Иван Грозный

 

Даже если учесть обычную  для знаковых исторических деятелей конъюнктурность определения, полярность эпитетов кажется более чем странной.

Поразительная многоликость Ивана IV заставила предположить некоторых  историков, что биография царя представляет сплав жизнеописаний нескольких монархов. Любопытную гипотезу, объясняющую столь разительные перемены в характере Ивана Грозного выдвигает академик А. Т. Фоменко, автор т. н. «новой хронологии». Он считает, что «Иванов Грозных» было четыре, каждый из которых имел свой характер и вёл свою, отличную от предыдущих, политику. «Настоящим» Иваном Грозным был, якобы, его сын — Иван Иванович, на время которого приходились опричнина, массовые казни и «разгром» Новгорода.

 

Дело осложняется тем, что не сохранилось ни одного подлинного документа, относящегося к эпохе  Ивана Грозного, а все имеющиеся  биографические материалы составлены на основании поздних копий, изготовленных  не ранее XVII века. Но есть весомый аргумент против этого предположения: в своих  мемуарах иностранцы никаких «четырёх царей» в этот период в России не видели. А переписать или подделать  заграничные рукописи наши летописцы  при всём желании не смогли бы. Так  что этот «соблазнительный» вариант  маловероятен, но поиск истины в  данном вопросе не является целью  нашей статьи. Мы лишь констатируем факт неоднозначного восприятия этого  незаурядного монарха, оказавшегося наряду с Петром Первым самым устойчивым в народной памяти.

 

Противоположные характеристики одной и той же личности можно  примирить между собой, если мы вспомним, насколько сложными и переменчивыми  бывают людские характеры и как  часто встречаются «безумные  грани таланта».

 

Будущий царь был сыном  великого князя Московского Василия III и Елены Глинской. По отцовской  линии происходил из династии Ивана  Калиты, а по материнской — от Мамая, считавшегося родоначальником литовских князей Глинских. Но считать однозначным наследственное влияние отца вряд ли будет корректным. Дело в том, что Василий III имел «исключительно гомосексуальную ориентацию», а мать — Елена Глинская, «была блудлива, как кошка». Поэтому, кто фактически стал биологическим отцом будущего царя остаётся неясным.

 

Сведения о брате и  детях Ивана Грозного более достоверны и свидетельствуют о вырождении царской семьи. Младший брат Юрий — «глухонемой идиот». Царь имел втрое меньше детей, чем жён. Старший  его сын умер в детстве, второй сын, Иоанн, такой же «жестокосердный  и распутный», как и отец, был, по одной из версий, убит самим Иваном Грозным. Фёдор Иоаннович — наследник  престола — «малоумен», а царевич Димитрий страдал эпилепсией, которая рано или поздно свела бы его в могилу

 

Современники отмечают, что  наследственные черты у Ивана IV проявились в большей степени по линии  матери, у которой доминировали «необыкновенная  впечатлительность, порывистость, страстность, влекущая к наслаждениям и жестокостям». Елена Глинская в своих удовольствиях не останавливалась ни перед какими препятствиями, чем и вызывала у бояр жгучую ненависть.

 

Великие исторические события  и преступления, связанные с именем Ивана Грозного, как и сама его  личность, произвели на современников  потрясающее впечатление. Естественно  поэтому предположить излишнюю субъективность оценок. Пишут, что в детском возрасте Иван «любил мучить и истязать животных. Бросит, бывало, несчастное животное из окна высокого терема на двор и любуется его страданиями». А подростком начал  и «человеков уроняти». Источником этих кровавых сенсаций является только «История о великом князе Московском» Андрея Курбского, политического и полемического соперника Ивана Грозного.

 

Так ли это было на самом  деле? Неизвестно. Поэтому перейдём к более взрослому возрасту и  к фактам, одинаково освещёнными  различными источниками.

 

 

 

«ОТТОЛЕ БЫСТЬ ВРАЖДА ВЕЛИЯ…»

 

В первые двадцать три года правления, возможно благодаря мудрым наставникам, царь Иван «сумел обеспечить себе верность подданных, добиться их сплочения вокруг трона. Следуя этим советам, он не скупился на милостивые слова и щедрые пожалования».

 

Заметные изменения в  личности царя, напоминающие психическое  расстройство, начинают происходить  в 1553 г. Неясно, чем они могли быть вызваны — «приступом энцефалита или сифилисом», но биографы согласны с тем, что эта болезнь определила всё его будущее. В течение  нескольких месяцев царь пребывал в  состоянии, которое на языке психиатров называется депрессивно-бредовым синдромом. Больной не мог найти себе места, всюду видел врагов, готовых его убить.

