Политическое и правовое учение Платона

Основные идеи (теории) в области политических и правовых учений

Страна и дата возникновения теории, авторы

Страна и дата возрождения теории в новом виде, авторы

Теологическая теория.

Суть теологической теории в том, что государство возникло по воле Бога. Следовательно, государство, его институты, власть:

- вечны, незыблемы и святы;

- их возникновение и  упразднение не зависит от  человека;

- являются выразителями  воли Бога на земле.

Древняя Греция:

Сократ (469-399 до н.э.)

Платон (427-347 до н.э.),

Аристотель (384-322 до н.э.)

Средневековая Европа XVI-XVIII века, Фома (Thomas) Аквинский (1225-1274),

Франция первая половина XIX века, граф Ж. Местр (1753-1821).

Патриархальная теория.

Суть  патриархальной  теории  возникновения государства в том, что, по мнению ее авторов, государство возникает по модели семьи (то есть, государство - своеобразная "большая семья", состоящая из множества обычных семей). Государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи и благосостояние общества невозможно без королевской (отцовской) заботы.

Следовательно,  власть  правителя  (короля)  является продолжением отцовской власти в семье. Главным недостатком теории является прямое отождествление государства и семьи, власти монарха и отца.

Аристотель (384-322 до н. э.).

Китай, Конфуций (551 - 479 гг. до н.э.).

Англия, Р. Филмер (ХVII в.)

Договорная (естественно-правовая) теория.

Суть договорной (естественно-правовой) теории в том, что, по мнению ее авторов, в основе государства лежит так называемый "общественный договор", который состоит в следующем: 

- первоначально люди находились в догосударственном (первобытном) состоянии, в «естественном состоянии», которое понималось разными авторами по-разному (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие — «золотой век» и т.п.);  

- каждый преследовал только свои интересы и не считался с интересами других, что приводило к "войне всех против всех", в результате которой неорганизованное общество могло уничтожить само себя; 

- чтобы этого не случилось, люди заключили "общественный договор", в силу которого каждый отказывался от части своих интересов ради взаимного выживания;  

- в результате был создан институт согласования интересов, совместной жизни, взаимной защиты - государство.

Теория общественного договора имела большое прогрессивное значение.

Существенным недостатком данной теории является ее идеалистичность.

Голландия, Гуго Гроций (1583 - 1646) 

Англия, Томас Гоббс (1588 - 1679)

Англия, Джон Локк (1632 - 1704),

Франция, Шарль-Луи Монтескье (1689 - 1755), Дени Дидро (1713 -1783), Жан-Жак Руссо (1712 - 1778)

Россия, А. Н. Радищев (1749 - 1802).

Органическая теория.

Суть органической теории возникновения государства в том, что государство возникает и развивается подобно биологическому организму: люди образуют государство, как клетки - живой организм; государственные институты подобны частям организма: правители - головному мозгу, коммуникации (почта, транспорт) и финансы - кровеносной системе, которая обеспечивает деятельность организма, рабочие и крестьяне (производители) – рукам, низшие классы реализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы — внешние (оборона, нападение) и т. д.; между государствами, как в живой среде в результате естественного отбора выживают самые приспособленные (то есть самые разумно организованные.

Недостатками органической теории является:

- прямое проецирование биологических законов на жизнь общества;

-   сильное влияние дарвинизма;

- отождествление государства с биологическим организмом, в то время как оно является организмом социальным.

Древняя Греция, Платон (IV—III вв. до н. э.)

Англия, вторая половина XIX, Герберт Спенсер (1820 - 1903).

Психологическая теория.    

 Данная теория утверждает, что возникновение государства связано со свойствами психики человека:

- желание быть защищенными и подчиняться более сильным;

-    желание сильных повелевать другими людьми;

-  способность сильных личностей оказать психологическое воздействие и подчинить своей воле других;  

-   желание отдельных членов общества не подчиняться обществу и бросить ему вызов - сопротивляться власти, совершать преступления и т. д. - и необходимость их обуздания.  

 Авторы теории считают, что предшественницей государственной власти являлась власть верхушки первобытного общества - вождей, шаманов, жрецов, которая основывалась на их особой психологической энергии, с помощью которой они влияли на остальных членов общества.  

