Проблема личности в социологии

Нельзя, рассматривая связи  человека с обществом говорить о личности вообще и об обществе вообще, так как каждый человек принадлежит к определенной соци​альной общности (нация, город, класс и т.д.). Все это существенным образом влияет на структуру общения между людьми. Например, образ жизни жителей города и их отношения отличаются от образа жизни и отношений жителей деревни, и они имеют больше возможностей для дальнейшего развития и утверждения личности. Обращают внимание социологи и на процесс станов​ления личности, на то, как проходит его социализация. Ведь превращение ребенка во взрослого происходит бла​годаря воздействию на него двух социальных институтов: семьи и системы общественного воспитания (в данном случае социальным институтом могут выступать не только какие-то учреждения, а даже улица, оказывающая опреде​ленное влияние на воспитание человека). Превращение ребенка в личность происходит благода​ря процессу социализации.

         Социализацией называется процесс становления личности, ее обучения, воспитания и усвоения социальных норм, ценностей, установок, образцов поведения, присущих данному обществу.

Социализация  выполняет в обществе три основных задачи: 1)      интегрирует индивида в общество, а также в различные типы 
социальных общностей через усвоение им элементов культуры, норм и 
ценностей;                                                                                                        2)  способствует взаимодействию людей вследствии принятия ими 
социальных ролей;                                                                                           3)  сохраняет общество, производит и передает культуру поколений 
через убеждения и показ соответствующих образцов поведения.

Существует  первичная и вторичная социализация.

 Первичная  (внешняя) социализация означает  приспособление индивида к ролевым функциям и социальным нормам, складывающимся в различных социальных институтах общества на различных уровнях жизнедеятельности человека. Происходит это через социальную идентификацию – т.е. осознание своей принадлежности к данной общности. Агентами здесь выступают семья, школа, сверстники либо субкультуры и компенсаторы, ведущие к десоциализации.                                

Вторичная социализация - интериоризация, т.е. означает процесс  включения социальных ролей во внутренний мир человека. В результате складывается система внутренних регуляторов поведения личности, что обеспечивает соответствие (либо противодействие) поведения индивида заданным со стороны общественной системы образцам и установкам. Это представляет собой жизненный опыт, способность к оценке норм, тогда как на уровне идентификации они в основном лишь усваивались.

Важнейшими  факторами социализации личности выступает  феномен нахождения индивида в группе и самореализации через нее, а также вхождение индивида в более сложные структуры общества. Группа выступает в качестве социальной ниши, обеспечивающей личности определенный уровень комфорта. Но этот уровень обеспечен лишь при соблюдении необходимых условий бесконфликтного включения человека в группу - при соответствии личностных ожиданий и требований группы к возможностям личности.

   В процессе своего становле​ния (социализации) человек сначала усваивает средства общения между людьми (учится говорить), потом у него вырабатываются навыки различной деятельности (от умения держать ложку до освоения профессий). Он усваивает набор необходимых знаний и норм поведения, также общепринятую в его социальной общности систему цен​ностей. Но даже после того как человек стал взрослым, связь его с обществом не обрывается. На уже сформиро​вавшуюся личность продолжают оказывать воздействие по меньшей мере две системы отношений, во-первых, на производстве, а, во-вторых, в семье.

Социальный статус - это положе​ние индивида в обществе, которое он занимает в соответ​ствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением. Ученые различают прирожден​ный (приписанный) статус — национальность, социаль​ное происхождение. И достигнутый (приобретенный) статус - образование, заслуги, квалификация и т.д.

Социальный статус не определятся произвольно, а за​висит от господствующей в данном обществе системы ценностей и культуры. Например, для исследования стра​тификационной структуры современного американского общества используют следующие критерии: род занятий, величина дохода, уровень образования, этническая при​надлежность.

  При этом необходимо различать социальный статус и личный статус индивида. Если социальный статус связан с принадлежностью индивида к определенной группе и с престижем группы, то личный статус, наоборот, с поло​жением внутри первичной группы, как правило, малой, и личностными качествами, вызывающими уважение (неуважение) окружающих. Следует отметить, что как статус не может существовать без роли, так и роль не может существовать без статуса.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВЫВОД

Личность и общество взаимно обусловливают друг друга. Между структурой социального мира и структурой личности всегда происходит процесс взаимного приспособления. Со стороны личности - это социализация, со стороны общества - конституирование системы регулятивов, норм и принципов, с которыми личности согласовывают свое индивидуальное поведение.

Взаимоотношения личности с обществом — это основа всех сторон ее жизнедеятельности. В обществе человек рождается, растет, развивается, действует, становится той или иной личностью. Какой именно личностью он станет — это опять-таки во многом зависит от условий его жизни в данном обществе, а также от активности самого человека, направленной прежде всего на развитие и реализацию его социально значимых способностей.

Основополагающая жизненная проблема личности — адаптироваться в социальных условиях своего существования, утвердиться в них через соответствующие формы социальной деятельности и таким образом удовлетворять свои потребности и реализовать свои интересы.

Основной способ самореализации личности в обществе — это труд, другие проявления ее социальной активности. Реализуя свои интересы, необходимо считаться с интересами других людей и общества. Это фундаментальное правило жизни человека в обществе должно находить отражение в психологических и идеологических установках его деятельности, в системе его ценностных ориентации. Только в этом случае возможна нормальная созидательная (а не разрушительная) жизнь общества и составляющих его личностей.

Никакая личность развиваться  и творить вне общества не может, что ее самореализация напрямую зависит от социальных условий ее жизни, определяется ее социальным положением, экономическими и другими возможностями. Ее социальные права и свободы также определяются обществом и реализуются в нем, защищаются государством.

Не будет счастлив добропорядочный человек, если его  окружают несчастные люди, если деградирует  общество, в котором он живет. Значит нужно делать все для оздоровления общества и его возрождения, для  достижения благополучия всех людей. Решающую роль в возрождении общества должно играть государство. Но в этом его должна поддерживать каждая дееспособная личность, /в данном случае речь идет не только об эффективном решении внутренних проблем общества и его граждан, но и об их защите от внешних посягательств.

Отсюда следует, что  побудительными силами деятельности каждой личности должны стать чувства и  сознание патриотизма, любовь к своему Отечеству, ответственное отношение  ко всему что в нем происходит. Такие психологические и идеологические установки вполне определенно ориентируют на то, чтобы во всей своей социально значимой деятельности каждая личность сочетала свои интересы с интересами общества и государства, в котором живет сама, ее семья и ее народ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. А.Г. Здравомыслов «Методология  социологических исследований»  М. 1969

2. Андриенко Е. В.  Социальная психология: Учеб. пособие/  Под ред. В. А. Сластенина. -М.: Академия, 2000

3.Бергер П. Приглашение  в социологию: Пер. с англ. /Под  ред. Г.С. Батыгина. М., 1996

4.Гелбрейт Д. Экономика и цели общества. М., 1978

 5.Гидденс Э. Социология: Учебник 90-х годов. Реферированное издание. Челябинск, 1991. Ч.11.

6. Елсуков А.Н. Краткий  курс теоретической социологии. Минск, 1999

7.Ерасов Б.С. Социальная  культурология. М., 1996

8.И.С Кон « Социология личности» М.1967

9. Кравченко А. Социология. М., 1997. Гл./2. С. 40-60; гл. 5

10.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992

11.Спенсер Г. Общество как организм//Зомбарт В. Социология. Л., 1926

12. Шашунов Н. Н. - Социализация личности - М., 2002

 

 

 

 

 

 

 

Практические задания

1.Как вы считаете, каждый  ли человек является личностью  в социологическом понимании?  Обоснуйте свой ответ.

 

Есть индивидуумы, есть – личности.

 Личность - это человек, наделенный своими особыми психическими свойствами, познающий и преобразующий мир и занимающий определенное место среди других людей в обществе.  
Индивидуум - единство органов и жизненных функций организма, так и личность - тоже единство, но высшего порядка. Это единство психической деятельности человека, его отношений к миру.

Сущность же развития индивидуума в личности а социологическом понимании заключается в том, что индивидуум действует для того, чтобы поддерживать свое существование, а личность существует, чтобы действовать, добиваться поставленных целей.  
Между особенностями человека как индивидуума и его личностью имеется глубокая связь: ведь личность есть продукт развития индивидуума.  
Развитие личности это процесс относительно медленный, и проходит немало времени, прежде чем личность достигает полной зрелости.  
Для того чтобы индивидуум стал личностью, требуется, конечно, не только время. Он должен постоянно находиться в человеческом обществе в социологическом понимании, вступать с ним в те или иные отношения.  
Вот эта связь человек - общество и формирует прежде всего человеческую личность.  
 

 

2. Личность – продукт  биографии. Правильно ли это?

 

Да. Человек является в определенной степени кристаллизацией биографии, но считать человека полностью результатом биографии нельзя, потому что при этом упускается главный психологический факт – «человек вступает в отношение к своему прошлому, которое по-разному входит в наличное для него — в память его личности». На уровне личности прошлые впечатления не выступают как покоящиеся пласты его опыта, в этом прошлом одно умирает, лишается своего смысла, другое открывается в новом смысле. Эти изменения происходят постоянно; прошлое может переоцениваться и человек «сбрасывает с себя груз своей биографии». 

 

3. Выберите из перечня  характеристик те, которые являются  свойствами личности: высокий, целеустремленный, любознательный, смуглый, ответственный, консерватор, сильный, меланхолик, здоровый, трудолюбивый.

целеустремленный

любознательный

ответственный

трудолюбивый