Феминизм в России и Европе

В последнее время российские феминистские организации пропагандируют принципы социального партнерства, соучастия в решении острых социальных проблем (насилия, беспризорности, наркомании, торговли женщинами). Этому немало способствует созданный в 1998 году Информационный центр независимого женского форума и Консорциум женских неправительственных  объединений, ставящие в центр своей  работы проблему лоббирования интересов  женщин в структурах власти различных  уровней.

• Ранний феминизм во Франции

Первые активно организованные группы в защиту прав женщин появились  сразу после французской революции 1789 г. В 90-х годах XVIII века под влиянием идеалов свободы и равенства, за которые боролась революция, в  Париже и ряде других городов было создано несколько женских клубов. Они стали местом собраний для  женщин, в них разрабатывались  политические программы, призывавшие  к равным правам на образование, труд, участие в управлении делами общества. Руководитель одного из таких клубов Мари Жуз написала воззвание, озаглавленное "Декларация прав женщин". Оно основывалось на "Декларации прав человека и гражданина" - основного конституционного документа революции. Автор воззвания утверждала, что права на свободу и равное гражданство не могут принадлежать одним лишь мужчинам; она выражала сомнения в том, что действительное равенство может быть достигнуто в условиях, когда половина общества лишена тех привилегий, которыми пользуются только мужчины. Призыв не нашел понимания у лидеров революции, и в 1793 г. Мари Жуз была казнена. Женские клубы в последующем были распущены правительственным декретом. С того времени феминистские группы и женские движения не раз еще возникали и реорганизовывались в странах Запада, почти всегда сталкиваясь с враждебностью и вызывая порой насилие со стороны власть предержащих. Тем не менее, Мари Жуз была единственной феминисткой, отдавшей свою жизнь за дело равноправия полов.

• Борьба за права женщин в Соединенных Штатах

В XIX веке наибольшее развитие феминизм получил в Соединенных  Штатах. Лидеры большинства женских  движений в других странах рассматривали  борьбу американских женщин за свои права  как образец для себя. В период 1830-1850 годов американские феминистки принимали непосредственное участие  в деятельности групп, выступавших  за отмену рабства. Петиции по этому  поводу обычно содержали большое  количество женских подписей. Тем  не менее, не имея формальных политических прав, женщины не могли оказывать  политического давления, посредством  которого реформаторы могли бы достигнуть своих целей. Ни одна женщина не была допущена к участию в работе всемирной  конференции по борьбе с рабством, созванной в 1840 году в Лондоне. Этот факт заставил женские группы повернуться  лицом к проблеме неравенства  полов. В 1848 г., как и пол века назад, подобно своим предшественницам из Франции, лидеры женских движений США встретились, чтобы принять "Декларацию чувств", составление к по образу и подобию американской Декларации независимости20). "Мы считаем само собой разумеющимся, - говорилось в самом начале Декларации, - то, что все мужчины и женщины созданы равными". В документе излагался длинный перечень несправедливостей по отношению к женщинам. Однако этот период не привел к значительным улучшениям в социальном и политическом положении женщин. После отмены рабства Конгресс дал избирательные права только освобожденным рабам-мужчинам.

На начальном этапе  развития женского движения в США  определенную роль сыграли чернокожие американки, хотя им часто приходилось  сталкиваться с враждебным отношением белых американок. В США свой голос в защиту женских прав первой подняла Абигейл Смит Адамс (1744-1818г.г.), которую считают первой американской феминисткой. Она вошла в историю феминизма знаменитой фразой: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776г.). Сожунер Трас была негритянкой, протестовавшей как против рабства, так и против лишения женщин избирательных прав, т.е. тесно увязывавшей обе эти проблемы. Когда она в 50-х годах прошлого века страстно и зажигательно выступала на одном из массовых митингов аболиционистов в Индиане, один из белых участника митинга крикнул ей: "Не верю, что ты действительно женщина!" В ответ на это С. Трас обнажила перед всеми свою грудь, чтобы показать, какого она пола. В 1852 году во время ее выступления на съезде активисток женского движения в г. Акрон (штат Огайо) белые женщины пытались выкриками из зала сорвать ее речь. Она преодолевала подобное сопротивление, и сыграла заметную роль в борьбе женщин за свои права в тот период. Однако другие чернокожие активистки, пытавшиеся наравне с белыми женщинами принять участие в этой борьбе, были разочарованы теми предрассудками, с которыми им (174) пришлось столкнуться. С того времени число чернокожих феминисток было весьма незначительным.

• Развитие женского движения в Европе

Одним из наиболее важных событий  в истории зарождения женских  движений в Европе стало представление  в 1866 г. в английский парламент петиции, подписанной 1500 женщинами. В ней  содержалось требование о включении  в обсуждавшуюся тогда реформу избирательного права положений о предоставлении женщинам избирательных прав в полном объеме. Петиция была оставлена без внимания. В ответ организаторы акции год спустя образовали "Национальное общество за Женские избирательные права". Члены этого общества стали известны как суфражистки; с тех пор это слово служит напоминанием о той петиции, с которой в XIX веке обращались в парламент, чтобы распространить избирательные права на женщин. К началу XX века феминистское движение в Англии по своему влиянию было сопоставимо с движением в США. В обеих странах в начале века часто организовывались марши и уличные демонстрации. В июне 1908 г. в Лондоне прошел массовый митинг, в котором приняло участие около полумиллиона человек. В этот период женские движения быстро распространялись во всех основных европейских странах, а также в Австралии и Новой Зеландии.

