Международное культурное сотрудничество России с зарубежными странами

Министерство культуры Российской Федерации

ФГОУ ВПО «Пермский  государственный институт искусства  и культуры»

Факультет культурологии

Кафедра социально-культурной деятельности

 

 

 

 

 

 

Международное культурное сотрудничество России

с зарубежными странами

Курсовая работа

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Пермь

2010

Министерство культуры Российской Федерации

ФГОУ ВПО «Пермский  государственный институт искусства  и культуры»

Факультет культурологии

Кафедра социально-культурной деятельности

 

 

 

 

 

 

Международное культурное сотрудничество России

с зарубежными странами

Курсовая работа

 

 

 

 

Исполнитель:

Сафьянова Екатерина Анатольевна

студентка гр. ЗМК – 21а

Научный руководитель:

преподаватель 

Юсуфкулова Х.С.

 

 

 

 

 

Пермь

2010

Оглавление

Введение .............................................................................................................	4
I    Глава 1. Роль и место России в мировой культуре ...................................	7
1. История культуры России .............................................................	8
2. Современная культурная ситуация в России и ее место в  мировой культуре .................................................................................	34
II   Глава 2. Международное культурное сотрудничество ............................	43
1. Понятие международного культурного сотрудничества. Международные организации...............................................................	44
II. 2. Международное культурное сотрудничество в г. Березники,                   Пермский край ..................................................................................................	49
Заключение…………………………………………………………………….	53
Список используемых источников…………………………………………...	54
Приложения……………………………………………………………………	55

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Актуальность  темы: Интерес к России и русской культуре огромен. Русская цивилизация как носитель уникальной культуры столкнулась с вызовом новейшей глобальной финансово-правовой цивилизации. Русская цивилизация сумела объединить более сотни национальностей и народностей в сложнейших природно-климатических и географических условиях проживания благодаря морально-нравственным принципам и основам.

Россия как евразийская  держава объективно претендует на важнейшее место геополитического моста и роль активного посредника между странами Запада и Востока.

Опираясь на благоприятное  географическое положение, Россия имеет  возможность эффективно реализовать  свой потенциал и в такой перспективной  сфере, как современная культура.

Общеизвестно влияние  русской культуры, особенно XIX – XX вв., на мировую культуру. В условиях разрастающейся на планете религиозной конфронтации Россия как многоконфессиональное государство подает остальному сообществу пример возможности единения представителей различных религиозных воззрений и культур на основе общечеловеческих ценностей.

Огромный культурный потенциал России наделяет ее особой притягательной силой, позволяющей  ей играть важнейшую роль в определении  облика и пути дальнейшего развития мировой культуры, что является весьма актуальным учитывая современные тенденции развития мировой культуры и цивилизации в целом, под влиянием таких процессов как глобализация, космополитизм и так далее.

Социальная  значимость представленной темы заключается в том, что изучение международных отношений России позволит наиболее полно удовлетворять потребности социума в духовных, творческих и досуговых новинках в будущем. А так же будет способствовать развитию условий для создания благоприятной среды, позволяющей каждому человеку не только сохранить свою душевную целостность, но и развивать свои творческие способности, а так же проявлять активность в удовлетворении нематериальных потребностей. Полноценно-развитый человек – счастливый человек, и чем больше таких людей будут существовать в нашем обществе, тем наиболее стремительно и спокойно в экономическом, политическом, социальном и культурном плане оно будет развиваться.

Цель исследования: изучение международных культурных отношений России с зарубежными странами проводиться с целью определения роли и места Российской Федерации в мировой культуре, установления качества международных связей нашей страны и их влияния на развитие культуры России, а так же отдельных регионов.

Задачи исследования:

1. Изучить истории культуры России с точки зрения влияние на развитие культур иностранных государств;
2. Определить роль и место России в мировой культуре;
3. Выявить степень влияния культур зарубежных государств на развитие культуры России на современном этапе;
4. Рассмотреть участие России в мировой культуре как члена международных организаций;
5. Выявить существование международных культурных связей на локальном уровне;
6. Провести анализ полученных результатов на предмет улучшения международных связей на локальном уровне.

Предмет исследования: Международное культурное сотрудничество России с зарубежными странами.

Объект исследования: Мировая культура.

Методы исследования: анализ исторической, научной литературы, а так же электронных ресурсов (Интернет).

 

Структура курсовой работы:

Курсовая работа состоит  из введения, двух глав:  Глава 1. Роль и место России в мировой культуре , параграфы: I.1 История культуры России , I.2 Современная культурная ситуация в России и ее место в мировой культуре. Международное культурное сотрудничество; Глава 2. Международное культурное сотрудничество, параграфы: II.1 Понятие международного культурного сотрудничества. Международные организации, II.2 Международное культурное сотрудничество в г. Березники,                   Пермский край.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I РОЛЬ И МЕСТО РОССИИ В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ

 

В первой главе автор рассматривает вопросы исторического развития культуры России, а также влияние на ее ход культур иностранных государств.

