Мировая политика и международные политические процессы

- мусульманский полумесяц,  в который входят страны Северной  Африки, Ближнего и Среднего Востока. 
         - высока вероятность формирования политического региона Евразии с доминированием России.[1,486-487]

При анализе глобального  развития человечества важное значение имеет геополитическая дифференциация мирового сообщества. От нее во многом зависит сценарий развития международных отношений.

Геополитика имеет предметом  своего исследования глобальные и  национальные интересы, приоритеты и методы внешней политики государств как субъектов международных отношений и мировой политики, опираясь на территориальные и демографические императивы, а также силовые потенциалы различных стран.[1,485]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Глобальные проблемы современности и их влияние на международную политику.

Глобальные проблемы современности  – это совокупность наиболее острых мировых проблем, решение которых  требует массового осмысления и  объединения усилий всех народов  и государств.

Особенности их состоит в  том, что каждая из этих проблем носит  комплексный и всеобщий характер.

Группа глобальных проблем  включает в себя в качестве главных:

- нахождение путей устойчивого  экономического развития в связи  с тем, что современные технологии  структуры достигли своего предела;

- проблемы войны и мира, обеспечение международной безопасности, разоружения и конверсии, укрепление  доверия к сотрудничеству между  народами;

- экологические проблемы, поставившие человечество перед  угрозой экологического коллапса, сравнимыми с последствиями ракетно – ядерной катастрофы;

- преодоление экономической  и культурной отсталости, нищеты  в развивающихся в странах  Азии, Латинской Америки, Африки;

- проблемы человека, включая  измерение общественного прогресса  и соблюдения социальных, экономических  и индивидуальных прав и свобод  личности, борьбу с международной  преступностью и терроризмом,  гуманизацию международных отношений.[3,516-517]

Поскольку эти проблемы глобальные, общечеловеческие, то естественно, что  их решение должно находиться в эпицентре  международной политики.

Особо сложной является проблема поиска устойчивого экономического развития, разумности производства и  потребления, ибо от ее решения в конечном счете зависит решение всех остальных проблем.

Современная модель производства и потребления в условиях доминирования капитализма на большей части земного шара по-прежнему выступает в конкретно – исторической форме производства стоимости и прибавочной стоимости – капитала. Капитал же не имеет внутренней силы и стремиться к бесконечному количественному возрастанию. Поэтому общественное богатство отождествляется с огромным скоплением товаров, а общественный прогресс с безграничным умножением их количества и разнообразия. Таким образом, развитая часть капиталистического мира вступает в новую стадию – стадию потребительского общества. Все серьезные западные мыслители с возрастающим беспокойством признают, что по мере становления потребительского общества возрастает его отчужденный характер, усугубляется подчиненное, пассивное положение человека как «винтика тотального общественного механизма». Потребление превращается в «священную обязанность» человека, от выполнения которой зависит его социальные статус, личное самочувствие.[3,517-518]

В потребительском обществе принуждение к труду дополняется  принуждением к потреблению различными средствами манипуляции, в первую очередь  при помощи рекламы. Индивидуальная свобода человека низводиться до свободы выбирать между различными , беспрерывно меняющимися, но фактически идентичными видами одного и тог же товарами.

Разрешение всего комплекса  проблем, стоящих перед человечеством, невозможно путем превращения западного  потребительского общества в глобальную модель развития. В настоящее время  общепризнано, что дальнейшее распространения  на все население Земли потребления  приведет к такому давлению на природную  среду, которая вызовет планетарную  экологическую катастрофу, сделает  Землю непригодной для обитания.

Именно поэтому участники  конференции ООН по окружающей среде и развитию (Бразилия, 1992), в которой принимали участие руководители подавляющего числа государств мира, приняли концепцию устойчивого развития. Суть ее заключается в том, что дальнейшее развитие производственных сил и повышение уровня благосостояния всего населения Земли возможно лишь на основе качественного изменения модели производства и потребления, предусматривающей сохранение экологического баланса Земли, всеобщего сбережения природной среды, материальных ресурсов и труда, преодоление расточительного характера современной западной цивилизации.[3,518]

Концепция устойчивого развития исходя из анализа современных достижений науки и техники предусматривает необходимость создания более современного технологического базиса. Его основу должны составить дальнейшее совершенствование систем автоматизированного управления, накопления и передачи информации, разработка новых источников энергии, средств ее хранения и передачи, овладение новыми природными процессами, переход от конвейерного производства к гибкому автоматизированному, деурбанизация на основе развития транспортных и телекоммуникационных систем и др.

Концепция однозначно нацеливает на воссоединение производственных и природовосстановительных процессов в единый технологический комплекс. Если природа служила, казалось бы, вечным и неисчерпаемым источником приложения для человеческого труда, то теперь наоборот, труд должен превратиться в основу сохранения природной среды. Из характеристики концепции устойчивого развития видно, что ее реализации коренным образом изменит характер труда и потребления по мере научно – технического прогресса, автоматизации и повышения наукоемкости производства.

Создание материального  богатства все более будет  зависеть не от экстенсивного руда, а от интеллектуального развития его субъекта, от степени научного познания человеком и обществом  законов природы и технологий. Соответственно, главным становиться  вложения в человека, в науку, образование, культуру. И мерой общественного богатства все более становиться не рабочее время и создаваемая им меновая стоимость, а свободное время, необходимое человеку для непрерывного развития и самореализации в творчестве.[3,518-519]

Эта тенденция свидетельствует  о происходящей перемене соотношения  объективных и субъективных факторов производства, о выдвижении человека как его главной цели, о распространении  принципы «не человек для производства, а производство для человека». Вкупе  с необходимостью разумного ограничения  потребления ввиду ресурсных  и экологических проблем эта  перемена вступает в противоречие с  капиталистической формой функционирования общества с его главной целью получения максимальной прибыли. Это и требует качественно нового подхода к определению форм производства и потребления. Его смысл не в свертывании производства и потребления, а в практическом выявлении подлинного соотношения человеческих способностей и потребностей.

Данное соотношение правомерно определять так: потребности человека определяются способностями человека, а не наоборот.[3,519]

Устойчивое развитие, требующее  рациональной экономики, снижение расходов материала и энергии на душу населения, диктует необходимость усиления общественного характера материального  потребления. Эта задача предполагает глубокую реконструкцию всей инфраструктуры жизни, принципиально новую степень развития системы общественного транспорта, связи и информации, общественного доступного питания, здравоохранения, центров образования и творчества, культурно – эстетического развития и отдыха, клубов, театров, парков, стадионов, музеев, библиотек и др.

Из всех глобальных проблема войны и мира до недавнего времени  представлялась самой жгучей. За 50 с  лишним послевоенных лет в мире произошло 250 войн, в участвовало 90 государств, чьи общие потери превысили 35 млн. человек. Факты говорят о том, что мировое сообщество еще не созрело для полного предотвращения войн, хотя объективные условия настоятельно требуют такой зрелости. Но усилия народов и государств должны быть направлены, прежде всего, на преодоление причин, порождающих войн. Для этого требуется ограничить, а затем и прекратить гонку вооружений – своеобразную раковую опухоль человечества.

Однако на пути разоружения  стоят еще многочисленные трудности  и препятствия: огромная интернациональность  гонки вооружений, т.к. создана мощная база военно – промышленного комплекса  с десятками миллионов работников; высокий уровень военных расходов; крупные масштабы международной  торговли оружием; нерешенность многих социальных проблем, особенно в развивающихся  странах; существование геополитических  амбиций, территориальных споров и  др.

Разоружение – острая необходимость, но оно не одномоментный акт, а  тяжелый и длительный процесс, где  не применимо требование «все или  ничего». Ее решению должны быть посвящены нарастающие усилия народов и государств.[3,521]

Экологическая проблема в  ее современном виде возникла в 60-х  годах прошлого столетия. С этого  времени стали появляться и усиливаться  симптомы экологического кризиса, который  в наши дни характерен практически  для всех континентов Земли, всех государств. Он резко ухудшает состояние  естественной среды обитания человека в результате нарастающего отравления и загрязнения земли, воды, атмосферы.

