Психодинамические аспекты отклоняющегося поведения

    В рамках Сэлф-психологии (психологии собственного Я) защита рассматривается как средство поддержания непротиворечивого, позитивного  чувства собственного Я. Самоуважение несомненно влияет на поведение человека. Например, два человека с одинаковыми суицидальными намерениями могут различаться по субъективным переживаниям. Один ощущает себя плохим, испытывает чувство вины за свое никчемное существование. На языке теории объектных отношений он переполнен интернализированными объектами, говорящими, что он плох. Дртой ощущает себя не столько аморальным, сколько внутренне пустым, дефективным, безобразным. Субъективно он лишен интернализированных внутренних объектов, которые могли бы направить его.

    Внутри  психоаналитического течения и  подходов, вышедших из психоанализа (неофрейдизм), существует еще несколько теорий, оказавших существенное влияние  на современное понимание характера  и поведение человека. Они включают идеи: аналитической психологии Карла  Юнга; индивидуальной психологии Альфреда Адлера; теории травмы рождения Отто Ранка; трансакт-ного анализа Берна. Для объяснения отклонений поведения личности наиболее полезной оказалась теория Адлера.

    Индивидуальная  психология Альфреда Адлера (1878-1937) помогает понять психологические причины  многих форм отклоняющегося поведения. А.Адлер считал основным фактором, определяющим развитие индивидуальности, главную жизненную цель. В общем виде - это цель достижения превосходства над другими. Ее конкретное содержание может быть чрезвычайно многообразно: стремление к власти, красоте, богатству, силе, известности, образованности и т.д. Цель достижения превосходства возникает в первые годы жизни как реакция на чувство неполноценности, которое в свою очередь вызывается переживанием своей слабости. Слабость переживается как чувство неполноценности. Чувство неполноценности, по мнению Адлера, впервые возникает в 4 -5 лет. Его усиливают два основных фактора. Во-первых, это врожденные дефекты (ослабленность здоровья, физические недостатки, слишком маленький рост). Во-вторых, это неправильное воспитание ребенка в семье (сверхпотворство, недостаток любви к ребенку). Чувство неполноценности обратно пропорционально тому, как ребенок справляется с требованиями среды [1].

    В норме направленность на цель достижения превосходства гармонично сочетается с направленностью на сотрудничество с другими людьми (на основе чувства  общности), так что личные достижения человека служат улучшению общественной жизни людей в целом. Любому нормальному  человеку не чужд внутренний конфликт между чувством неполноценности  и порождаемым им стремлением  к самоутверждению (совершенству, превосходству). Возможны два основных способа преодоления  ощущения неполноценности: компенсация (уменьшение проявления нарушенных свойств  за счет усиленного развития сохранных) и сверхкомпенсация недостатков (усиленная  тренировка нарушенного свойства до уровня сверхфункционирования). Врожденное социальное чувство также компенсирует слабость человека. Люди используют различные пути для компенсации чувства неполноценности. Одни пытаются подавлять других или используют насилие. Другие прибегают к «легальным» способам - успеху, власти, объединению в группы.

    При недостаточной или извращенной  компенсации чувство неполноценности  переживается особо остро и переходит  в комплекс неполноценности. Это  совокупность установок, представлений  или поступков, выражающих в замаскированном  виде чувство неполноценности. А.Адлер распространил данный механизм на широкий круг аномальных и нормальных явлений. Комплекс неполноценности одновременно является как причиной серьезных проблем, так и внутренним стимулом для личностного развития.

    В случае нарушенного поведения комплекс неполноценности сочетается с неадекватной жизненной установкой и неразвитым социальным чувством. У аномальной личности доминирующей жизненной направленностью  является стремление к достижению превосходства, которое настолько выражено, что  практически полностью препятствует появлению и развитию чувства  общности. Такой человек воспринимает людей как средство достижения личных выгод, видит в обществе враждебную силу, не хочет и не может сотрудничать с другими. Эта конфронтация проявляется  в гипертрофированной реакции протеста против любых требований общества: уважать других, говорить правду, учиться  и работать, признавать правоту другого, быть благодарным... Идея превосходства  побуждает к действиям подчинения, принижения и дискредитации других. В итоге формируются устойчивые негативные черты личности - нетерпимость, зависть, самомнение, подозрительность, - определяющие как поведение личности, так и ее жизненный путь в целом.

    Мы  проанализировали психодинамические  концепции, раскрывающие глубинные  механизмы личностного функционирования. Данные теории прежде всего позволяют ответить на вопросы: почему люди ведут себя определенным образом. Какова мотивация их поведения и как она сформировалась!