-1812 гг. – создание «Юношеского собратства». В него входили 7 человек, которые хотели убежать на окраину Российской империи – на Сахалин, чтобы создать там собственную республику. Представители: Никита Михайлович Муравьев (будущий полковник Генерального штаба; автор «Конституции» Северного общества), Николай Николаевич Муравьев-Карский.

1814-1816 г. – создание «Священной артели» в Санкт-Петербурге (Александр Николаевич муравьев, брат Николая Николаевича) и «Ордена русских рыцарей» под руководством графа Михайлова Орлова (племянника Г.Г. Орлова, будущего гвардейского генерала, принявшего капитуляцию Парижа в 1818году) и графа Дмитриева-Мамонова. Среди участников этого общества были широко распространены идеи масонства. Но не все члены общества в дальнейшем станут декабристами.