 

Все авторы обращали внимание читателя на то, что именно с этого  заболевания царя начались те бедствия, которые постигли Россию в последующие  годы: «Оттоле бысть вражда велия государю с князем Владимиром Андреевичем[1], а в боярех смута и мятеж, а царству почала бытии во всём скудость». Болезнь протекала очень тяжело. Царь, по выражению летописцев, «мало и людей знаяше», то есть часто находился в беспамятстве. Не исключали, что он скоро умрёт. Окружающие в это время, разумеется, обсуждали вопрос о престолонаследии.

 

Как человек психически неустойчивый, Иван Грозный тяжело переживал, что  подданные не поняли его благих намерений, и ему теперь придётся прибегнуть к жестоким мерам, чтобы подавить их своеволие. И эти меры не заставили  себя долго ждать.

 

Смерть царицы Анастасии, первой жены царя, наступившая в 1560 г. при обстоятельствах, позволявших  предположить её отравление, ещё сильнее  обострила патологическую подозрительность Ивана Грозного, а вместе с ним  и жестокость его правления.

 

 

 

«А Я, ПЁС СМЕРДЯЩИЙ, КОГО МОГУ УЧИТЬ И ЧЕМУ НАСТАВЛЯТЬ И  ЧЕМ ПРОСВЕТИТЬ?»

 

Психические нарушения царя, видимо, достигли пика в конце 1564 г. Измученный постоянными страхами и  неудовлетворённый своим правлением, Иван Грозный покинул Москву и  поселился в Александровской  слободе. Там у него возникли галлюцинаторные  приступы, во время которых он превращался  в человека, совершенно невменяемого. Однажды ему показалось, что на куполе Александровской слободы  сидит утопленная им жена Мария Долгорукая. Иван Грозный испугался и приказал провести по куполу чёрные полосы. В  другой раз ему померещилось, что  на паперти храма стоит убитый по его приказу князь Афанасий Вяземский, и полубезумный самодержец распорядился поставить вокруг паперти  ограду, «чтобы не повадно было ходить туда кому не след».

 

Постепенно его состояние  улучшилось, депрессия и апатия прошли. Поправился он и физически, однако бредовые идеи, вполне возможно спровоцированные действительно происходившими в  это время вокруг трона интригами, сохранились. Когда он вернулся в  Москву из Слободы, все заметили, что  у него выпали волосы на голове, к  тому же он резко похудел. И вот  тут, в январе 1565 г. царь установил  Опричнину — своеобразное «прямое» правление в некоторых особо  стратегически важных областях страны.

 

После перенесённого заболевания  Иван Грозный пристрастился к  употреблению ртути, которая постоянно  кипела в котле у него в комнате. С помощью ртути — «жидкого серебра» в те времена лечили сифилис. Неумеренное применение ртутных  препаратов приводило к хронической  интоксикации, которое и было обнаружено у царя современным судебно-химическими исследованием фрагментов его костей. Это патологическое состояние проявляется психическим возбуждением, тревожностью, пугливостью и мнительностью. Может быть, им можно объяснить неадекватность и парадоксальные реакции Грозного, мгновенно переходившего от блуда к смирению, от жестокости к покаянию. При ртутном отравлении иногда наблюдаются эпилептические припадки, которые, по словам очевидцев, были и у Грозного. Во время приступов царь приходил «как бы в безумье», на губах выступала пена или он ни с того ни с сего начинал «беситься на встречных».

 

Не следует забывать о  внешнеполитических условиях существования  Московского государства, которые  могли усугубить его болезненное  психическое состояние. Постоянная угроза нападения татар или поляков  превращала Московию в осаждённую крепость и провоцировала развитие навязчивых идей о скрытых происках врагов.

 

Государственное правление  для активной личности с неустойчивыми  аффектами не могло быть лёгким делом. Сам Иван Грозный признавался  в «едва переносимом бремени» власти. Несмотря на приписываемую  ему «грозность», царь нередко демонстрировал своеобразный «рефлекс бегства», т. е. в тяжёлые моменты пытался  любыми средствами формально самоустраниться  от выполнения сложных политических или общественных задач. Отличался  он также «ратной неспособностью и недостатком личного мужества».

 

В своих посланиях царь с удивительной искренностью признавался: ««А я, пёс смердящий, кого могу учить  и чему наставлять и чем просветить? Сам вечно в пьянстве, блуде, прелюбодеянии, скверне, убийствах, грабежах, хищениях и ненависти, во всяком злодействе». В Духовной грамоте 1572 г. он писал: «…убо самую главу оскверних желанием и мыслию неподобных дел, уста рассуждением убийства и блуда и всякого злого делания, язык срамословием, выю и перси гордостью и чаянием высокоглаголивого разума, руце осязанием неподобных и граблением и убийством, внутренние помыслы всякими сквернами, объядением и пьянством, чресла чрезъестественным грехом и опоясанием на всякое зло... и иными неподобными глумлениями».