Акцент на вышеперечисленные  аспекты автор ставит для того, чтобы наиболее четко нарисовать картину развития культуры России как части мировой культуры, что позволит качественно охарактеризовать и правильно обозначить основные особенности самобытной культуры нашей страны.

Культура России всегда привлекала своей самобытностью  и оригинальностью, обусловленной  ее специфическим развитием в силу уникальных географических и климатических условий расположения нашей страны. Являясь страной, расположенной на границе Запада и Востока, Россия всегда являлась многоконфессиональной страной, в культуру которой органично вливались культуры различных национальностей и народностей, создавая таким образом единую уникальную в своей роде культуру.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I. 1 ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ РОССИИ

 

В данном параграфе автор  рассмотрит развитие культуры России с целью выявления ее основных особенностей, наиболее ярких периодов ее развития и  факторов, повлиявших на ее развитие и становление.

Культура народа является частью его истории. Ее становление, последующее развитие тесно связано  с теми же историческими факторами, которые воздействуют на становление  и развитие хозяйства страны, ее государственности, политической и духовной жизни общества. В понятие культуры входит, естественно, все, что создано умом, талантом, рукоделием народа, все, что выражает его духовную сущность, взгляд на мир, природу, человеческое бытие, на человеческие отношения.

Культура Руси складывается в те же века, что и становление  русской государственности. Рождение народа шло одновременно по нескольким линиям - хозяйственной, политической, культурной. Русь складывалась и развивалась как средоточие огромного для того времени народа, состоящего поначалу из различных племен; как государство, жизнь которого развертывалась на огромной территории. И весь оригинальный культурный опыт восточного славянства стал достоянием единой русской культуры. Она складывалась как культура всех восточных славян, сохраняя в то же время свои региональные черты - одни для Поднепровья, другие - для Северо-Восточной Руси и .т.д.

На развитие русской  культуры влияло также то, что Русь складывалась как равнинное государство, открытое всем как внутриплеменным отечественным, так и иноплеменным международным влияниям. И шло это из глубины веков. В общей культуре Руси отразились как традиции, скажем, полян, северян, радимичей, новгородских славян, других восточно-славянских племен, так и влияние соседних народов, с которыми Русь обменивалась производственными навыками, торговала, воевала, мирилась, - с угро-финскими племенами, балтами, иранскими племенами, другими славянскими народами и государствами.

В пору уже своего государственного становления Русь испытывала сильное влияние соседней Византии, которая для своего времени была одним из наиболее культурных государств мира. Таким образом, культура Руси складывалась с самого начала как синтетическая, т.е. находящаяся под влиянием различных культурных направлений, стилей, традиций.

Одновременно Русь не просто слепо копировала чужие влияния  и безоглядно заимствовала их, но применяла  к своим культурным традициям, к  своему дошедшему из глубины веков  народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном.

Поэтому в чертах русской  культуры мы постоянно сталкиваемся не только с влияниями извне, но с их порой значительной духовной переработкой, их постоянным преломлением в абсолютно русском стиле. Если влияние иноземных культурных традиции было сильнее в городах, которые сами по себе являлись центрами культуры, ее наиболее передовых для своего времени черт, то сельское население было в основном хранителем старинных культурных традиций, связанных с глубинами исторической памяти народа. В селах и деревнях жизнь текла в замедленном темпе, они были более консервативны, труднее поддавались различным культурным новшествам.

Долгие годы русская  культура - устное народное творчество, искусство, архитектура, живопись, художественное ремесло - развивалась под влиянием языческой религии, языческого мировоззрения. С принятием Русью христианства положение резко изменилось. Прежде всего новая религия претендовала на то, чтобы изменить мировоззрение людей, их восприятие всей жизни, а значит и представлений о красоте, художественном творчестве, эстетическом влиянии.

Однако христианство, оказав сильнейшее воздействие на русскую  культуру, особенно в области литературы, архитектуры, искусства, развития грамотности, школьного дела, библиотек - на те области, которые были теснейшим образом связаны с жизнью церкви, с религией, так и не смогло преодолеть народных истоков русской культуры. Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях Руси, особенно на северо-востоке, сохраняло свои позиции в сельской местности, развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества, в народном быту. Языческие духовные традиции, народные в своей основе, оказывали глубокое воздействие на все развитие русской культуры раннего средневековья.

Под влиянием народных традиций, устоев, привычек, под влиянием народного  мировосприятия новым содержанием наполнялась и сама церковная культура, религиозная идеология. Суровое аскетическое христианство Византии на русской языческой почве с ее культом природы, поклонением солнцу, свету, ветру, с ее жизнерадостностью, жизнелюбием, глубокой человечностью существенно преобразилось, что нашло отражение во всех тех областях культуры, где византийское, христианское в своей основе культурное влияние было особенно велико. Не случайно во многих церковных памятниках культуры (например, сочинениях церковных авторов) мы видим совершенно светские, мирские рассуждения и отражение чисто мирских страстей. И не случайно, что вершина духовного достижения Древней Руси - гениальное "Слово о полку Игореве" все пронизано языческими мотивами.