Проблемы социальной мобильности в России

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине: «Социология»

тема: «Проблемы социальной мобильности в России»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..31. Понятие социальной мобильности. Каналы социальной мобильности…………………………………………………………………5

2. Проблемы социальной мобильности в России……………...9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………….………..……..26

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………...…………28

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Исследование проблем современного российского общества - пожалуй, самый избитый, набивший оскомину вопрос, решаемый в течение последних пятнадцати лет с того самого момента, как перестало существовать государство под названием СССР. Необходимость создания в стране большого количества новых институтов, организаций, новой политической и экономической структуры общества выявила множество препятствий на этом пути, каждое из которых изучается различными экспертными учреждениями - в области финансов, права, образования, культуры и др. В отличие от перечисленных специализаций для социологии все проблемы имеют одну общую природу - все они возникают из человеческих отношений, независимо от того, что является объектом спора: деньги, права, власть или образование. Исследование проблем совершается с точки зрения того, как эти отношения возникают, проявляются и какие последствия имеют, и в ходе анализа имеющихся социальных взаимодействий затрагиваются не только отдельные аспекты общественной жизни, а все её составляющие.

Данная курсовая работа представляет анализ явления социальной мобильности в России. Явление это имеет очень важное значение, так как во всех развитых странах представляется залогом успешного, прогрессивного развития общества. Во все времена наибольшего расцвета достигали те государства, в социальной структуре которых были возможны и осуществлялись индивидуальные или коллективные восхождения наиболее активных и талантливых людей, способных реформировать, изменять и развивать имеющиеся социальные отношения. Для России в настоящее время появление такого рода людей и занятие ими значимых и социально полезных позиций было бы равноценно «спасательному кругу», но сохранение в обществе состояния постоянного материального и морального неудовлетворения и социальной незащищённости подсказывает, что процесс этот, скорее всего, большого распространения не имеет, а, значит, существуют какие-то ограничения, преграды, мешающие и возникновению и развитию явления социальной мобильности. Поэтому мы и считаем нужным тщательно рассмотреть данное понятие.

Для начала в первой главе мы представим определение термина, его составляющие и основные направления, чтобы затем во второй главе проследить за тем, как оно проявляется в российских условиях. Целью курсовой работы станет нахождение причин и последствий того неблагоприятного состояния, которое характерно для социальной мобильности в России.

 

 

1. понятие социальной мобильности. каналы социальной мобильности

Понятие социальной мобильности было введено в социологию П.А. Сорокиным в 1927 году в книге с аналогичным названием и определялось как подвижность, переход индивида, группы или социального объекта (всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью - моды, теории Дарвина и др.) из одной социальной позиции в другую. Более научное определение гласит: социальная мобильность - совокупность перемещений людей, социальных групп или социальных объектов в обществе, связанных с изменением их статуса. Основные типы и формы социальной мобильности приведены ниже в таблице 1:

 

Таблица 1. Виды, типы и формы социальной мобильности1

 

Виды, типы и формы	Краткая характеристика
Горизонтальная мобильность	Изменение положения индивида в пределах одной и той же страты (территориальная, религиозная, политическая, семейная, профессиональная без смен и сдвигов в вертикальном направлении)
Вертикальная мобильность: восходящая мобильность нисходящая мобильность	Перемещение из одной страты в другую, т.е. переход вверх или вниз по социальной лестнице: социальный подъем, т.е. повышение социального статуса, переход в страту, расположенную выше по иерархической лестнице (экономическое, политическое, профессиональное и т.д.) индивидуальные перемещения создание или восхождение целой группы спуск по иерархической лестнице, понижение социального статуса индивидуальный спад спад или дезинтеграция целой группы
Индивидуальная мобильность	Изменение положения индивида в системе стратификации (т.е. перемещение индивида по вертикали или по горизонтали благодаря собственным усилиям и личным достижениям, т.е. независимо от других)
Групповая мобильность	Коллективное перемещение, в результате которого изменяется статус практически всех принадлежащих к этой группе индивидов
Межпоколенная (интергенерационная) мобильность	Изменение положения индивида в сравнении с положением родителей (т.е. обозначает изменение социального статуса сына по сравнению с социальной позицией его отца)
Внутрипоколенная (интрагенерационная) мобильность (иначе говоря, социальная карьера)	Изменение положения индивида в сравнении с его же предыдущим положением (как правило, имеется в виду трудовая биография, а значит - служебная карьера). Поэтому некоторые исследователи предпочитают называть ее «профессиональной мобильностью»
Организованная мобильность: добровольная организованная мобильность недобровольная организованная мобильность	Перемещение индивидов и социальных групп вверх, вниз или по горизонтали, которое управляется государством: перемещение производится с согласия самих людей (общественные призывы на комсомольские стройки и др.) перемещение производится без согласия людей (например, репатриация, раскулачивание)
Структурная мобильность	Перемещения вызываются изменениями в структуре экономики и происходят помимо воли и сознания индивидов и групп