Выдающаяся деятельница  движения суфражисток Эммелин Панкхерст совершила несколько пропагандистских турне по Соединенным Штатам, подробно рассказывая большим аудиториям о борьбе английских женщин за свои права. Две американки, вовлеченные в эту борьбу - Элис Пейн и Харриет Стантон Блатч, организовали в 1910-х годах серию многолюдных маршей и демонстраций по Нью-Йорку и другим городам Восточного побережья.

После 1920 г. женские движения в Великобритании и других странах  на несколько десятилетий пришли в упадок. Отчасти это было вызвано  успешным достижением стоявшей перед  ними цели - обеспечением к этому  времени в большинстве западных стран (в Великобритании, например, в 1928 году) равных избирательных прав. Радикально настроенные женщины  тяготели к участию в других общественных движениях (многие из них, например, примкнули  к антифашистскому движению). Хотя многие продолжали борьбу за права  женщин в этих более широких рамках, феминизм как особое движение против доминирования мужчин в различных  общественных институтах стал менее  заметен. Однако достижение равных политических прав мало способствовало распространению  равенства на другие стороны жизни  общества.

Возрождение феминизма

В конце 60-х годов женские  движения вновь стали набирать силу. За минувшую с тех пор четверть века феминизм стал влиятельным фактором мирового развития, в том числе  и во многих странах "третьего мира". Возрождение феминизма началось в Соединенных Штатах под влиянием движения за гражданские права, а  также студенческого движения этого  периода. Многие женщины проявляли  высокую активность, но оказывались  зачастую в традиционном подчиненном  положении по отношению к активистам-мужчинам. Лидеры движения за гражданские права  противились включению вопроса  о правах женщин в свои программы  борьбы за (175) равенство. В результате женщины начали создавать свои собственные  независимые организации.

Женские движения сегодня  имеют дело с намного более  широким кругом проблем, чем прежде. Они ведут борьбу за экономическое  равенство, разрешение абортов, изменение  законодательства о разводах и т.д. Вдобавок к уже имеющимся практическим успехам, феминистки сегодня оказывают  интеллектуальное воздействие, далеко выходящее за рамки всего достигнутого. Ученые - участницы феминистского  движения, работающие в области общественных наук и во многих других сферах, заставили  пересмотреть принятые прежде взгляды  и теории. Значительная часть проведенных  в последние годы исследований, рассматривающих  как исторические и культурные факторы, влияющие на положение женщин, так  и более широкие вопросы отношений  полов, стали возможными лишь благодаря  влиянию современного феминизма.

Заключение

На основании рассмотрения данной темы можно сделать некоторые  выводы: женские движения возникли не из ничего, их появление было обусловлено  многими причинами, в том числе  и развитием самого общества; на разных исторических этапах женские  движения принимали разнообразные  формы, вплоть до самых крайних, таких  как феминистский сепаратизм. В большинстве  цивилизованных стран равенство  мужчин и женщин закреплено в правовых актах, что является неоспоримым  достижением женских движений, но часто государство, признавая равенство  возможностей, предоставляет эти  возможности только мужчинам, что  недопустимо и является одной  из форм дискриминации женщин. Также  одна из заслуг женских движений - создание большого числа женских организаций  и объединений, различных по задачам, пронизывающих все сферы жизни.

Однако, несмотря на множество  достижений, женские движения на всех этапах своего развития испытывали множество  трудностей. В настоящее время  встает острая необходимость для  активизации женских движений. Это  очевидная потребность общемирового сообщества. Гендерное равенство  является важнейшим условием развития и сохранения мира в любой стране. Женщина, двигая дело своего освобождения, в то же время помогает и всему  освобождению страны, потому что освобождение женщины есть не только ее личное движение вперед, но, больше того, оно накладывает  печать на всю жизнь страны, создается  свободная жизнь. Пора, наконец, понять, что женское движение направлено не на борьбу с мужчинами, а на организацию  женщин, на мобилизацию целой половины населения для борьбы с предрассудками; на борьбу с однобоким мужским  строем общества.

Список литературы

1. Tuttle L. Encyclopedia of Feminism. 1986. P. 370-1
2. Айвазова С. К истории феминизма // ОНС. Общественные науки и современность. 1992. № 6. 153с.
3. Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. М., 1998.
4. Пушкарева Н.Л. У истоков русского феминизма: сходства и отличия России и Запада // Тишкин Г.А. (ред.) Российские женщины и европейская культура. СПб, 2002
5. Пушкарева Н.Л. Феминизм в России: формы женской социальной активности // Пушкарева Н.Л. (ред. и сост.) Женская история. Гендерная история (Теория и исследования. Учебное пособие). Калуга, 2001