СМИ как социальный институт

     Пиар и  реклама - это разные виды деятельности, имеющие разные цели, решающие  разные задачи. Пиар и реклама  имеют различные целевые аудитории.  Деятельность пиара по сути  своей так или иначе связана  с властными структурами, деятельность рекламы с ними не связана (если, конечно, вы не пытаетесь продать лимузины в какую-нибудь Администрацию, но в таком случае Администрация будет выступать просто в роли покупателя, вредного, заносчивого, но всего лишь покупателя). Смешивать пиар и рекламу нельзя, так как они несмешиваемы. Однако пиар может пользоваться такими же инструментами, что и реклама (СМИ, слухи, полиграфия), хотя и совершенно с другими целями.

     И если  попытаться в нескольких словах  описать разницу в рекламе  и PR, то мы получим следующее:

     Реклама  - это информация направленная  на ПРИВЛЕЧЕНИЕ к объекту с целью непосредственного получения прибыли или других ресурсов.

     PR - это  деятельность направленная на  ОТВЛЕЧЕНИЕ от объекта (в случае  с разрешением конфликтных ситуаций) либо деятельность направленная на получение каких-либо положительных решений властных структур, которые в дальнейшем могут дать возможность получать прибыль (в случае влияния на властные структуры)

ЗАДАНИЕ 4

Тест «История социологии»

1. Кто впервые ввел  в научный оборот термин социология?

А. Огюст Конт

Б. Герберт Спенсер

В. Людвиг Гумплович

2. Кого считают ранним  основоположником идей социал-дарвинизма?

А. Томас Мальтус

Б. Томас Гоббс

В. Герберт Спенсер

3. Кто из известных  писателей был сторонником идей  социал-дарвинизма?

А. Джек Лондон

Б. Чарльз Диккенс

В. Оноре де Бальзак

4. Социология марксизма  — это…

А. исторический материализм

Б. социал-дарвинизм

В. органицизм

5. Кто основал первый  социологический журнал и открыл  первый факультет социологии?

А. Эмиль Дюркгейм

Б. Макс Вебер

В. Вильфредо Парето

6. Кто создал теорию  символического интеракционизма?

А. Джорж Мид

Б. Карл Мангейм

В. Габриэль Тард

7. По теории Зигмунда  Фрейда доминирующую роль в  жизни человека играет…

А. любовная энергия

Б. восприятие внешней  среды

В. индивидуальное начало

8. Французский социолог  Дениел Белл стал основателем  современной теории..

А. постиндустриального общества

Б. коммуникативного действия

В. социального конфликта

9. Кто из социологов  считал, что теоретической основой  всех социальных наук должна быть психология инстинктов?

А. Уильям Мак-Дугалл

Б. Вильгельм Вундт

В. Франклин Гиддингс

10. Кто является основоположником  немецкой классической социологии?

А. Фердинанд Тённис

Б. Георг Зиммель

В. Макс Вебер

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАДАНИЕ №5

Эссе о гендерном неравенстве

На мой взгляд, уже с самого момента зарождения нашего человечества присутствовало так называемое гендерное неравенство.

Если обратиться к  Библии, то Бог сначала создал Адама, а потом уже из его ребра Еву. И о чем это говорит? О том, что изначально мужчине власть дана свыше! Главенство мужчины до сих пор исповедуется во многих восточных религиях. Восточные женщины с самого рождения воспитываются в почитании мужчины, в служении ему. Главная обязанность – забота о муже, детях, дома. В свою очередь мужчина обязан взять все заботы об обеспечении семьи на себя. Подобный уклад был и в России. В «Домострое» подробно описаны как обязанности жены, так и обязанности мужа. Здесь стоит отметить, что в семьях той поры было много детей, а развод воспринимался как что-то греховное и противоестественное. Рушиться подобный уклад начал с приходом советской власти и упадком церкви. В современном мире синонимом семьи больше не является длящийся всю жизнь брак женщины и мужчины, в котором рождаются дети.

Люди сами определяют, есть ли семья, и что такое она для них. Об ослаблении традиционной семьи сигнализируют разные тенденции. На сегодняшний день отмечено снижение числа браков и рост популярности свободного сожительства. Разводы и смены партнеров сожительства становятся обычными, растет число родителей (как правило, женщин), воспитывающих ребенка в одиночку.

И, на мой взгляд, резкие заявления феминисток связаны в  первую очередь, именно с отступлением в современном обществе от многовековых традиционных ценностей: почтением к религии, соответствием социальным нормам, подчинением авторитету, четким представлениям о хорошем и плохом, пониманием семьи и роли женщин и мужчин (когда важнейшая роль женщины – быть матерью, мужчины – быть кормильцем). Сегодня у церкви нет заметного влияния, людям в целом важны личные устремления, а не одобрение общества или семьи, само понятие семьи – как социального института утратило свое исконное значение, пропагандируются свободное сожительство и однополые отношения.

В первую очередь подобная переоценка ценностей, помимо утраты влияния  религии, связана с модернизацией  общества. Чем богаче становится общество, тем важнее для его членов становятся качество жизни, автономия личности и самовыражение. Мужчины и женщины должны быть равноправны в своих конституционных правах, в том числе участия в выборах, праве воспитывать детей, в частности праве отца воспитывать детей после развода. В этом, на мой взгляд, и заключается социальное равенство полов. При их равенстве каждый человек сам выбирает, как ему строить свою жизнь: посвятить себя семье или выбрать карьерный рост и состояться на профессиональном поприще. Очень многое зависит от особенностей той или иной личности. Если женщина воспитывалась с детства как будущая мать и жена, то в большинстве случаев она предпочтет именно заниматься домом, семьей и детьми. Стоит отметить, что в большинстве случаев женщины готовы «осесть дома», при условии, что муж будет способен в одиночку финансово обеспечивать семью. Многие женщины по большому счету вынуждены работать, чтобы обеспечить семье достойное существование. Зачастую «из семьи» женщину гонит не желание самореализации, а желание финансовой уверенности в завтрашнем дне не только для себя, но и для своей семьи, своих детей. Ну, а если продолжать тему равенства, то, исходя их позиций феминизма, приводить к равноправию нужно все гендерные правоотношения: уравнять пенсионный возраст мужчин и женщин, а с введением профессиональной армии - отменять воинскую повинность для мужчин или наоборот вводить ее для женщин.

ЛИТЕРАТУРА

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992.

Беляев В.А., Филатов  А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. Казань, 1997. — Гл. 2 — 5.

Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии Х1Х-ХХ вв. М., 1995.

Зборовский Г.Е., Орлов  Г.П. Социология. Учебн. для студентов  гуманитарных вузов. М., Интерпракс, 1995. — 3, 4.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века. Ростов н/Д., 1996. — Гл. 1 — 4.

Назаров М.М. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. / Хрестоматия. – М.: Едиториал УРСС, 2003.Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. — Гл..

Сиберт Ф.С., Шрамм  У., Питерсон Т., Четыре теории прессы. М., Национальный институт прессы и изд-во Вагриус. 1998.