Рунический алфавит: происхождение и особенности

Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун  не сохранились, но вот их предположительные  названия, восстановленные из названий рун в более поздних алфавитах:

Руна Название Перевод Транскрипция

1 эттир:

  Fehu «скот, имущество» f, v

  Uruz «зубр» u

  Þurisaz «шип, турс» þ

  Ansuz «бог» a

  Raidu «путь» r

  Kauna «факел» k

  Gebu «дар» g,γ

  Wunju «радость» w

2 эттир:

  Hagalaz «град» h

  Naudiz «нужда» n

   Isaz «лёд» i

  Jara «год, урожай» j

  Iwaz «тис» é (ih-wh)

  Perþu Значение не ясно p

  Algiz «лось» -R (-z)

  или    Sowilu «Солнце» s

3 эттир:

  Tiwaz «Тюр» t

  Berkana «берёза» b

 Ehwaz «лошадь» e

  Mannaz «человек» m

  Laguz «озеро» l

  Iŋwaz «Ингви» ŋ

  Dagaz «день» d,ð

  Oþila «наследие» o

Направление письма — слева  направо, но в ранних надписях встречается  бустрофедон. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны также повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские буквы и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста.

 

Символы

На рунических камнях встречаются  различные символы: формы свастик, четырёхсегментные символы, трикветры, трискелионы, пентаграммы, спирали. Гораздо разнообразнее были символы на брактеатах: на них встречались также орнаменты из трёх и более точек, треугольники, кружки, T-образные, S-образные, I-образные символы, зигзаги.

Руны в мифологии

Согласно скандинавской  мифологии, руны открылись Одину, когда  девять дней и ночей он, пронзённый собственным копьем, провисел на Мировом  древе без еды и питья, после  чего, утолив жажду священным (шаманским) мёдом, данным ему Бёльторном, его дедом, он и услышал руны и начертал первые из них окровавленным собственной кровью копьем на Древе.

Так об этом написано в «Старшей Эдде»

Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей, пронзенный копьем, посвященный Одину, в жертву себе же, на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых.

Никто не питал, никто не поил меня, взирал я на землю, поднял я руны, стеная их поднял -- и с древа рухнул.

Девять песен узнал  я от сына Бёльторна, Бестли отца, меду отведал великолепного, что в Одрёрир налит.

Стал созревать я и  знанья множить, расти, процветая; слово  от слова слово рождало, дело от дела дело рождало.

Руны найдешь и постигнешь знаки, сильнейшие знаки, крепчайшие знаки, Хрофт их окрасил, а создали боги и Один их вырезал,

Один у асов, а Даин у альвов, Двалин у карликов, у ётунов Асвид, и сам я их резал.

Этот отрывок часто  называют Рунатал, или Песнь о Рунах.

Среди древних скандинавов  руны считались не столько алфавитом, сколько магическим инструментом. Руны резали на оружии, домах, и т. д. Основы знал практически любой скандинав, а умение плести вязи -- сложные сочетания рунических знаков -- было целым искусством.

Подтверждение этому можно найти в «Старшей Эдде»

Клену тинга кольчуг даю я напиток, исполненный силы и славы великой; в нем песни волшбы и руны целящие, заклятья благие и радости руны.

Руны победы, коль ты к  ней стремишься,- вырежи их на меча рукояти и дважды пометь именем Тюра!

Руны пива познай, чтоб обман  тебе не был страшен! Нанеси их на рог, на руке начертай, руну Науд -- на ногте.

Рог освяти, опасайся коварства, лук брось во влагу; тогда знаю твердо, что зельем волшебным тебя не напоят.

Повивальные руны познай, если хочешь быть в помощь при родах! На ладонь нанеси их, запястья сжимай, к дисам взывая.

Руны прибоя познай, чтоб спасать корабли плывущие! Руны те начертай на носу, на руле и выжги  на веслах,- пусть грозен прибой и  черны валы,- невредимым причалишь.

Целебные руны для врачевания ты должен познать; на стволе, что ветви  клонит к востоку, вырежи их.

Познай руны речи, если не хочешь, чтоб мстили тебе! Их слагают, их составляют, их сплетают на тинге таком, где люди должны творить правосудье.

Познай руны мысли, если мудрейшим  хочешь ты стать! Хрофт разгадал их и начертал их, он их измыслил из влаги такой, что некогда вытекла из мозга Хейддраупнира и рога Ходдрофнира.

Стоял на горе в шлеме, с  мечом; тогда голова Мимира молвила мудрое слово и правду сказала,

что руны украсили щит бога света, копыто Альсвинна и Арвака уши и колесницу убийцы Хрунгнира, Слейпнира зубы и санный подрез,

лапу медведя и Браги  язык, волчьи когти и клюв орлиный, кровавые крылья и край моста, ладонь повитухи и след помогающий,

стекло и золото и талисманы, вино и сусло, скамьи веселья, железо Гунгнира, грудь коня Грани, ноготь норны и клюв совиный.

Руны разные все соскоблили, с медом священным смешав, разослали,- у асов одни, другие у альвов, у ванов мудрых, у сынов человечьих.

То руны письма, повивальные  руны, руны пива и руны волшбы,- не перепутай, не повреди их, с пользой владей ими; пользуйся знаньем до смерти богов!

Теперь выбирай, коль выбор  предложен, лезвия клен,- речь иль безмолвье; решай, а несчастья судьба уготовит.