Ранние формы религиозных верований

Виды магии по социальной направленности и целям воздействия:

• вредоносная (нанесение порчи);
• военная (система обрядов, направленная на обеспечение победы над противником);
• любовная (направленная на призывание или уничтожение полового влечения: отворот, приворот);
• лечебная;
• промысловая (направлена на достижение удачи в процессе охоты или рыболовства);
• метеорологическая (изменение погоды в нужном направлении).

Магию иногда называют первобытной наукой или пранаукой, потому что она содержала элементарные знания об окружающем мире и явлениях природы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Во время раннепервобытной общины люди, выделявшиеся из мира животных, знали об окружающей их природе очень мало. Однако люди уже стояли на такой ступени развития интеллекта, когда их уже не удовлетворяло такое положение вещей, и поэтому появилась потребность объяснить и подчинить себе всё то, с чем им приходилось сталкиваться и что нередко заставляло людей чувствовать себя бессильными. Поэтому то и возникла рядом с другими формами общественного сознания  религия.

На ранних этапах развития общества первобытные формы религиозных верований не существовали в чистом виде. Они самым причудливым образом переплетались друг с другом. Поэтому ставить вопрос о том, какая из форм возникла раньше, а какая позже, вряд ли возможно.

Рассмотренные формы религиозных верований можно найти у всех народов на первобытной стадии развития. По мере усложнения общественной жизни, формы культа становятся все более разнообразными и требуют более пристального изучения.

О содержании и формах религий древнейших народов земли лишь отчасти можно судить по этнографическим описаниям, составленным в 16-20 веках. Взаимопроникновение культур и традиций первобытных народов, конечно, существовало всегда, но в области духовных традиций  и по сей день у современных их потомков  сохраняется большой консерватизм. Многообразие племен было особенно характерно для древнейших времен, а значит, имело место и разнообразие религиозных верований, однако и сегодня практически каждое племя  или группы племен в формах проявления своих религиозных воззрений, имеют отличительные особенности.

Так, у всех племен существует культ предков, практически для всех характерен фетишизм, все верят в существование духов и поклоняются силам природы. Существенно, что почитание и поклонение злым богам преобладает. Колдуны (шаманы) общаются с нижним миром, a болезнь и смерть повсеместно рассматриваются как проявление  злых чар.

Итак, в данной работе мы определили истоки происхождения религиозных верований, ознакомились с религиозными верованиями и дали краткую характеристику некоторым формам религиозных верований.

Таким образом, цель исследования - изучение ранних форм религиозных верований - достигнута.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы 
1. Кабо В.Р. Первоначальные формы религии // Религии мира. История и современность: ежегодник. 1986. -- М., 1987. 
2. Капустин Н.С. Особенности эволюции религии (на материалах древних верований и христианства). -- М., 1984. 
3. Кассирер Э. Миф и религия (Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры) / пер. с нем. -- М., 1983. 
4. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. -- М., 1991. 
5. Ревуненкова Е.В. Миф -- обряд -- религия. -- М., 1992. 
6. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / пер. с англ. -- М., 1989. 
7. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. -- М., 1986. 
8. Токарев С.А. Ранние формы религии. -- М., 1990. 

 

 
[1] Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Глава VIII, с 150 
[2] Седловская А.Н. Верования древних / Энциклопедия религии древнего мира. Т.6, ч.1. с 17-18

[3] Седловская А.Н. Верования древних / Энциклопедия религии древнего мира. Т.6, ч.1. с22-23

[4] Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Глава XI, c 231

[5] Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Глава XII, с 265

[6] Седловская А.Н. Верования древних / Энциклопедия религии древнего мира. Т.6, ч.1. с24-26

[7] Басилов В.Н. Шаманство с 35-58

[8] Шаманизм  (По ту сторону) сб. статей с 5-43

[9] С. А. Токарев, Религия в истории народов мира

[10] М.Элиаде, История веры и религиозных идей 
[11] А. ван Геннеп. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов