Массовые праздники как форма досуга населения

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Массовые праздники  сопровождают нас с самого рождения и до сегодняшних дней, приобретая разные формы, видоизменяясь, но суть и значение для культурного воспитания граждан не теряет.

  Значимость массовых праздников связана также и с тем, что они объединяют как форма досуга все возрастные категории, и самую разную по социальному статусу аудиторию социально-культурной деятельности.

   Массовый праздник является специфичной формой коллективного единения, где выражается общее настроение и сопереживание участников. Он обусловлен динамикой социального бытия, в котором отдельные периоды жизни осознаются и переживаются людьми особым эмоциональным образом, диктуют им иной, нежели в будничное время, способ поведения и деятельности, предполагая непосредственное участие в праздновании.

Классификация праздников весьма разнообразна. Критерием здесь может выступать возраст участников (детские, семейные, праздники для пенсионеров); масштаб охвата (частные, корпоративные, городские, региональные, всероссийские); тематика (народные, социальные,);

При организации праздника  необходимо определить его цель и задачи, целевую аудиторию. Затем следует выбрать площадку проведения праздника, составить примерную смету расходов, выбрать спонсоров. Необходимо четко выяснить, кто именно отвечает за тот или иной этап организации праздника. Только при грамотной организации массовых праздников, они пройдут успешно.

Взгляд на праздник, как  на деятельность открывает возможность  по-новому взглянуть на праздник, если кратко сказать - праздник коммуникация по поводу свободы. Праздник соединяет  людей узами общности, порождает чувство свободы и коллективности. На празднике люди ощущают более чем когда-либо свое материальное единство и общность, открыто демонстрируют себя и в таком же качестве видят других.

Массовые праздники уходят своими корнями в культовые или астрологические праздники наших предков. Праздник - неотъемлемая часть быта человека в течение всей истории его существования.

  Публика всегда собирается ради общей и определенной цели, поэтому она более управляема, и в ней действуют законы массы. Праздничная, веселая непринужденная атмосфера массовых праздников способствует повышению внушаемости. Посетители открыты для общения, настроены на принятие информации, воспринимают предложенную информацию позитивно.

    Переход к рыночным отношениям вызывает необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, методов ее осуществления и, поиска новых досуговых технологий.

Таким образом, следует искать новые подходы  к организации традиционных, «старых» форм досуга в том числе и  массовых праздников.

        Массовые праздники имеют большое социо-культурное значение, т.к. объединяет одной целью большое количество культурных учреждений, коллективов художественной самодеятельности. Воспитывает патриотизм, повышает культурный уровень и привитие интереса к массовым праздникам.

       Основой культуры народа Приднестровья были и остаются нравственность, высокая духовность, уважение к другим нациям. Творческие работники сферы культуры сохраняют традиции и обычаи приднестровского народа. В непростое время творческие работники культурно-досуговых учреждений прилагают все усилия, что бы развивать народное творчество, музыкальную и художественную культуры, прививая подрастающему поколению любовь и гордость к своей Родине.

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебное пособие. – М: Аспект пресс, 1997.-С.196-233.
2. Ерошенков И.Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условия.- М.: НГИК, 1994.-32с.
3. Жарков А.Д. Организация культпросвет работы: Учебное пособие- М.: Просвещение, 1989
4. Театрализованные праздники и зрелища 1672-1725 г. - М.: 1977.
5. Аникин В.П. Фольклор как коллективное творчество народа. Учебное пособие. – М.: МГУ, 1969.
6. Бакланова Т.Н. Народная художественная культура. – М., 1995. – С. 5.
7. Баллер Э.А. Приемственность в развитии культуры. – М.: Наука, 1969.
8. Браглей Ю.В. Этнос и этнография. – М., 1973.
9. Вершковский Э. В.«Режиссура массовых представлений». – Л.,1977 г.
10. Жигульский К. Праздник и культура. – М., 1985.
11. Захава Б. Е. Мастерство актёра и режиссёра /Б. Е. Захава. – М.: Просвещение, 2008. – 320 с.
12. Кокович А. А. «Театрализованные праздники и обряды».– М., «Высшая школа, 1990г.
13. Конович А. Театрализованные праздники и обряды в СССР. – М., 1990
14. Культурно-массовая работа.– М., Профиздат, 1977 г.
15. Малюга Ю. Я. Культурология. М.: «Инфра-М»,1999.
16. Марков О. И. Сценарно-режиссёрские основы художественно-педагогической деятельности клуба /О. И. Марков. – М.: Просвещение, 2008. – 158 с.
17. Организация культурно-просветительной работы, – М., «Просвещение», 1989 г.
18. Основы режиссуры театрализованных представлений.– М., 1985 г.
19. Плотниченко И. Ф. Клубная драматургия: Учеб. пособие /И. Ф. Плотниченко, А. З. Житницкий. – Харьков: ХГИК, 2005. – 121 с.
20. Связующая нить. Праздники, обряды, традиции. – М.: Московский рабочий, 1984.
21. Снегирев И.М. Русские народные праздники и суеверные обряды. – М., 1937 – 1839.
22. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой руси. – М., 1992.
23. Тульцева Л.А. современные праздники и обряды народов СССР. – М.: Наука, 1985.
24. Шароев И. Г. Драматургия массового действа /И. Г. Шароев. – М.: ГИТИС, 2009. – 67 с.
25. http://www. studentu. ru
26. http://www. teatr-igry. ru