 

При рассмотрении типов социальной мобильности надо сразу отметить, что в чистом виде ни одного из них не существует - все они являются процессами взаимосвязанными. Поэтому, хотя в научных целях исследователи используют отдельные конкретные формы, на практике общественные отношения оказываются куда более сложными образованиями. Так при изучении миграции и текучести кадров - видов горизонтальной мобильности, которую многие социологи не рассматривают в виде социальной мобильности (они относят это к географическим явлениям, не имеющим явных социальных подоплёк и последствий) - может проявиться и межпоколенная и внутрипоколенная вертикальная мобильности (несложный пример - история становления Соединенных Штатов).

Для измерения социальной мобильности П.А.Сорокин также ввёл понятия интенсивности и всеобщности:

Интенсивность социальной мобильности - это «вертикальная дистанция или количество слоёв - экономических, профессиональных или политических, проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определённый период времени». Например, если один индивид увеличил свой годовой доход с 500 до 50 000 долларов, а второй индивид с 500 до 1000 долларов, то в первом случае интенсивность экономического подъёма будет в 50 раз выше, чем во втором.

Всеобщность (степень) вертикальной мобильности измеряется числом индивидов, которые изменили свою социальную позицию (продвигаясь вверх) за определённый промежуток времени. Абсолютное число таких индивидов даёт абсолютную всеобщность вертикальной мобильности в структуре населения определённой страны; пропорция таких индивидов ко всему населению даёт относительную всеобщность вертикальной мобильности.

Другим важным понятием, введённым П.А.Сорокиным, стало понятие «каналы вертикальной циркуляции» - те социальные институты, попадая в действие которых индивиды и целые группы совершают гарантированное (до определённой степени) восхождение по социальной лестнице, проходя определённые «отверстия», «лестницы», «лифты» или «пути». Обычно выделяют семь важных институтов - каналов циркуляции:

1. Армия (например, известно, что из 92 римских императоров 36 достигли этого высокого общественного положения, начав с низших социальных слоёв, продвигаясь по социальной лестнице именно благодаря службе в армии).
2. Церковь (правда, она выполняет функцию циркуляции только в том случае, если обладает высокой значимостью в обществе - как, например, в средние века).
3. Школа (институты образования и воспитания изначально существовали для выделения определённых категорий людей, имеющих особые, важные для общества способности, тем самым повышая их статус и предлагая шансы и для дальнейшего совершенствования и повышения).
4. Политические организации («правительственные группы, политические организации, и политические партии» (П.Сорокин)).
5. Профессиональная организация
6. Экономические организации («организации по созданию материальных ценностей» (П.Сорокин); определяет наличие прямой связи роста знатности, социального веса с ростом благосостояния человека).
7. Семья и брак (составление союза с представителем другого социального статуса сразу же приводит одного из партнёров к социальному продвижению, другого - к социальной деградации, но союз этот, как правило, заключается по взаимовыгодным соображениям, поэтому возможно, что общий социальный статус со временем придёт в равновесное положение в сторону более высокого уровня - если достигший таким образом статуса индивид был подготовлен и осуществил быструю адаптацию к условиям новой субкультуры).

Напомним, что социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.2 Это значит, что, в первую очередь, в обществе должна существовать нормативно-ценностная система - регулятор всех общественных отношений, расставляющий по своим местам и социальные статусы индивидов и социальные роли (права и обязанности), которые им предписываются. А, во-вторых, должна наличествовать и социальная структура, в которой эти социальные статусы отражены и объединены по принципу иерархии в социальные группы, слои, и, в конечном итоге, - в классы. Только в таком случае можно рассматривать понятие социальной позиции индивида и возможности его перемещения по социальной лестнице (мобильности), ибо если лестницы не существует, то и спуститься или подняться по ней уже невозможно. Это явление - неразработанность или отсутствие чёткой структуры общества - можно обозначить как первую и основную проблему социальной мобильности в современном обществе.

Второй проблемой мобильности можно представить существование обществ «закрытого типа» - обществ, в которых доступ отдельных категорий людей в определённые классы или группы закрыт или сильно ограничен - примером таких обществ может служить кастовое общество Индии или слой правящей элиты практически любой страны.

И, наконец, проблемами мобильности могут стать преграды, возникающие в процессе работы тех каналов вертикальной циркуляции, которые мы рассмотрели ранее: достаточно появления одного лишнего дополнительного звена в цепочке социальной карьеры, чтобы остановить её прогрессивное развитие.