 Достоинства психологической  теории: отчасти она справедлива. Стремление к общению, доминированию, подчинению действительно свойственны человеческой психике и вполне могли оказать влияние на процессе образования государства.   

 Недостатки психологической  теории: данная теория не учитывает другие факторы (социальные, экономические, политические и др.), благодаря которым возникло государство.

Основоположни-ком психологической теории возникновения государства считается польско-российский юрист и социолог Л. И. Петражицкий (1867 - 1931).

.

Австрия, 3. Фрейд (1856-1939)

Франция, Г.Тард(1843-1904)

Теория насилия.  

 Теория насилия как  главного фактора возникновения государства выдвигалась различными авторами на протяжении столетий. 

Причину происхождения и основу политической власти и государства они видели в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. В отдельных случаях насилие носило внешний характер (внешнее насилие), в другом зарождалось внутри  самого общества (внутреннее насилие).   

 При внутреннем насилии  – в обществе одна группа людей насильственно подчиняет себе остальную массу населения. При внешнем насилии государство было необходимо и возникло для управления покоренными племенами и территориями (завоевания, порабощения, колониальная политика).  

Насилие выражалось, как правило, в присвоении материальных благ и средств производства сильным (вооруженным) меньшинством:

-    сбор дани дружинниками; 

- расширение подвластных королю (феодалу) территорий; 

- огораживание (сгон крестьян и присвоение угодий); 

-   иные формы насилия.  

 Для поддержания установленного  порядка также требовалось насилие (чиновники, армия и т. д.), и возникла необходимость создания "охранительного аппарата" завоеванных благ.   

 Возникновение государства, таким образом, рассматривается как реализация закономерности подчинения слабого сильному  

 В пользу теории  насилия говорит то, что оно (насилие) действительно является одним из основных факторов, на которых основывается государство. Например: сбор налогов; правоохранительная деятельность; комплектование вооруженных сил.  

 Многие иные формы  государственной деятельности подкреплены принудительной силой государства (иначе говоря - насилием) в том случае, если данные обязанности не исполняются добровольно.   

 Многие государства  были созданы путем насилия (пример - преодоление феодальной раздробленности в Германии ("железом и кровью" - Бисмарк), во Франции, собирание русских земель вокруг Москвы (Иван III, Иван IV и др.).

Ряд крупных государств был создан путем завоевания и присоединения других государств: Римская империя; Татаро-Монгольское государство; Великая Британия; США и др.  

 Недостатком теории  насилия является то, что насилие (при его важной роли) было не  единственным фактором, повлиявшим  на возникновение государства. Для  того чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать государственный аппарат. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства. И для того чтобы государство появилось в результате завоевания, к этому времени должны уже созреть внутренние условия, что имело место при возникновении германских или венгерского государств.

Китай, Шан Ян (390 - 338 до н. э.)

Пруссия, Евгений Дюринг (1833 - 1921) – Австрия,

Людвиг Гумплович (1838 - 1909)

Чехия, Карл Каутский (1854 - 1938).

Экономическая (классовая) теория.  

Другое её название - Историко-материалистическая концепция. Смысл этой теории в том, что государство возникает как результат естественного развития первобытного общества, прежде всего экономического. Это обеспечивает материальные условия возникновения государства и права и определяет изменения общества, которые также представляют собой важные причины и условия возникновения государства и права.

Историко-материалистическая концепция включает два подхода.   

 Первый из них, господствовавший  в советской науке, решающую роль отводил возникновению классов и непримиримости борьбы между ними: государство возникает как продукт этой непримиримости, как орудие подавления господствующим классом других классов.   

 Второй подход исходит  из того, что в результате экономического развития усложняются само общество, его производительная и распределительная сферы, его «общие дела». Это требует совершенствования управления, что и приводит к возникновению государства.   

 Согласно данной теории  государство возникло на классово-экономической  основе: 

- произошло разделение труда (земледелие, скотоводство, ремесло и торговля); 

-      возник прибавочный продукт; 

-    в результате присвоения чужого труда общество расслоилось на классы - эксплуатируемых и эксплуататоров; 

- появились частная собственность и публичная власть. 

- для поддержания господства эксплуататоров был создан специальный аппарат принуждения - государство.

Америка, Л.Морган (1818-1881)

К.Маркс (1818-1883) - немецкий экономист и политический деятель, Ф. Энгельс (1820-1895) – немецкий философ.