 

И биографы подтверждают, что  когда многочисленные любовницы  царя время от времени рожали ему  детей, Иван, как человек «богобоязненный», душил «детей греха» собственными руками. Несмотря на свои неоднократные женитьбы, царь, видимо, «баловался» с переодетыми  в женское платье юношами. Такое  подозрение высказывалось современниками по поводу его отношений с женоподобным Фёдором Басмановым, который часто услаждал царя пляской, нарядившись в женском платье. А «содомия» в то время однозначно считалась грехом, хотя первые наказания за гомосексуальные сношения были введены только в 1706 г. Петром I и распространялись лишь на военнослужащих.

 

 

 

«УМ ПОКРЫЛСЯ СТРУПЬЯМИ, ТЕЛО ИЗНЕМОГАЕТ, ДУША БОЛИТ».

 

«Власть чувственности» оказалась  роковой для Ивана Грозного. Под  её влиянием царь становился «нервозным, слабовольным психопатом, а на этой почве развивались трусливость  и разного рода психопатологические  состояния. Иногда он сам ужасался той  пропасти, куда влекли его страсти, и в такие моменты самобичевания  из-под его пера выходили удивительно  самокритичные характеристики, как  всегда, не без преувеличения, но с  несомненными реальными чертами. Так, в своём «завещании» Иван IV сделал печальное признание, что «скаредными своими делы паче мертвеца смраднейший и гнуснейший».

 

Царь в большей степени  оказался оригинален не идеями и политической программой, а своей личностью. При  решении поставленных ещё до его  царствования вопросов внешней политики и внутренних отношений он проявил  слишком много страсти и опрометчивости, чем отличался от своих предшественников совсем не в лучшую сторону. Иван Грозный  принадлежал к числу тех умных  людей, которые постоянно делают глупости по своей неуравновешенности и несдержанности. Он и сам смутно понимал, что в его психике  не всё благополучно, что ему чего-то не хватает для правильного управления державой.

 

«Печален и мрачен был  конец Иоаннова царствования, — пишет историк Д. И. Иловайский. — Он до конца и неуклонно продолжал свою разрушительную деятельность внутри государства». 25-летняя Ливонская война, которая была делом его жизни, закончилась сокрушительным поражением. Войска польского короля Батория трижды вторгались в страну, и монарх, придерживавшийся весьма высокого мнения о своих полководческих способностях, не осмелился вступить с ним в сражение. Историк Н. И. Костомаров считает, что все достижения Ивана Грозного приходятся на начальный период его правления, когда молодой царь находился под опекой деятелей Избранной Рады. Последующий же самостоятельный период правления Ивана ознаменовался многочисленными внешне- и внутриполитическими провалами. И здесь прослеживается непосредственная связь между развившимися психическими расстройствами и эффективностью государственного управления.

 

Небезынтересно отметить влияние психопатологических переживаний  Ивана Грозного на его литературное творчество. Вот мнение академика  Д. С. Лихачёва: «Он написал канон  «Ангелу Грозному», т. е. архангелу  Михаилу, считавшемуся в Древней  Руси ангелом смерти. В этом не публиковавшемся  ранее каноне Ивана Грозного сказался его жесточайший страх смерти, страх преследования со стороны  реальных и мнимых врагов».

 

Психический инфантилизм  Ивана с выраженной дисгармонией личности и крайней возбудимостью  обнаружили себя сразу, как только юноша  получил в свои руки всю полноту  бесконтрольной власти. Всё поведение  царя отвечает критериям специфического расстройства личности, так как дисгармония  характера у него была очень сильной  и постоянной. И в зрелые годы он отличался крайней вспыльчивостью и подозрительностью.

 

Если основываться на опубликованных психопатологических данных, то можно  предположить, что «царь Иван»  страдал специфическим расстройством  личности (по старой терминологии —  психопатией), на фоне которой постепенно развилось бредовое расстройство. Последнее  могло быть вызвано, в частности, и хронической ртутной интоксикацией. Бред по своей сути является нарушением процесса мышления: все факты, противоречащие бреду, отметаются, а каждый человек, который не разделяет убеждения больного, сразу относится им в стан врагов. Такое обстоятельство, естественно, не могло не сказаться на качестве принимаемых человеком решений. Бред иногда приобретает монотематический характер, а за пределами этой «темы» больной может вести себя вполне адекватно.

 

 

 

«ЦАРЬ СУДУ ЗЕМНОМУ НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ...»

 

(Из песни Жанны Бичевской об Иване Грозном).