 

2. проблемы социальной мобильности в россии

 

Изучение явления социальной мобильности в российских условиях перво-наперво хотелось бы начать с исторической зарисовки. Развал СССР и формирование нового государства - Российской Федерации - означали не простое внешне- и внутриполитическое изменение, а разрушение целой, громадной социальной системы - были разрушены все существовавшие социальные институты, отвергнуты все идейные и культурные нормы и традиции, сломана пусть искусственная, но действовавшая классовая стратификация. На замену советскому социализму новые реформаторы новой страны предложили строительство демократического капитализма, но при этом никак не оговорили ни тот путь, по которому будет идти строительство, ни конечный пункт - конкретную и понятную модель институционального устройства общества. Важной особенностью преобразовательного процесса в России стал его полустихийный характер, который означал отсутствие сильной власти - субъекта, который бы знал конечную цель общественного развития.3 Результатом «стихийных», спонтанных изменений в обществе стала невозможность приложения никаких других систем социальных стратификаций кроме как экономической. Политическая не имела места в виду особого недоверия граждан к правящей элите и отсутствия единой массовой поддержки какой-либо одной политической партии или движения, а профессиональная не имела значения, поскольку экономика страны находилась в настолько плачевном состоянии что определить, чей статус - директора или работника - окажется выше, было весьма сложно. В итоге структура постсоветского общества середины девяностых годов представляла собой по экономическим критериям два неравных «полярных» социальных класса - «высший» - очень богатых людей, чиновников старой и новой номенклатуры, которые или успели ухватить большие куски при советском режиме, или смогли приспособиться в новых условиях, и «низший» - бедный, почти нищий по мировым оценкам класс, который не только не обладал никакими материальными ценностями, но и не имел никаких социальных шансов на их приобретение. Не имел шансов по той причине, что никогда этому не учился и необходимости этой не предвидел: долгие годы коммунистического господства определили «несоразмерно низкий деятельностный потенциал большинства россиян», который стал одним из «камней преткновения» в развитии общества.4 Этот феномен, естественно, не остался незамеченным, и в течение последних десяти лет одними из центральных вопросов проводимой государством социальной политики являлись и остаются по сей день вопросы о повышении «человеческого потенциала» и о создании социальной структуры, которая была бы наиболее эффективной для развития российского общества.

За образец социальной структуры были взяты примеры развитых стран, для которых была характерна шестиуровневая классовая система - по два подуровня «высшего», «среднего» и «низшего» классов. Эта система и была спроецирована на российское общество, в результате чего основной упор в проводимых экономических и политических реформах был сделан на то, чтобы создать и стабилизировать в российском обществе отсутствующий «средний» класс - были задействованы такие каналы социальной мобильности, как экономическая, политическая и профессиональная организации. Государство поощряло частное предпринимательство, упрощало систему налогообложения, создавало специализированные кредитные коридоры, издавало новые правовые источники, но всё это не имело действия в начале и не имеет действия сейчас. Причиной такого положения является отсутствие нормативно-ценностной системы, о которой мы уже говорили в предыдущей главе. В российском обществе не существует общепринятых ценностей и норм поведения, которые могли бы определить положение того или иного индивида как более высокое или более низкое с точки зрения окружающих. Определения патриотизма, честности, взаимовыручки, превосходства культурного капитала над материальным, бывшие присущими советскому типу производства, в период перестройки оказались неуместными, уступив свои позиции прямо противоположным понятиям единоличного накопительства и грубой деловой хватки, не отступающей перед необходимостью обмануть, предать, обойти не только моральные, но и государственные законы. Итогом такой смены приоритетов в общественных отношениях стало подтверждение и ещё большее закрепление той самой полярной структуры общества: в высший слой смогли попасть люди, не отягощенные вопросами морали и этики, обладающие громадными запасами богатства и власти (вопрос же престижа в нашей стране всегда был сугубо субъективным и зависел больше от самого носителя того или иного статуса, нежели от политической или профессиональной стратификации, поэтому его мы постараемся глубоко не рассматривать). Все остальные граждане по сути остались наследниками старой системы и продолжали поддерживать выработанные годами отношения. В результате в обществе сложились две неравные культурно-ценностные системы: субкультура высшего слоя населения, для которой стали характерны понятия высокой деловой активности, широкого доступа к любым системам образования, культурного и спортивного досуга, а также понятие саморазвивающегося потенциала - прямой связи между имеющимися ресурсами и их дальнейшим ещё большим увеличением. Так сын известного политика, имеющий возможность получить Гарвардское образование, благодаря отцовским связям, может открыть бизнес и добиться больших успехов в предпринимательской деятельности. Другая же субкультура - «низшего» класса - диаметрально отличается от предыдущей практически полным отсутствием социальной активности, самостоятельности, а, главное, веры в возможность улучшения своего положения - это явление уже достаточно давно исследуется в социологии и получило название «культура бедности» (О.Льюис). Смысл этого явления заключается в том, что длительное ухудшение условий жизни приводит к снижению у многих людей уровня социальных притязаний и активности, из сознания людей вымываются сложные социокультурные потребности и становится характерной установка на выживание.5