Нау́чно-техни́ческая революция

1. Нау́чно-техни́ческая  революция (НТР) — коренной качественный переворот в производительных силах человечества, основанный на превращении науки в непосредственную производительную силу общества.

Научно-техническая революция в узком смысле — коренная перестройка технических основ материального производства, начавшееся в середине XX в., на основе превращения науки в ведущий фактор производства, в результате которого происходит трансформация индустриального общества в постиндустриальное.

В основе многих выдвинутых ныне теорий и концепций, объясняющих глубинные  изменения в экономической и  социальной структурах передовых стран мира, начавшиеся в середине XX в., лежит признание нарастания значения информации в жизни общества. В связи с этим говорят также об информационной революции.

Э. Тоффлер выделяет три «волны» в развитии общества:

1. Аграрная при переходе к земледелию;
2. Индустриальная во время промышленной революции;
3. Информационная при переходе к обществу, основанному на знании (постиндустриальному).

Признанный классик теории постиндустриализма Д. Белл выделяет три технологических революции:

1. изобретение паровой машины в XVIII веке
2. научно-технологические достижения в области электричества и химии в XIX веке
3. создание компьютеров в XX веке

Белл утверждал, что, подобно тому, как в результате промышленной революции  появилось конвейерное производство, повысившее производительность труда и подготовившее общество массового потребления, так и теперь должно возникнуть поточное производство информации, обеспечивающее соответствующее социальное развитие по всем направлениям.

А. И. Ракитов выделяет пять информационных революций в истории человечества:

1. появление и внедрение в деятельность и сознание человека языка;
2. изобретение письменности;
3. изобретение книгопечатания;
4. изобретение телеграфа и телефона;
5. изобретение компьютеров и появление Интернета.

Черты НТР:

• Универсальность, всеохватность: задействование всех отраслей и сфер человеческой деятельности
• Чрезвычайное ускорение научно-технических преобразований: сокращение времени между открытием и внедрением в производство, постоянное устаревание и обновление
• Повышение требований к уровню квалификации трудовых ресурсов: рост наукоемкости производства
• Военно-техническая революция: совершенствование видов вооружения и экипировки

Составные части НТР

• Наука: увеличение наукоемкости, повышение числа научных сотрудников и затрат на научные исследования
• Техника/Технология: повышение эффективности производства. Функции: трудосберегающая, ресурсосберегающая, природоохранная
• Производство:
• электронизация
• комплексная автоматизация
• перестройка энергетического хозяйства
• производство новых материалов
• ускоренное развитие биотехнологии
• космизация
• Управление: информатизация и кибернетический подход

Современная эпоха НТР наступила  в 40-50-е годы. Именно тогда зародились и получили развитие её главные направления: автоматизация производства, контроль и управление им на базе электроники; создание и применение новых конструкционных материалов и др. С появлением ракетно-космической техники началось освоение людьми околоземного космического пространства.

Для прогресса современной науки  и техники характерно комплексное  сочетание их, революционных и  эволюционных изменений. Примечательно, что за два — три десятилетия многие начальные направления НТР из радикальных, постепенно превратились в обычные эволюционные формы совершенствования факторов производства и выпускаемых изделий. Новые крупные научные открытия и, изобретения 70-80-х годов породили второй, современный, этап НТР. Для него типичны несколько лидирующих направлений: электронизация, комплексная автоматизация, новые виды энергетики, технология изготовления новых материалов, биотехнология. Их развитие предопределяет облик производства в конце ХХ — начале XXI вв.

Последствия индустриальной цивилизации (технизация всех сфер жизни; стандартизация производства, жизни, искусства; сциентизм; экономические кризисы, безработица, маргинализация; нарушение равновесия материальной и духовной культуры) и глобальные потрясения XX века (мировые  войны и революции; противостояние двух социально-экономических систем; ядерная угроза; экологический кризис; новые массовые болезни) как условия  формирования новейшей культуры. Формы  отчуждения человека в современной  культуре. Кризис традиционных духовных ценностей и его отражение  в философии, искусстве, морали. Декаданс как мироощущение начала XX века: трагизм, пессимизм, нигилизм и скептицизм.