Составные компоненты экологического кризиса:

- нарушение естественного  баланса газового состава атмосферы;

- разрушение озонового  слоя атмосферы;

- состояние живой и неживой природы.

В различных регионах планеты  возникли зоны бедствия, где загрязнение  окружающей среды превысило все мыслимы нормы. Мировое сообщество пока не добилось крупных достижений в защите окружающей среды, но активно стремиться воспрепятствовать ее разрушению. Под эгидой ООН и ее учреждений действуют многочисленные исследовательские институты, общества, комиссии, фонды, цель которых предотвращение экологической катастрофы. Государства создают министерства, ведомства, научные организации для перспективного и оперативно – технического решения проблем окружающей среды.[521-524]

Проблема преодоления  отсталости и нищеты в развивающихся  странах.

В развивающихся странах  проживает подавляющее большинство  населения планеты. С окончанием «холодной войны» «третий мир», казалось, мог бы рассчитывать на облегчение своей участи: ведь в свое время  были рациональные предложения по оказанию международной помощи этим странам. Однако этого не случилось, неожиданно для себя эти страны оказались в значительно худшем положении: их стали цинично называть варварами. Открещивание от развивающихся стран, прямая к ним враждебность не прекращаются, а, наоборот, набирают силу. По официальным данным за последнюю четверть века уровень жизни в странах Америки и особенно Африки не вырос, а упал. И теперь Запад продолжает мыслить категориями всемирного навязывания «третьему мир» кабальных условий.[3,524-525]

Проблема человека.

Во многих регионах планеты человек не защищен от бедности, манипуляции его сознанием, приниженности. Люди чувствуют себя ненужными собственному государству, помехой на пути «цивилизации», «демократии», «нового мирового порядка». Против этого протестует и наука, и культура, и гуманистическое общественное сознание.

Обществоведческая мысль  планеты все более кристаллизуется  вокруг парадигмы, что человеческий фактор – ведущий (решающий) критерий общественного прогресса. Более конкретно: всестороннее совершенствование человека, рост его универсальности, развитие гуманистических начал, степень достигнутой человеком свободы, уровень социальной справедливости в отношениях между людьми.

Глобализация человеческих проблем закономерно предполагает гуманизацию международных и межгосударственных отношений. Это означает, что политика ведется ради людей, что интересы человека, его права выше прерогатив государства: не люди живут ради государства, а государство функционирует ради людей, призвано быть их оружием, средством, а не самоценностью. Главный критерий любых государственных и общественных институтов – служение людям. Однако идея верховенства человека не должна превращаться в абсолют, отрываться от реальностей бытия. Он должен рассматриваться в неразрывной связи с другими людми, производством, обществом, природой, осознавать, что смысл жизни – не в потреблении, а в созидании, в служении другим людям.[3,525]

Таким образом, глобальные проблемы современности носят комплексный  и всеобъемлющий характер. Они  тесно переплетаются между собой, с региональными и национально  – государственными проблемами. В  их основе – противоречия глобального масштаба, затрагивающие основы существования современной цивилизации. Обострение в одном звене ведет к деструктивным процессам в целом, порождает новые проблемы. Разрешение глобальных проблем осложняется также и тем, что пока еще низок уровень управления глобальными процессами со стороны международных организаций, их осознания и финансирования со стороны суверенных государств. Стратегия выживания человека на основе решения глобальных проблем современности должна вывести народы на новые рубежи цивилизованного развития.[3,525-526]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Желтов В.В. «Политология»: Учебное пособие/»Серия учебники, учебные пособия». – Ростов н/Д: «Феникс», 2004. – 512с
2. Ирхин Ю.В.,Зотов В.Д.,Зотова Л.В. «Политология»:Учебник. – М.: Юристъ, 2001. – 511с
3. Мальцев В.А. «Основы политологии»: Учебник для вузов. – М.: ИТРК, 2002. – 543 с