Возникновение массовой культуры: основания  и характеристики. Китч. Массовая культура и личность. Элита и элитарная  культура. Модернизм как элитарное  явление. Антитрадиционализм как основная характеристика культуры модернизма. Нереалистичность, субъективизация  творчества и формальная новизна  модернистской культуры.

Основные стилевые направления  модернизма. Стиль модерн и его  идея преобразования мира посредством  красоты, которая мыслится как декорация, созданная Художником-Демиургом. Символизм, где искусство рассматривается  как символ непознаваемых сущностей, мира видений и грез, психических  состояний. Дадаизм как программно нигилистическое направление, порожденное  смятением перед кошмарным абсурдом мировой войны. Футуризм и его  презрительное отношение к прошлому и традиционной культуре, стремление к будущему – эпохе техники, высоких  скоростей и темпов жизни. Кубизм и его идея разложения изобразительной  формы, которую зритель «собирает» в своем воображении. Провозглашение новой задачи искусства – создание самостоятельных живописных реальностей, независимых от реальности объективной. Абстракционизм (беспредметное искусство) в его стремлении выразить внутренние закономерности и интуитивно постигаемые  сущности, скрывающиеся за преходящими  явлениями видимого мира. Фовизм и  его опора на «дикую» выразительность  красок, с помощью которых художник стремится подчеркнуть главные  особенности объекта или открыто  передать свои чувства. Экспрессионизм и его использование абсолютных выразительных средств преобразования натуры (экстатичность цвета, деформация натуры и т.п.) для передачи сущности образа и «обнаженного» мироощущения субъекта. Сюрреализм и его опора  на учение З. Фрейда о значении подсознания  в творческом процессе. Вторая волна модернизма (1940–1950 гг.) с его идеей деструктивного хаоса, в котором зритель должен найти некий архетипический образ. Начало перехода от модернизма к постмодернизму в искусстве неореализма, поп-арта, оп-арта, минимализма. Постепенное стирание грани между искусством и реальностью. 1960–1970 гг. и конец модернизма как формальной специализации.

Культура постмодернизма как явление  информационного общества. Постмодернизм  – стиль мышления, отражающий глобальные проблемы современности. Характеристики культуры постмодерна: плюралистичность, эклектичность, массовость, индустриализированность, коммерциализированность, виртуализация, стирание грани между искусством и реальностью, игра, ироничность, негуманистичность.

2. В современный  период нового социально-исторического  поворота в жизнедеятельности  людей, когда общество поглощено  проблемами освоения рыночных  отношений, нестабильностью экономики,  политическими сложностями, все  более разрушаются социальные  и нравственные устои. Это ведет  к регрессу гуманности, нетерпимости  и ожесточению людей, дезинтеграции  внутреннего мира личности, вакууму  духовности.

Другими словами  — современное Российское общество переживает не столько экономический, сколько духовно-нравственный кризис, следствием которого является то, что  совокупность ценностных установок, присущих сознанию (и в первую очередь детскому и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства.

В обществе исчезли представления о высших ценностях и идеалах. Оно стало  ареной необузданного эгоизма и  нравственного хаоса. Духовно- нравственный кризис усугубляет кризисные явления в политике, экономике, социальной сфере, межнациональных отношениях.

В своих геополитических  интересах наши противники ставят перед  собой цель — дальнейшее ослабление России в мировом сообществе. Ими  стимулируется сепаратизм в национальных республиках, насаждаются несвойственные нашему менталитету морально-нравственные ценности, разжигается межэтническая  и межконфессиональная вражда. Россия оказалась перед реальной угрозой  разрушения национальной самоидентификации, возникли деформации её культурного  и информационного пространства.

Наиболее  уязвимыми оказались такие сферы, как нравственное здоровье, культура, патриотизм, духовность. Потеря человеком, особенно молодым, жизненных ориентиров, часто используется различного рода экстремистами и оппозиционными силами для решения деструктивных  задач.

Современное общество утратило традиционные моральные  ценности (десять христианских заповедей, кодекс строителя коммунизма и др.), а новых не приобрело. Все это  не дает возможности людям четкого  различения понятий добра и зла, правды, достоинства, чести, совести; искажает и подменяет традиционные представления  о человеке и смысле жизни. В связи  с этим, в современной культуре изменяется традиционное понимание  «нравственности» как благонравия, согласия с абсолютными законами правды, достоинством, долгом, честью, совестью человека.

Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной  идеологии, общество — духовных и  нравственных идеалов. Сведенными к  минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции  действующей системы образования.

Современная система образования не в состоянии  ответить на все вызовы времени, удовлетворить  весь спектр интеллектуальных и духовных потребностей человека. В её рамках не могут быть полностью решены вопросы  информационной и правовой культуры, здорового образа жизни, санитарного  и экологического просвещения и  многие другие.

Российское  общество переживает ценностный и духовно-нравственный кризис, последствия которого поддаются  социологическому и статистическому  исследованию. 
 
Вот некоторые данные, опубликованные в брошюре, характеризующие состояние современного российского общества: 

2 КУБИНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

победившая 1 января 1959 народная антиимпериалистическая и антифеодальная революция на Кубе, переросшая затем в первую социалистичкую  революцию в Западном полушарии. Кубинская революция открыла новый этап в национально-освободиельном движении народов Латинской Америки.

 Борьба кубинского народа  против режима Батисты. Победа  революции 1 января 1959 г. Иванисов А. К началу 30-х годов на Кубе сложилась очень сложная экономическая ситуация. Это было обусловлено целым рядом факторов. Во-первых, Куба - монокультурный регион: подавляющее большинство произведенной продукции - сахар. Причём, сахар составлял 4/5 экспорта Кубы, 80% которого направлялось в США. Таким образом, Куба оказывалась полностью экономически зависимой от Соединенных Штатов. Кроме того США вкладывали огромные средства в экономику Кубы, полностью подчиняя её себе. Начавшийся в США мировой экономический кризис 1929-33 годов сильно ударил по производству Кубы. Так производство сахара уменьшилось в 4 раза по сравнению с 13 годом. Это означало уменьшение заработной платы и без того небогатым кубинским рабочим, кроме того, почти треть работоспособного населения Кубы к тому времени оказалась безработной, а общий уровень жизни ощутимо снизился. Недовольство армейских низов таким положением породило «заговор сержантов» во главе с Р.Ф. Батистой. В результате организованного им военного переворота власть Сеспедеса была ликвидирована. К власти пришло временное революционное правительство. Батиста стал начальником штаба армии и вышел в политику. Но власть временного правительства не удовлетворяла Батисту, и он совершил контрреволюционный переворот, поставив у власти управляемое им правительство Мендьеты Монтефура. А в 1940 году Батиста был избран президентом страны. Во время правления Батисты Куба попала в ещё большую зависимость от США, так как инвестиции США поощрялись его правительством. С началом Второй Мировой войны производство сахара в Европе было приостановлено, поэтому сахар стал экспортироваться из Кубы, что повлекло за собой рост производства на Кубе. В это время Батиста получил наибольшую поддержку населения после того, как Народно-Социалистическая Партия Кубы добилась некоторых демократических требований. При этом к 1940 году инвестиции США составили 24 млн. долларов в год, то есть 30% инвестиций США в сельское хозяйство всех стран. Но после окончания войны производство сахара в Европе возобновилось, и на Кубе опять наступил экономический спад, потому что правительство не учло этот аспект и не перестроило экономику в благополучное для страны военное время. В связи с этим социальная обстановка накалялась, а правительство Батисты потеряло поддержку населения. Начались забастовки и массовые выступления. Для того, чтобы удержать власть и не проиграть на выборах 1952 года, Батиста совершил государственный переворот, установив военную диктатуру. К концу 52 года усиливается народное недовольство, но народ ещё не готов к революции. В этих условиях Ф. Кастро Рус организовал 26 июля 1953 нападение на казармы Монкада в городе Сантьяго-де-Куба. Эта первая попытка вооружённой борьбы против диктатуры, явившаяся началом Кубинской революции, окончилась неудачно. Ф. Кастро и его сторонники были схвачены и приговорены к тюремному заключению. В 1955 страну охватило стачечное движение, НСПК, уйдя в подполье, вела работу по созданию единого фронта демократических сил, приняла активное участие в организации всеобщей забастовки рабочих сахарной промышленности (декабрь 1955).